中醫術語的漢英翻譯方法研究

郭尚映

摘要：隨著世界經濟全球化趨勢的加強，中西文化不斷交流碰撞，而博大精深的中醫文化也備受關注。在中醫文化對外傳播的過程中也面臨術語翻譯的挑戰。因此本文主要就中醫術語的漢英翻譯方法進行探討，基于跨文化的視野做好中醫術語翻譯的專題研究，實現中醫文化的世界發揚與傳承。

關鍵詞：中醫術語 漢英翻譯 方法探討

中圖分類號：H315.9 文獻標識碼：A 文章編號：1009-5349（2018）20-0085-02

漢譯英與英譯漢是當前中西文化交流最為直接的途徑，而語言是基于地域文化及當地人文實際形成的表達體系，兩種語言之間受多種影響因素的制約，其在表達中自然存在差異。要實現兩種語言的無縫對接，這需要我們在翻譯上多下功夫。而中醫作為博大精深的醫學精髓，理應走向世界，走向國際。而中醫文化傳播中遇到的首要問題就是術語翻譯，因此中醫術語翻譯研究也具有現實必要性。

一、中醫語言的特點

要想做好中醫術語的漢英翻譯，就必須做好其語言特點的把握。總結來說，我國中醫語言具有四個方面的表達特征，這些都是中醫術語翻譯原則擬定的依據。其一是取象比類。其通過直觀和經驗基礎上的具象來比喻類推抽象事物。我國古代醫學家善于取象比類，五臟比喻為五行，五行中的金木水火土分別代表肺、肝、腎、心及脾。而常說的“青龍湯”和“白虎湯”也是由東西方的神來抽象命名的。其二是文學性特征。中醫受中國古典文化的渲染影響，帶有文學性的成分，很多文學著作中常用的夸張及渲染手法也在中醫文獻中有所體現。例如治療取得成效常說“妙手回春”“起死回生”。其三是關聯性的特征。中醫用語貌似平常，實則意義深邃，多為一詞多義。例如同樣的痰迷，對應不同的癥狀類型，有氣血柔虧，有惱怒中痰等。其四是哲學性特征。中醫的理論基礎是哲學思想，中醫善于從哲學的角度去探索病理，認為人體是天與地的完美融合，倡導陰陽五行，相生相克。正是因為這些特征，使得中醫術語的翻譯較為特殊，而中醫術語漢英翻譯也有既定的方法和策略。

二、中醫術語翻譯的四大原則

基于中醫表達的四大特征，在翻譯時需要特殊的翻譯方法和策略，也必須基于一定的翻譯原則。一般認為，中醫術語翻譯必須堅持四個方面的原則。其一必須保持中醫名詞術語概念的文化特色。不同于現代西醫，受漢民族文化的影響，中醫帶有傳統文化的烙印，中醫強調整體概念，而西醫強調局部概念，中醫理論中特有的一些概念，如“經絡陰陽藏象”等，其具有濃郁的中國文化特色。因此翻譯時必須能準確地再現原文的內涵。其二必須將中醫語言的文學性和現代科學性相統一。中醫文獻以古文寫作為主，表達帶有很大的文學性成分，在翻譯時必須考慮到現代醫學的科學性，弱化文學色彩，運用現代科學體系，實現翻譯寫意到寫實的轉變，使譯語符合英語語言的結構模式。其三必須明確中醫術語的多重語義。針對中醫中一詞多義的情況，在翻譯時必須明確其具體的使用語境。深奧的中醫術語可以根據語境對原文進行調整，弱化形式的對等，凸顯功能性描述。例如針對陰陽一詞，在翻譯時必須既涉及陰陽的對比表現，也關注到神氣消長。根據不同的語境給出不同的翻譯解答。其四堅持中醫術語的信息化翻譯。哲學是中醫發展的基礎，涉及很多枯燥難懂的哲學原理，在翻譯時必須強調信息轉化的準確與完整，翻譯時既不能過度，使信息增值；也不能欠火候，使信息貶值。更不能悖謬，使信息失真。中醫翻譯研究起步較晚，尚處在一個發展的初期。由于中醫學具有獨特的理論體系，有些術語深奧難懂，具有古代哲學以及古漢語等方面的知識，翻譯起來難度較大，同時又沒有既定的標準可循，因此這方面的研究必須持續而深入。

三、中醫術語英漢翻譯中的常用方法

1.音譯法或音意結合法

中西文化的表達差異與形成差異，意味著中醫中很多術語在英語中是沒有對應的詞匯的，這就需要我們采用音譯法。很多中醫詞匯采用音譯法翻譯，更容易理解。如臟腑（Zang Fu）、寸關尺（Cun Guan Chi）、三焦（Tri-jia）。而中醫術語中有部分會與西醫術語有重合，但是表達的含義不盡相同，這也需要采用音譯法或者音譯結合法特殊處理。如中醫的“傷寒”與西醫的“傷寒”是兩個截然不同的概念。不能用西醫里的“typhoid” 翻譯中醫的“傷寒”。西醫的“傷寒”多為腸道傳染病。而中醫術語傷寒有多種含義。既可以是各種外感染病的總稱，也可以是感受寒邪發熱的病癥，還指冬天感受到的寒邪。采取音譯的方式，可以保留中醫的特色。在音譯不能明白表達意思，意譯又過于冗長時，建議音意結合。

2.直譯法

在中醫術語的漢英翻譯中也常用到直譯法。直譯法顧名思義就是直接翻譯，用英語中對應的詞翻譯出中醫術語的文化信息，保留中醫術語文化特征的基礎上，實現讀者文化視野的拓展。例如心——heart、肝——liver、肺——lung。又如，“木克土”，翻譯為“wood restricts earth”。如果中醫術語中對應的病名或者病癥與西醫的病名一致，可以直譯為中醫病名，而對應的（下轉第84頁）（上接第85頁）英語病名放在括號里面。例如“結石”可以翻譯為calculus。如“火”譯作fire。一般來說，直譯法更符合我國中醫西醫結合的實際，也促使其他國家將中醫納入到正規的醫療和保險體系中，更好地幫助外國學者理解與把握。

3.譯注法

一些中醫術語帶有濃濃的文化色彩，翻譯時不能直接翻譯或者音譯，需要把握文化差異，做好譯注標記。運用譯注法進行翻譯可以保留原文的文化色彩，也幫助讀者加深對原文的認知。譯注法有三種分類。其一是直譯加注法。例如中醫術語“金破不鳴”對應的是由于肺腎陰氣虧損致使肺部燥熱，陰津無法上潤喉部導致聲音沙啞的病癥，就像敲擊破鐘發出的聲音。翻譯者如果直接翻譯為“a cracked bell can never sound well”，讀者往往不知所云。故用直譯加注法，對應的翻譯為“A cracked bell can never sound well，figuratively referring to hoarseness due to impaired function of the lung from the perspective of traditional Chinese medicine。”這樣能更好地幫助學者理解與把握。其二是音譯加注法。例如“三子養親湯”可以音譯加注為“Three-Seed Decoction for Relieving Distention and Promoting Digestion。”其三是音譯直譯加注法。例如“失效散”翻譯為“a powder for dissipating blood stasis to promote blood circulation。”合理選擇譯注法，可以起到翻譯補充與說明的積極作用。

4.術語替代法

在中醫術語的翻譯中也常常用到術語替代法。常見的有“便秘”對應constipation，“牛皮癬”譯為Psorias。再例如疫毒病類似于現代醫學的中毒性痢疾，可譯為toxic bacillary，寸白蟲等同于絳蟲病，可譯為taeniasis等。術語替代翻譯時必須明確中醫術語和現代醫學術語的差異，找到其相似性與相同性，也不能簡單地等同替代，這是因為中醫和西醫表達在本質上是有所區別的，我們在翻譯時必須綜合考慮，據實翻譯。

四、結語

中醫文化博大精深，而中醫術語的翻譯也需要我們用心思考，用心翻譯。雖然語言是不同的，但是醫學精髓是相通的。在世界文化交流日益深入的時代大背景下，我們必須著手中醫文化的傳播與傳承，通過中醫文化的翻譯，讓中醫魅力在國際舞臺上生輝。而中醫表達的既定特點使得中醫術語的漢英翻譯較為困難。我們必須把握中醫術語的特征，基于中醫術語翻譯的原則，多管齊下，多種方式綜合運用，實現中醫術語的精準漢英翻譯，實現中醫文化的世界性弘揚。

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責任編輯：楊國棟