保護
- 中國茶樹植物新品種保護現(xiàn)狀與分析
摘要：植物新品種保護是維護植物品種權(quán)合法權(quán)益、促進育種創(chuàng)新的根本保障。自植物新品種保護制度實施到2023年底，我國茶樹的品種權(quán)申請量為529件，授權(quán)量為142件。通過分析申請主體、申請年份和申請地區(qū)的申請量和授權(quán)量，總結(jié)出茶樹品種保護申請量和授權(quán)量具有波浪式增長、省份之間申請量差異大、申請主體以科研單位為主等幾大特點，針對這些特點歸納出存在的問題并提出工作建議，以期為該領(lǐng)域有關(guān)人員提供參考。關(guān)鍵詞：茶樹；植物新品種權(quán)；申請量；授權(quán)量；保護Current S
中國種業(yè) 2024年6期2024-07-13
- 貴州山地特色優(yōu)勢作物種質(zhì)資源保護利用現(xiàn)狀及對策
物，厘清種質(zhì)資源保護與利用現(xiàn)狀，分析存在問題，提出對策與建議，以期探索出一條適合貴州發(fā)展山地特色優(yōu)勢種質(zhì)資源保護和開發(fā)利用之路。關(guān)鍵詞：種質(zhì)資源；山地特色優(yōu)勢作物；保護；利用；現(xiàn)狀；對策Current Status and Countermeasures of Protection and Utilization of Germplasm Resources of Dominant Crops with MountainCharacteristics in
中國種業(yè) 2024年6期2024-07-13
- 山東濟南優(yōu)異農(nóng)作物種質(zhì)資源保護開發(fā)利用現(xiàn)狀及建議
給農(nóng)作物種質(zhì)資源保護開發(fā)利用工作帶來極大的不利影響。截至目前，濟南市第三次全國農(nóng)作物種質(zhì)資源普查與收集行動已基本結(jié)束，但種質(zhì)資源保護開發(fā)利用工作任重而道遠，不僅需要政策引導(dǎo)，還需要各相關(guān)單位積極配合。對濟南市農(nóng)作物種質(zhì)資源基本情況進行介紹，深入剖析了萊蕪生姜、章丘大蔥、仲秋紅大棗、靈巖御菊、李桂芬梨、黃金蜜桃等6個優(yōu)異種質(zhì)資源開發(fā)利用典型案例，提出了進一步推動優(yōu)異種質(zhì)資源開發(fā)利用的建議。關(guān)鍵詞：濟南；農(nóng)作物種質(zhì)資源；保護；開發(fā)；利用Current Stat
中國種業(yè) 2024年6期2024-07-13
- 中華鬣羚的保護生物學(xué)研究進展
，是國家二級重點保護動物，被世界自然保護聯(lián)盟（International Union for Conservation of Nature，IUCN）列入易危級物種名錄。本文介紹中華鬣羚的生態(tài)習(xí)性和分類學(xué)地位，指出中華鬣羚的分類學(xué)地位目前還存在爭議。簡述中華鬣羚的寄生蟲病調(diào)查研究進展，分析其進化情況，回顧中華鬣羚的人工圈養(yǎng)研究進展，指出不足之處，并提出今后的研究方向，以期為中華鬣羚的進一步保護研究提供參考。關(guān)鍵詞 中華鬣羚；保護；進化；人工圈養(yǎng)鬣羚（Cap
西北農(nóng)業(yè)學(xué)報 2024年6期2024-07-07
- 論新型城鎮(zhèn)化建設(shè)中圩、堤古村落的保護與利用
：做好傳統(tǒng)村落的保護與利用工作，是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的民心工程，具有重要的現(xiàn)實意義。圩、堤式村落是蘇北黃泛地區(qū)最為普遍的聚落形式。本文結(jié)合文物考古與地方文史資料，在調(diào)查的基礎(chǔ)上，對圩、堤特色價值作了較為詳細的解讀，同時針對宿遷新型城鎮(zhèn)化建設(shè)發(fā)現(xiàn)的問題，就如何做好圩、堤式村落的保護與利用提出對策。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)村落；圩堤式遺址；保護；利用從20世紀(jì)80年代起，對傳統(tǒng)村落保護與利用的問題引起了社會的廣泛關(guān)注。進入21世紀(jì)，新型城鎮(zhèn)化建設(shè)快速發(fā)展，傳統(tǒng)村落被蠶食、解
江蘇省社會主義學(xué)院學(xué)報 2024年3期2024-07-07
- 新媒體視角下方言的保護與傳承
傳播方式為方言的保護和傳承注入新的活力。【關(guān)鍵詞】方言；保護；推普；新媒體；傳播【中圖分類號】H17 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198（2024）05—241—03引言推廣普及國家通用語言文字，是鑄牢中華民族共同體意識的重要途徑，而普通話和方言之間的關(guān)系是相互依存并融洽的，因為有方言就會產(chǎn)生普通話；沒有方言，不同地區(qū)的人們彼此之間的交流不存在障礙，就也不會產(chǎn)生普通話。所以方言作為傳承地方文化的重要載體，如何在推廣普通話的同時帶動方言發(fā)展，這
中國民族博覽 2024年5期2024-07-04
- 非遺視域下三江縣侗族服飾文化的傳承與保護研究
服飾文化的傳承與保護面臨諸多挑戰(zhàn)，以廣西三江縣的調(diào)查為例，主要表現(xiàn)在：技藝人才斷層現(xiàn)象突出、侗族服飾產(chǎn)業(yè)化水平較低且沒能形成品牌效應(yīng)以及非遺傳承保護所投入的財政資金不足等問題。本文并針對這些存在的問題提出了多管齊下抓好傳承人的培養(yǎng)、抓好侗族服飾產(chǎn)業(yè)化與品牌化建設(shè)努力拓寬資金籌措渠道等方面的對策建議。【關(guān)鍵詞】非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；三江；侗族服飾；傳承；保護【中圖分類號】TS941.1 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198（2024）05—043—03
中國民族博覽 2024年5期2024-07-04
- 鄉(xiāng)村振興背景下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和保護研究
的背景下，傳承和保護好根植于人民群眾生活的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)意義重大。通過分析鄉(xiāng)村振興背景下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和保護的價值意蘊、面臨的現(xiàn)實困境，提出了傳承和保護非遺的實踐路徑。【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)村振興；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；傳承；保護【中圖分類號】G127 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198（2024）05—106—03一、鄉(xiāng)村振興背景下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和保護的價值意蘊（一）傳承和保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是賦能鄉(xiāng)村振興的新選擇非遺是歷史留給當(dāng)代社會的人類優(yōu)秀明成
中國民族博覽 2024年5期2024-07-04
- 探討如何以非遺博物館為陣地做好非遺的保護和傳承
過這一載體，切實保護和傳承非遺，以激發(fā)更廣泛的非遺保護意識，確保這些珍貴的文化財富能夠永久傳承下去。關(guān)鍵詞：非遺博物館；社會服務(wù)；保護；傳承DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2024.10.021非遺作為一類傳承千年的獨特文化財富，是人類智慧、創(chuàng)造力的結(jié)晶，在當(dāng)今快速發(fā)展的社會背景下，其保護和傳承面臨前所未有的挑戰(zhàn)。為了有效地保護和傳承非遺，非遺博物館作為一種特殊而重要的文化機構(gòu)，成為保護和傳承非遺文化的陣地和載體。本文
文物鑒定與鑒賞 2024年10期2024-07-01
- 我國天然林資源保護與修復(fù)策略研究
研究方向為天然林保護與修復(fù)。摘 要：天然林資源作為寶貴的生態(tài)資源，對于維護生態(tài)平衡、保持生物多樣性以及應(yīng)對氣候變化具有重要意義。然而，長期以來，天然林資源面臨著過度開發(fā)和破壞等問題，導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)退化、水土流失加劇等問題，因此，對天然林資源的保護與修復(fù)已成為全球關(guān)注的熱點問題。從我國天然林資源的保護與修復(fù)措施等方面進行綜述，并提出了一些相應(yīng)的建議，為天然林資源保護與修復(fù)提供參考。關(guān)鍵詞：天然林資源；保護；修復(fù)；策略中圖分類號：S718.55 文獻標(biāo)志碼：B文
農(nóng)業(yè)災(zāi)害研究 2024年3期2024-06-28
- 非遺民間舞蹈的保護與傳承研究
非遺；民間舞蹈；保護；傳承我國正在全力推進精神文明建設(shè)，并且大力弘揚中國民間文化。從這個角度可以看出，深入剖析與研究傳統(tǒng)民間文化具有重要的現(xiàn)實意義。一方面能夠?qū)鹘y(tǒng)民間文化進行繼承與傳播，發(fā)揮其在當(dāng)代社會的積極作用；另一方面能夠推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展，提高國家文化軟實力。從當(dāng)?shù)厍闆r來看，需要結(jié)合自身的特點，明確工作的重點，深入剖析各個地區(qū)傳統(tǒng)民間舞蹈的情況，并且制定一套完善的保護和傳承方案，從而有效地促進民間傳統(tǒng)文化的傳播和發(fā)展。一、非遺民間舞蹈傳
大觀 2024年5期2024-06-28
- 國家級傳統(tǒng)體育類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的發(fā)展策略探究
類非遺項目的有效保護和可持續(xù)發(fā)展提供參考和借鑒。關(guān)鍵詞：國家級；傳統(tǒng)體育類；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；保護；發(fā)展Exploration of Development Strategies for National Traditional Sports Intangible Cultural Heritage ProjectsAbstract： By using the methods of literature analysis， text analysis and
當(dāng)代體育科技 2024年12期2024-06-28
- 新時期非遺視域下中國花燈文化研究保護
產(chǎn)視域下，研究和保護中國花燈文化對于推動中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展具有重要意義。本文以秦淮燈彩為例，介紹了非遺視域下中國花燈文化的價值，分析了非遺視域下中國花燈文化研究保護現(xiàn)狀，并提出了新時期非遺視域下中國花燈文化研究保護措施，以期能夠為相關(guān)人員提供一定的參考和借鑒，推動中國花燈文化研究保護工作更好地開展。關(guān)鍵詞：非遺；中國花燈文化；保護；秦淮燈彩中圖分類號：J528文獻標(biāo)識碼：A文章編號：2096-0905（2024）11-0-03在中國，花燈是一種具有濃
藝術(shù)大觀 2024年11期2024-06-26
- 科技成果轉(zhuǎn)化中的知識產(chǎn)權(quán)保護與運用
題，而知識產(chǎn)權(quán)的保護與運用在這一過程中扮演關(guān)鍵角色。本文旨在探討知識產(chǎn)權(quán)的概念和分類、知識產(chǎn)權(quán)保護的法律框架，以及知識產(chǎn)權(quán)的注冊和維權(quán)程序。同時，分析了知識產(chǎn)權(quán)如何影響科技成果轉(zhuǎn)化以及科技成果轉(zhuǎn)化與知識產(chǎn)權(quán)。進一步探討知識產(chǎn)權(quán)管理策略，包括戰(zhàn)略制定、評估和分析，以及授權(quán)和許可。此外，關(guān)注知識產(chǎn)權(quán)保護與運用所面臨的挑戰(zhàn)，通過一系列的研究分析，為科技成果轉(zhuǎn)化和知識產(chǎn)權(quán)保護提供參考。關(guān)鍵詞：科技成果；轉(zhuǎn)化；知識產(chǎn)權(quán)；保護DOI：10.12433/zgkjtz.2
中國科技投資 2024年9期2024-06-26
- 江蘇紅色文化與社區(qū)教育融合發(fā)展策略研究
神的魅力。傳承和保護紅色文化遺產(chǎn)是一項重要的歷史使命，也是一個長期而復(fù)雜的過程，該文旨在通過對紅色文化與社區(qū)教育的深度融合發(fā)展的時代價值、現(xiàn)狀與問題分析，探索紅色文化傳承與保護策略。只有通過制定整體保護規(guī)劃、建立統(tǒng)一管理機構(gòu)、增加資金投入、加強科學(xué)研究、培養(yǎng)紅色文化傳承人才等措施，才能真正保障紅色文化的可持續(xù)發(fā)展，讓它們在新時代里繼續(xù)發(fā)揮重要作用。關(guān)鍵詞：江蘇；紅色文化；社區(qū)教育；融合；發(fā)展；傳承；保護中圖分類號：G641? ? ? ? ? ? ? ? ?
文化創(chuàng)新比較研究 2024年12期2024-06-20
- 論“非遺”保護傳承的廈門實踐
析廈門市“非遺”保護傳承的創(chuàng)新舉措、經(jīng)驗啟示。方法：通過梳理廈門市“文化和自然遺產(chǎn)日”非遺宣傳展示活動發(fā)展歷程，分析活動的做法成效：市區(qū)聯(lián)動，帶動活動高質(zhì)量舉辦，促進文旅融合發(fā)展；“非遺”搭臺，各界參與，品牌活動亮點紛呈；健全體系，保護整體環(huán)境，“非遺”保護傳承規(guī)范有效；利用多方平臺拓展宣傳模式，提升“非遺”傳播力，現(xiàn)代化“非遺”傳播格局初步形成。結(jié)果：文章以廈門市“文化和自然遺產(chǎn)日”非遺宣傳展示活動為例，探討廈門市在“非遺”保護傳承中的具體實踐。根據(jù)廈門
藝術(shù)科技 2024年9期2024-06-17
- 鄉(xiāng)村振興背景下保護與開發(fā)桂西北民族村落的困境及應(yīng)對策略
府高度重視開發(fā)和保護民族村落。為了有效落實產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居的目標(biāo)，桂西北地區(qū)需要與自身的實際情況相結(jié)合，不斷探索民族村落保護與開發(fā)策略，以解決該地區(qū)民族村落產(chǎn)業(yè)衰落和無序開發(fā)的問題。文章基于鄉(xiāng)村振興的背景，對如何充分挖掘和利用桂西北民族村落的價值，持續(xù)健康發(fā)展民族村落，使其煥發(fā)新的生機和活力進行了研究和探討，希望能對民族村落文化的傳承和保護起到推動作用。關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興；桂西北民族村落；價值；保護；文章編號：1674-7437（2024）02-0130-
村委主任 2024年2期2024-06-17
- 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下古村落保護利用問題研究
消失。因此，為了保護和發(fā)揚這些傳統(tǒng)文化，黨中央在新時代農(nóng)村建設(shè)發(fā)展的主要項目中，特別將傳統(tǒng)古村落的保護納入其中。運用傳統(tǒng)技藝和現(xiàn)代科技對傳統(tǒng)建筑進行保護和修復(fù)，有利于實現(xiàn)新時代社會主義新農(nóng)村建設(shè)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)。關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興；傳統(tǒng)古村落；保護一、傳統(tǒng)古村落的價值傳統(tǒng)古村落在歷史、文化、科技、藝術(shù)、經(jīng)濟等方面都有深厚的積淀。作為中國農(nóng)業(yè)文明的重要財富，傳統(tǒng)古村落包含了許多寶貴的歷史記錄和獨特的文化風(fēng)貌。鄉(xiāng)村保護的宗旨在于維護和傳播傳統(tǒng)文化，因此，在開展保護
百花 2024年3期2024-06-16
- 揚琴藝術(shù)的保護與傳承研究
位。分析揚琴藝術(shù)保護與傳承的必要性，對保護與傳承揚琴藝術(shù)的相關(guān)策略進行研究。關(guān)鍵詞：揚琴；藝術(shù)；傳承；保護近年來，國家大力開展中國傳統(tǒng)文化保護和宣傳活動。由于古典樂器承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深厚的文化藝術(shù)底蘊，其受到越來越多的關(guān)注，揚琴便是古典樂器中最具有代表性的樂器之一。揚琴的音律較廣，獨奏時聲線靈動、悠揚美妙，合奏時又能夠帶動節(jié)奏，使演奏氛圍達到完美協(xié)調(diào)的效果。揚琴以獨特的擊弦演奏方式詮釋了中國古典樂器的高雅與魅力。揚琴適合多種音樂風(fēng)格，不僅可以演奏輕快
大觀 2024年3期2024-06-10
- 苗族民歌的傳承與保護研究
苗族民歌的傳承和保護面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。現(xiàn)代化的生活方式以及年輕一代對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的疏遠，都對苗族民歌的傳承和保護帶來了一定的壓力。因此本文主要闡述苗族民歌的傳承與保護，希望能對能夠為苗族民歌的傳承與保護工作做出一定的貢獻，并為相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)者和從業(yè)者提供有益的參考和啟示。【關(guān)鍵詞】苗歌；保護；傳承【中圖分類號】J607 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198（2024）04—028—03引言苗族民歌是苗族文化的重要組成部分，具有悠久的歷史和獨特的藝
中國民族博覽 2024年4期2024-06-07
- 博物館文化遺產(chǎn)保護與傳承研究
證，也是文化遺產(chǎn)保護與傳承的重要機構(gòu)。隨著時代的變遷和社會的發(fā)展，博物館也在不斷地變革和創(chuàng)新，以適應(yīng)新的需求和挑戰(zhàn)。本文旨在探討博物館在文化遺產(chǎn)保護與傳承中的角色、策略與實踐，以及面臨的挑戰(zhàn)與機遇。以期能為博物館文化遺產(chǎn)保護與傳承提供一些借鑒和參考【關(guān)鍵詞】博物館；文化遺產(chǎn)；保護；傳承；創(chuàng)新【中圖分類號】G269.2 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198（2024）04—244—03一、博物館的歷史與文化使命（一）博物館的起源與發(fā)展博物館這一概
中國民族博覽 2024年4期2024-06-07
- 西水自然保護站森林植被類型與保護對策
祁連山國家級自然保護區(qū)管護中心西水自然保護站森林植被狀況，為森林植被保護與科學(xué)利用提供強有力參考，選用樣線踏查、樣地調(diào)查等方法重點調(diào)查研究當(dāng)?shù)厣种脖活愋汀＝Y(jié)果表明：該地區(qū)植被類型豐富多樣，共計37科84屬130種森林植被，其中95種均為野生藥用森林植被，以菊科藥用植被最多，另有3科6屬7種國家Ⅱ級保護植物及3科3屬3種易危植被。基于調(diào)查現(xiàn)狀，從提高認(rèn)識、依法管控、強化監(jiān)測、構(gòu)建專業(yè)的護林團隊、嚴(yán)密做好天氣監(jiān)測預(yù)警等多個角度提出森林植被保護對策。關(guān)鍵詞 森
南方農(nóng)業(yè)·下旬 2024年3期2024-06-01
- 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知識產(chǎn)權(quán)保護問題研究
理利用知識產(chǎn)權(quán)法保護和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是維護文化多樣性、促進文化傳承發(fā)展的重要手段。關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；知識產(chǎn)權(quán)；保護一、理論基礎(chǔ)：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識產(chǎn)權(quán)保護的基本原理（一）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵1．非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實物和場所。它的表現(xiàn)形式是以人為核心的技藝、經(jīng)驗、精神，并且與傳統(tǒng)文化緊密相連。非遺有著濃厚的文化育人作用，是滿足人的自然需求、
百花 2024年1期2024-05-29
- 淺談少數(shù)民族地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護現(xiàn)狀
區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的政策，力求加大對少數(shù)民族地區(qū)非遺的保護力度，這使得大批寶貴的少數(shù)民族地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到保護和傳承。本文針對少數(shù)民族地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展特點及現(xiàn)狀進行分析，論證保護少數(shù)民族地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的必要性。關(guān)鍵詞：少數(shù)民族地區(qū)；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；保護少數(shù)民族地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為體現(xiàn)民族和地區(qū)特有人文精神的載體，集中體現(xiàn)了少數(shù)民族文化的多樣性，成為區(qū)別各民族的重要標(biāo)志，深刻地反映出該民族或地區(qū)的文化形式和表現(xiàn)。隨著全國加大對少數(shù)民族地區(qū)
百花 2024年1期2024-05-29
- 石窟寺文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護與傳承研究
值，面臨著復(fù)雜的保護環(huán)境。在數(shù)字化背景下，飛來峰景區(qū)利用高新科技開展數(shù)字化保護工程，進行文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護工作，通過720度全景云展覽、數(shù)字平臺線上導(dǎo)覽、3D打印文創(chuàng)擺件、等比例復(fù)制龕、線上直播等實踐，探索飛來峰造像的利用、傳承新路徑。依托豐富的實踐經(jīng)驗和創(chuàng)新的發(fā)展理念，持續(xù)推進數(shù)字化保護利用，挖掘石窟藝術(shù)的內(nèi)涵價值，助力學(xué)術(shù)研究，發(fā)展智慧文旅，探索石窟寺數(shù)字化保護新模式，實現(xiàn)文化遺產(chǎn)“活”的傳承。關(guān)鍵詞：石窟；飛來峰造像；數(shù)字化；保護DOI：10.20
文物鑒定與鑒賞 2024年6期2024-05-28
- 關(guān)于天水市秦州區(qū)文物建筑保護與利用的思考
建筑群落，針對其保護與利用工作的開展，文章對秦州區(qū)文物建筑的現(xiàn)狀進行了分析，指出主要的途徑及創(chuàng)新之處，同時找出其中存在的問題，并提出了相應(yīng)的建議和策略，以期推動文物建筑保護與利用工作的有效進行。關(guān)鍵詞：文物建筑；保護；利用；天水市秦州區(qū)DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2024.08.007位于甘肅省東南部的天水市是中華文明的重要發(fā)祥地之一，有“羲皇故里”之稱，有2700年的建城史。作為中國歷史文化名城，天水人文薈萃、底
文物鑒定與鑒賞 2024年8期2024-05-28
- 文物的文化與收藏價值
藏價值以及鑒賞與保護的挑戰(zhàn)。通過對《清明上河圖》的研究，可以更好地理解如何在文化傳承和市場需求之間取得平衡，從而保護、傳承人類寶貴的文化遺產(chǎn)。關(guān)鍵詞：文化價值；收藏價值；《清明上河圖》；鑒賞；保護；平衡DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2024.06.039文物是人類文化遺產(chǎn)的珍貴載體，承載著豐富的歷史、文化和藝術(shù)信息。在當(dāng)今社會，文物不僅僅具有文化價值，還在市場流通上具備重要的經(jīng)濟價值。這種雙重屬性引發(fā)了一系列有關(guān)文化
文物鑒定與鑒賞 2024年6期2024-05-28
- 移動互聯(lián)網(wǎng)時代侗族木構(gòu)營造技藝保護路徑探討
構(gòu)營造技藝面臨著保護和傳承的難題。近年來，移動互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)技術(shù)的快速發(fā)展，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護提供了新的途徑和方法。本文旨在探討如何利用移動互聯(lián)網(wǎng)與大數(shù)據(jù)技術(shù)對侗族木構(gòu)營造技藝進行保護和研究。[關(guān)鍵詞]移動互聯(lián)網(wǎng)；大數(shù)據(jù)；侗族木構(gòu)營造技藝；保護結(jié)合現(xiàn)實社會發(fā)展思考侗族木構(gòu)營造技藝的保護，主要基于不同層面的考慮。首先是傳統(tǒng)文化保護層面，侗族木構(gòu)營造技藝作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其保護和傳承對于維護文化的多樣性和民族文化的可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。通過
華章 2024年7期2024-05-22
- 淺談文化遺產(chǎn)的保護與利用
列入全國重點文物保護單位以來，人們越來越重視對其的保護和研究利用。本文根據(jù)筆者游訪和前人研究成果，從文化遺產(chǎn)的保護和利用價值的視角，分析北京孔廟和國子監(jiān)博物館。關(guān)鍵詞：文化遺產(chǎn)；保護；利用；北京孔廟；國子監(jiān)北京孔廟和國子監(jiān)博物館，現(xiàn)位于北京市東城區(qū)國子監(jiān)街，被列為全國重點文物保護單位，也是我國重要的5A級景點。它由兩部分組成，孔廟和國子監(jiān)，曾是元、明、清三代國家祭孔典禮的場所和國家最高學(xué)府的教育行政部門。從建筑上可以看出，兩者都是沿著中軸線對稱建造的，符合
收藏與投資 2024年5期2024-05-19
- 高校助力下河北民間藝術(shù)保護與傳承策略研究
間藝術(shù)進行傳承與保護是弘揚中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)質(zhì)路徑。以武強木版年畫為例，分析其發(fā)展概況，結(jié)合高校教育資源優(yōu)勢，通過研究保護與傳承的課程設(shè)置，加強師資培養(yǎng)，拓展與地方產(chǎn)業(yè)的合作交流等手段推進民間藝術(shù)文化的傳承，打造地方形象品牌，增強文化軟實力，達到專業(yè)滲透和“產(chǎn)學(xué)協(xié)同”的傳承目的。[關(guān)鍵詞]武強木版年畫；高校；保護；傳承；策略[中圖分類號]J218.3 [文獻標(biāo)識碼] A [文章編號] 2095-7556（2024）7-0039-03本文文獻著錄格式：李建瑋.
天工 2024年7期2024-05-17
- 城市更新背景下歷史建筑的保護與再生
多歷史建筑面臨著保護與再生的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。以廣西北海老街歷史建筑為研究對象，探討城市更新背景下歷史建筑如何進行保護與再生。通過實地調(diào)研、文獻查閱等研究方法，對廣西北海老街歷史建筑的歷史背景、現(xiàn)狀及有效的保護與再生利用進行深入研究，探索城市更新背景下有效保護歷史建筑的方法和途徑，以期為歷史建筑的重生實踐提供助力。關(guān)鍵詞：城市更新；歷史建筑；保護；再生基金項目：本文系2022年度廣西高校中青年教師科研基礎(chǔ)能力提升項目“廣西北海老街建筑保護與再生設(shè)計研究”（2022
美與時代·城市版 2024年3期2024-05-14
- 劉家營遺址的保護利用研究
劉家營遺址面臨的保護利用力度不足、歷史因素破壞、城鎮(zhèn)化建設(shè)潛在威脅等困境，提出加強保護利用協(xié)調(diào)性、完善遺址保障機制、遺址生態(tài)景觀化等策略，以期探尋鄉(xiāng)村型遺址的可持續(xù)發(fā)展思路。關(guān)鍵詞：劉家營遺址；保護；利用DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2024.07.0090 引言我國文物資源類型豐富，數(shù)量眾多，遺址是其中較為特殊的一類。習(xí)近平總書記多次強調(diào)文化遺產(chǎn)保護利用的重要性，并針對考古遺跡和歷史文物保護利用做出重要指示。“十四
文物鑒定與鑒賞 2024年7期2024-05-14
- 文物保護與修復(fù)理念的創(chuàng)新性研究
李愛紅摘 要：保護和修復(fù)的理念自起源與發(fā)展之始，就不是一成不變的。提供保護行為演進、豐富的可能性，是強調(diào)創(chuàng)新性保護的目的。我國文物有自身的特殊性，古代傳統(tǒng)保護中不乏富有創(chuàng)新性思想的成功案例，近代隨著科技發(fā)展，我國文物保護在理論和實踐上都有諸多創(chuàng)新。現(xiàn)從修復(fù)理論和我國文物保護的獨特性兩方面，重新思考保護與修復(fù)的意義，并研究當(dāng)今我國文物保護和修復(fù)的創(chuàng)新性。關(guān)鍵詞：文物；保護；創(chuàng)新性；修復(fù)理論DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697
文物鑒定與鑒賞 2024年7期2024-05-14
- 福建沙縣肩膀戲及其保護傳承研究
此，文章積極探索保護和傳承福建沙縣肩膀戲的措施，希望在提升沙縣肩膀戲知名度與影響力的同時，使其在新時期重?zé)ㄉ鷻C與活力。方法：文章通過對肩膀戲發(fā)展歷程、表演形式的基本論述，闡釋保護傳承肩膀戲的意義，并提出保護傳承肩膀戲的策略。結(jié)果：研究得出，保護和傳承肩膀戲既是保護文化多樣性、傳承歷史傳統(tǒng)的內(nèi)在需求，也是增強國民自信、創(chuàng)造社會價值的有效舉措。因此，在當(dāng)今時代，有必要加強對沙縣肩膀戲的保護與傳承。結(jié)論：在新的時代背景下，可以通過以下路徑保護和傳承沙縣肩膀戲：一
藝術(shù)科技 2024年8期2024-05-13
- 鄉(xiāng)村振興背景下古村落文化的傳承與保護研究
村落文化的傳承與保護逐漸成為社會關(guān)注的焦點。古村落作為傳統(tǒng)文化的重要載體，其傳承與保護對于鄉(xiāng)村振興具有重要意義。文章以廣西古村落為例，探討鄉(xiāng)村振興背景下古村落文化的傳承與保護的作用和意義，并提出相應(yīng)的策略。以期推動古村落文化的傳承與保護工作，為鄉(xiāng)村振興提供有益的借鑒和參考，促進傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代發(fā)展相融合，實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興與文化傳承的良性互動。關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興；古村落；傳承；保護黨的十九大提出實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略[1]，旨在實現(xiàn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟的發(fā)展、農(nóng)民生活水平的提高和社會
村委主任 2024年3期2024-05-10
- 馬樹紅氈的傳統(tǒng)工藝及保護研究
其珍貴的文化藝術(shù)保護傳承和研究價值。由于世界文化環(huán)境的變化，馬樹紅氈在其發(fā)展過程中，面臨諸多傳承發(fā)展問題和困難，致使這一珍貴文化藝術(shù)寶藏的發(fā)展有些滯后。根據(jù)馬樹紅氈所面臨的一系列傳承發(fā)展問題，筆者提出幾點建議，希望馬樹紅氈制作技藝在現(xiàn)代化社會環(huán)境中能得到更好的保護傳承和發(fā)展。【關(guān)鍵詞】馬樹紅氈；傳統(tǒng)工藝；保護；傳承；創(chuàng)新【中圖分類號】TS106.82 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198（2024）02—039—03引言文化是一個民族發(fā)展壯大的
中國民族博覽 2024年2期2024-05-07
- 統(tǒng)萬城古跡的發(fā)展和保護研究
土壤。文物古跡的保護受到多方面的影響，在保護的過程中會受到不同程度的損害，這是認(rèn)知問題，也是技術(shù)問題。因此，在文物古跡的實際保護過程中，不能為了追求眼前的經(jīng)濟利益而對那些承載著國家記憶的古跡造成無謂的損害。關(guān)鍵詞：統(tǒng)萬城；文化傳承；保護；旅游發(fā)展DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2024.05.040統(tǒng)萬城遺址（圖1）坐落在榆林市靖邊縣紅墩界鎮(zhèn)白城則村北部的一片沙漠高原上，迄今已經(jīng)有1600多年的歷史。它是東晉十六國時期
文物鑒定與鑒賞 2024年5期2024-05-04
- 基于文旅融合的孟府文化遺產(chǎn)保護與開發(fā)研究
案；孟廟；孟母；保護；檔案開發(fā)作為“十四五”期間我國文化和旅游工作的重點方向，文旅融合發(fā)展在利好政策環(huán)境與巨大市場需求的推動下，推動旅游與各種文化類型結(jié)合，催生多種新興業(yè)態(tài)，產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟效益與社會價值。文化遺產(chǎn)是一種文化形態(tài)終結(jié)之后或一種文化傳統(tǒng)延續(xù)至今的具有年代價值、經(jīng)典價值和稀缺價值的人類行為及其創(chuàng)造物的遺留，[1]主要通過整理典籍文獻、保護物質(zhì)遺存、傳承非遺事項等方式進行保護與傳承。旅游與文化遺產(chǎn)融合可以促進文化遺產(chǎn)活化，加快完成文化遺產(chǎn)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)
檔案管理 2024年1期2024-05-03
- 中國民間文藝作品版權(quán)保護障礙及解決路徑
文藝作品；版權(quán)；保護；障礙與解決路徑一、問題的提出中華民族在五千多年的歷史長河中創(chuàng)造了極為豐富的民間文學(xué)藝術(shù)作品（以下簡稱民間文藝作品），這是全人類的文化瑰寶。不過，近年來，同世界上多數(shù)發(fā)展中國家一樣，我國既面臨著傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)急劇消失的風(fēng)險，也面臨著大量民間文藝作品被來源地社群以外的人任意開發(fā)利用甚至被歪曲的問題。例如，2015年，某喜劇演員在上海一家衛(wèi)視的娛樂節(jié)目中，惡搞“木蘭從軍”，劇中的花木蘭被父親騙去從軍，貪吃膽小，完全顛覆了千百年來人們心目中的花
中國版權(quán) 2024年1期2024-04-29
- 扣罩式古城墻維護修繕方法前景分析
的古城墻進行統(tǒng)一保護和協(xié)同發(fā)展，在更好地彰顯古城墻魅力的同時將古城墻的遺址最大化地保護和發(fā)展，是當(dāng)下應(yīng)當(dāng)研究和關(guān)注的問題。該文在查閱大量文獻的基礎(chǔ)上，總結(jié)古城墻發(fā)掘、修繕、保護施工方式的現(xiàn)狀，包括國外對古建筑遺址發(fā)掘、保護現(xiàn)狀的調(diào)查分析，對古城墻發(fā)掘、修繕、保護的前景進行一些展望分析。關(guān)鍵詞：扣罩式本真保護；古城墻遺址；修繕；保護；前景展望中圖分類號：TU-87? ? ? 文獻標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? 文章編號：2095-2945（2024）12-01
科技創(chuàng)新與應(yīng)用 2024年12期2024-04-28
- 霧靈山自然保護區(qū)古樹名木資源調(diào)查與保護研究
要：霧靈山自然保護區(qū)內(nèi)古樹名木資源分布廣泛、類型多樣，屬于典型的森林生態(tài)系統(tǒng)型自然保護區(qū)。加強古樹名木資源調(diào)查與保護工作，是確保自然保護區(qū)可持續(xù)發(fā)展的重要保障。以霧靈山自然保護區(qū)古樹名木資源調(diào)查現(xiàn)狀為例，說明調(diào)查工作實施要點，結(jié)合實際提出保護體系的具體組成，以此為古樹名木資源調(diào)查與保護工作開展提供參考。關(guān)鍵詞：古樹名木；資源調(diào)查；保護；霧靈山自然保護區(qū)中圖分類號：S788 文獻標(biāo)志碼：B文章編號：2095–3305（2024）01–0-03深入做好古樹名
農(nóng)業(yè)災(zāi)害研究 2024年1期2024-04-24
- 民間技藝口訣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護價值
了民間技藝口訣的保護價值和意義，提出了民間技藝口訣的保護對策和建議。【關(guān)鍵詞】民間技藝；口訣；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；保護【中圖分類號】J0 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198（2024）01—071—03引言民間技藝是指在長期的生產(chǎn)實踐和生活經(jīng)驗中形成和發(fā)展的各種手工制作或表演性的技能和方法。民間技藝是人類智慧和創(chuàng)造力的結(jié)晶，是民族文化和歷史的重要載體。我國是一個多民族的國家，各地各族都有豐富多彩的民間技藝，如剪紙、刺繡、泥塑、木雕、皮影、陶藝、劇
中國民族博覽 2024年1期2024-04-21
- “互聯(lián)網(wǎng)+”視域下安徽肥西非遺舞蹈“打蓮湘”的保護與傳承研究
探討“打蓮湘”的保護與傳承發(fā)展。通過田野調(diào)查，立足于肥西“打蓮湘”的原生文化背景，了解其舞蹈形態(tài)與文化價值；針對該舞的發(fā)展現(xiàn)狀及發(fā)展困境，提出創(chuàng)新融合互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與肥西非遺舞蹈“打蓮湘”的宣傳推廣策略，以增強傳統(tǒng)文化的感染力和活態(tài)非遺的傳承動力。【關(guān)鍵詞】打蓮湘 ?安徽 ?非遺舞蹈 ?保護 ?傳承中圖分類號：J722.2文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1008-3359（2024）01-0057－06安徽省肥西縣歷史文化悠久、人杰地靈，傳統(tǒng)民間藝術(shù)源遠流長，其中傳統(tǒng)
藝術(shù)評鑒 2024年1期2024-04-17
- 明延綏鎮(zhèn)清平堡遺址保護與利用研究
要的組成部分，對保護長城文化的完整性與真實性有著重要作用。清平堡是明長城延綏鎮(zhèn)三十六營堡之一，其考古發(fā)掘成果是近年來長城考古重要收獲。考古發(fā)現(xiàn)為研究明代軍事防御體系提供了重要的實物資料。隨著清平堡遺址考古進程的逐步推進，新發(fā)現(xiàn)、新成果不斷涌現(xiàn)，關(guān)于清平堡遺址保護與利用問題亟需解決。文章在介紹清平堡遺址的基本概況、分析遺址的價值及保護與利用現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，研究探討清平堡遺址保護與利用工作，為長城營堡的保護利用提供思路、策略與方法。關(guān)鍵詞：清平堡遺址；長城；保護
文物鑒定與鑒賞 2024年4期2024-04-17
- 瞿曇寺出土明代經(jīng)卷的病害調(diào)查與成因初探
經(jīng)卷；病害調(diào)查；保護DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2024.04.009明朝初年，4位皇帝（明太祖、明成祖、明仁宗、明宣宗）先后下了7道敕諭修建瞿曇寺，共歷時36年修建完成。瞿曇寺位于青海省樂都縣城南21km處的馬圈溝口，面臨瞿曇河，背依羅漢山，南望照碑山，北傍松花頂，海拔約2400m，瞿曇寺常年平均溫度為7.3℃，平均降雨量為335.4mm。瞿曇寺建筑整體古樸雄偉，寺內(nèi)有皇帝御碑圣匾、巨幅漢藏壁畫等無數(shù)珍貴寶藏文物
文物鑒定與鑒賞 2024年4期2024-04-17
- 影視作品編劇署名權(quán)保護問題研究
品；編劇署名權(quán)；保護一、編劇署名權(quán)典型案例梳理筆者通過中國裁判文書網(wǎng)案例庫搜集到大量案例。通過梳理典型案例發(fā)現(xiàn)署名權(quán)糾紛在現(xiàn)實生活中大致分為兩類。一類是以“《羋月傳》署名權(quán)糾紛”和“《北平無戰(zhàn)事》署名權(quán)糾紛”為代表。此種情況下迫于影視公司或其他利益相關(guān)人的強勢地位，編劇被迫簽署“霸王條款”，由此引發(fā)二者的署名權(quán)矛盾。另一類是編劇與編劇之間的署名權(quán)矛盾，此類糾紛以“冉平訴張?zhí)烀窬巹∈鹈麢?quán)糾紛”和“《北京愛情故事》署名權(quán)糾紛”為代表。基于雙方之間的法律地位是平
華章 2024年2期2024-04-04
- 文化“雙創(chuàng)”背景下客家非遺檔案化保護傳承研究
化遺產(chǎn)資源檔案化保護與傳承，是推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的重要舉措。廣東梅州、河源作為客家文化的發(fā)祥地，歷史文化底蘊深厚，擁有數(shù)量眾多、內(nèi)涵豐富的客家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。新時代，充分發(fā)揮檔案在客家非遺保護和傳承中的重要作用，加強客家非遺檔案數(shù)字化保護，深化客家非遺文化研究和傳播推廣，對于賡續(xù)中華文脈，增強文化自信具有重要的意義。關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；檔案；保護；傳承；文化自信中圖分類號：G271 文獻標(biāo)識碼：A有中華傳統(tǒng)文化“活化石”之稱的非
蘭臺內(nèi)外 2024年4期2024-04-03
- 保護森林資源，實現(xiàn)林業(yè)可持續(xù)發(fā)展
加強對森林資源的保護，防止森林破壞或發(fā)生過度砍伐的情況。作者結(jié)合工作實踐，簡要分析了山東省日照市嵐山區(qū)中樓鎮(zhèn)的森林資源概況，闡述了保護森林資源的重要性，分析了實現(xiàn)林業(yè)可持續(xù)發(fā)展中存在的問題，最后，提出了保護森林資源、實現(xiàn)林業(yè)可持續(xù)發(fā)展的措施建議。關(guān)鍵詞：保護；森林資源；林業(yè)；可持續(xù)發(fā)展森林資源具有經(jīng)濟效益、生態(tài)效益以及社會效益，森林資源不僅可以促進當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，更可以加快當(dāng)?shù)爻鞘谢l(fā)展的進程。因此，各級管理部門應(yīng)逐漸提高對城市化建設(shè)的關(guān)注，加大對森林資源
新農(nóng)民 2024年6期2024-03-29
- 運河沿線傳統(tǒng)古村落保護與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展分析
中，古村落面臨著保護與發(fā)展的兩難境地。以江蘇省常州市鄒區(qū)鎮(zhèn)安基村為例，從建筑環(huán)境藝術(shù)的角度出發(fā)，根據(jù)對京杭大運河蘇南段古村落的現(xiàn)狀調(diào)查，探討古村落保護與更新的策略，并提出了鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的建議。關(guān)鍵詞：大運河；古村落；鄉(xiāng)村旅游；保護；發(fā)展隨著現(xiàn)代人生活水平的日益提升，以及生態(tài)文明建設(shè)的開展，傳統(tǒng)古村落的保護與鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展作為當(dāng)下的熱門話題之一，逐漸受到大眾的重視。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施，激發(fā)了傳統(tǒng)村落的生機，促使鄉(xiāng)村旅游業(yè)也得到了一定的發(fā)展。一、安基村建設(shè)與
美與時代·城市版 2024年1期2024-03-15
- 中華民族傳統(tǒng)體育生境的創(chuàng)新機制研究
和宏觀層面提出了保護、傳承與創(chuàng)新民族傳統(tǒng)體育生境的對策。研究認(rèn)為，從微觀層面，應(yīng)加強民族傳統(tǒng)體育與學(xué)校教育的融合；從中觀層面，應(yīng)重視民族傳統(tǒng)體育傳承人保護；從宏觀層面，應(yīng)構(gòu)建保護、傳承與創(chuàng)新有機結(jié)合的生存機制。這對于豐富新時代民族傳統(tǒng)體育內(nèi)涵、增強民族文化軟實力具有重要意義。關(guān)鍵詞：新時代? 民族傳統(tǒng)體育? 生境? 保護? 傳承中圖分類號：G80文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1006-8902-（2024）-02-011-3-TBB前言文化建設(shè)的發(fā)展對促進經(jīng)濟發(fā)
文體用品與科技 2024年3期2024-03-05
- 阿拉善蒙古小黃牛保護與開發(fā)利用前景分析
小黃牛品種資源的保護與利用，對阿拉善左旗蒙古小黃牛的發(fā)展具有重要特殊意義，本文對阿拉善蒙古小黃牛的現(xiàn)狀、存在的問題及未來的發(fā)展方向和措施做了分析和闡述。關(guān)鍵詞：阿拉善；蒙古小黃牛；保護；開發(fā)阿拉善蒙古小黃牛是經(jīng)過長期自然進化而形成的獨特地方品種，主要生活在騰格里沙漠、巴丹吉林沙漠、烏蘭布和沙漠湖泊濕地及周邊地區(qū)，現(xiàn)存欄約3.3萬頭，其中，阿左旗約2.4萬頭。蒙古小黃牛于1985年和1986年分別編入《內(nèi)蒙古家畜家禽品種志》和《中國牛品種志》，2000年列入
新農(nóng)民 2024年2期2024-03-04
- 中國農(nóng)諺保護和繼承的多樣化路徑探析
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。保護好、傳承好中國農(nóng)諺對于延續(xù)農(nóng)耕歷史文脈至關(guān)重要。然而，中國農(nóng)諺的保護和繼承仍然面臨著諸多現(xiàn)實困境。文章從“鄉(xiāng)土文化”的認(rèn)同與回歸、保障體系的構(gòu)建與完善、學(xué)科建設(shè)與科研創(chuàng)新、全民宣教與數(shù)字化共享平臺搭建等四個方面展開探討，旨在探尋中國農(nóng)諺保護和繼承的多樣化體系構(gòu)建路徑。關(guān)鍵詞：農(nóng)諺；保護；繼承；多樣化；路徑DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2024.01.0420 引言《中國諺語集成·總序》中說：“諺語
文物鑒定與鑒賞 2024年1期2024-03-01
- 淺談毛家坪遺址的保護和利用
析當(dāng)前毛家坪遺址保護與利用面臨的問題，并結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H情況提出對遺址的保護與利用策略，為毛家坪遺址保護與利用工作的開展提供一定參考。關(guān)鍵詞：毛家坪遺址；冀縣；早期秦文化；價值；保護；利用DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2024.01.009毛家坪遺址位于甘肅省天水市甘谷縣磐安鎮(zhèn)毛家坪村，年代從西周晚期延續(xù)至戰(zhàn)國時期，從遺址規(guī)模、出土遺物的規(guī)格推測，該遺址可能是古代文獻記載的冀縣的縣治所在。毛家坪遺址對探討秦文化起源、發(fā)展
文物鑒定與鑒賞 2024年1期2024-03-01
- 淺論古厝古建筑的保護和利用
做好古厝古建筑的保護和利用成為各有關(guān)部門關(guān)注的重點和難點。文章分析了清流縣古厝古建筑保護和利用情況以及存在的問題，從加強保護規(guī)劃、實施項目申報、加大資金投入等方面對加強古厝古建筑保護和利用提出建議。關(guān)鍵詞：古厝古建筑；保護；利用；清流縣DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2024.01.007清流縣自北宋元符元年（1098）建縣，已有近千年歷史，境內(nèi)有福建最古老的古人類清流人化石遺址，與臺灣左鎮(zhèn)人同屬舊石器時代晚期智人。清
文物鑒定與鑒賞 2024年1期2024-03-01
- 鄉(xiāng)村振興視角下古村落的保護與發(fā)展策略研究
我國的傳統(tǒng)古村落保護和發(fā)展迎來了新的機遇，同時也面臨巨大的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)古村落保護與發(fā)展不協(xié)調(diào)的問題突出，村落正面臨空心化、保護與發(fā)展措施沖突、發(fā)展落后等窘境。而鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出為傳統(tǒng)古村落的保護提供了巨大的幫助。根據(jù)全面推進鄉(xiāng)村振興的新理念，古村落既需要保護其特有的地域文脈和歷史風(fēng)貌，又需要兼顧發(fā)展商業(yè)經(jīng)濟，改善民生。文章以東礬硫村為例，旨在研究古村落在當(dāng)今時代背景下的保護與發(fā)展策略。方法：通過實地調(diào)研考察，加以走訪調(diào)查、文獻村志資料分析等，對東礬硫村的村
藝術(shù)科技 2024年2期2024-02-26
- 網(wǎng)絡(luò)直播模式下的著作權(quán)保護研究
勢必會對知識產(chǎn)權(quán)保護制度提出新的挑戰(zhàn)。文章闡述網(wǎng)絡(luò)直播的定義和類型，從侵權(quán)行為類型、侵權(quán)主體認(rèn)定方面分析網(wǎng)絡(luò)直播模式下的著作權(quán)侵權(quán)行為，探究網(wǎng)絡(luò)直播模式下的著作權(quán)保護客體和突出問題，并提出網(wǎng)絡(luò)直播模式下著作權(quán)保護的思考，即完善相關(guān)立法，發(fā)揮直播平臺監(jiān)督和管理職能，健全司法保護，多元化解決爭端，從而保障著作權(quán)人的合法權(quán)益，激發(fā)其創(chuàng)作的積極性，促進網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的健康有序發(fā)展。［關(guān)鍵詞］網(wǎng)絡(luò)直播；著作權(quán)；保護隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，信息的傳播方式產(chǎn)生變
傳播與版權(quán) 2024年2期2024-02-18
- 民族民俗文物與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護
過對文化遺產(chǎn)及其保護工作中存在的問題加以簡要論述，以博物館征集的岫巖滿族民間刺繡為例，指出應(yīng)加強對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及民族民俗文物中包含的非物質(zhì)文化因素的重視，這樣我國乃至全人類的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)才能夠得到傳承，并發(fā)揚光大。關(guān)鍵詞：民族民俗文物；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；岫巖滿族民間刺繡；保護我國地大物博，歷史悠久，少數(shù)民族眾多，民族民俗文化非常豐富，既有物質(zhì)層面的遺產(chǎn)，也有精神層面的文化，這兩個層面的文化是相互影響的。作為民族民俗文化載體的文物，其所涵蓋的內(nèi)容豐富且擁
收藏與投資 2024年1期2024-02-09
- 鄉(xiāng)村振興背景下傳統(tǒng)村落研究回顧
究方向為傳統(tǒng)村落保護與發(fā)展，村落文化傳承等。DOI：10.20028/j.zhnydk.2024.03.012摘? 要：傳統(tǒng)村落與農(nóng)耕文明相伴而生，既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，又是其得到創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的重要場域。而村落文化作為農(nóng)業(yè)社會的產(chǎn)物，則構(gòu)成多元民族文化的內(nèi)在特征，在持續(xù)推進鄉(xiāng)村振興的背景下，對于傳統(tǒng)村落保護與發(fā)展的深入研究和梳理，能夠使人們重新審視鄉(xiāng)村的價值，從而為新時代的農(nóng)村建設(shè)提供有力的理論支撐。通過對現(xiàn)有文獻的梳理，發(fā)現(xiàn)關(guān)于傳統(tǒng)村
智慧農(nóng)業(yè)導(dǎo)刊 2024年3期2024-01-26
- 南京紅色文化資源的現(xiàn)狀及其保護與開發(fā)探析
致力于紅色文化的保護和紅色精神的傳承，紅色文化蘊含著中國共產(chǎn)黨人為中華民族偉大復(fù)興而奮斗的永恒印記，新時代保護和利用好南京的紅色文化資源具有深遠意義。現(xiàn)如今，南京紅色文化資源保護利用機制建設(shè)已取得了豐富的成果，但還存在保護利用資金不足、專業(yè)人才隊伍欠缺、宣傳力度不足、“文旅融合”發(fā)展遇到瓶頸等問題，對此，本文提出加強社會引流、培養(yǎng)高校型人才隊伍、加大宣傳力度、深度發(fā)展“文旅融合”相關(guān)建議，旨在以保護為首的基礎(chǔ)上挖掘紅色文化資源的多維功能，達到社會效益的最大
文教資料 2023年18期2024-01-25
- 補配石虎：如何做好殘缺石質(zhì)文物的保護修復(fù)
調(diào)查，并依據(jù)文物保護原則，對該石虎進行科學(xué)保護，且對底座和雙腿進行補缺，使其結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，恢復(fù)石虎站立形象，從而達到科學(xué)展覽。【關(guān)鍵詞】石虎；保護；結(jié)構(gòu)穩(wěn)定【中圖分類號】K876.2 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198（2023）19—232—03石質(zhì)文物是指人類在歷史發(fā)展過程中留下來的具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值的，并以天然石材為原材料加工制造的遺物。他們的材質(zhì)都為無機礦物質(zhì)，多數(shù)都處于露天環(huán)境，長期遭受各種自然因素的破壞和人類活動的影響，損壞情況
中國民族博覽 2023年19期2024-01-06