如何在初中歷史教學中培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維能力

摘" 要：創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，培養(yǎng)具有創(chuàng)造性思維能力的現(xiàn)代化人才是社會發(fā)展賦予教育的重要使命。文章主要從精心設疑，激發(fā)學生學習興趣;設置情境，激發(fā)學生想象力;培養(yǎng)發(fā)散思維，克服思維定式;重視過程思維，啟發(fā)學生心智等方面，闡述初中歷史教學如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，促進學生思維發(fā)展，從而為社會培養(yǎng)出更多創(chuàng)造性人才。

關鍵詞：初中歷史教學;創(chuàng)造性思維能力;創(chuàng)新意識

人類的整個文明史是一部創(chuàng)造的歷史，在當今社會和科學技術高速發(fā)展的時代，創(chuàng)造的作用更加突出。江澤民同志在全國科學技術大會上指出：“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力……一個沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于先進民族之林。”習近平總書記在全國教育大會上強調(diào)，要把創(chuàng)新教育貫穿教育活動全過程，倡導“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”的教育氛圍，鼓勵學生善于奇思妙想并努力實踐，以創(chuàng)造之教育培養(yǎng)創(chuàng)造之人才，以創(chuàng)造之人才造就創(chuàng)新之國家。《義務教育歷史課程標準（2022年版）》在課程理念中也明確要求：培養(yǎng)學生學會學習，發(fā)現(xiàn)和解決問題的能力，為創(chuàng)新型人才成長奠定基礎。由此可見，培養(yǎng)具有“可靠性強的思維方式，創(chuàng)造含量高的思維品質(zhì)”的創(chuàng)造性思維能力現(xiàn)代化人才，已成為社會發(fā)展賦予教育的重要使命。

何謂創(chuàng)造性思維？有人認為“創(chuàng)造性思維是指人們在從事創(chuàng)造性活動中的思維過程”，也有人說“創(chuàng)造性思維就是能夠產(chǎn)生新成果的思維”。無論哪一種定義，本質(zhì)上都是一樣的，即人作為主體對客體世界進行新的探索。那么作為肩負著培養(yǎng)未來建設人才重任的教師，應如何在教學中激發(fā)學生的創(chuàng)新意識，并在教學的具體環(huán)節(jié)培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維能力呢？

一、精心設疑，激發(fā)學生學習歷史的興趣與求知欲

“興趣是最好的老師。”興趣是學習動機中最現(xiàn)實、最活躍的成分，是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的首要因素。我國大教育家孔子曾說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”從實際來看，興趣直接影響著思維的積極性。教師在歷史教學中精心設疑，既能引發(fā)學生的興趣，又能擴散學生的思維，層層推進，最終達到使學生通過自己的思維獲得成果的理想境界。

例如，七年級歷史第16課《三國鼎立》的許多內(nèi)容學生都耳熟能詳，他們從影視文學作品中獲取了大量知識，如果教師依然照本宣科，將很難引起學生的興趣，更達不到對其創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。因此，精心設疑就更為重要。如講述到“赤壁之戰(zhàn)”這節(jié)內(nèi)容時，教師可設計一系列問題激發(fā)學生深入思考，如“在兵力上處于優(yōu)勢的曹軍，弱點在哪里”。待學生回答后，教師進而發(fā)問：“熟知兵法的曹操為何對自己的弱點視而不見？官渡、赤壁兩戰(zhàn)相隔不過八年，曹操為何一勝一敗？”待學生總結出曹操驕傲輕敵后，教師可以進一步提問：“赤壁之戰(zhàn)曹操敗北除驕傲輕敵外，還有什么原因？這場戰(zhàn)役對三國鼎立局面的形成有何影響？”這些問題的提出，使學生的大腦始終處于緊張興奮的狀態(tài)，并能深刻地體會到思考的樂趣。

在教學過程中，教師如果能把歷史與現(xiàn)實生活相結合，勢必會引起學生更大的興趣和求知欲：例如分析完“西進運動”后，再聯(lián)系國家現(xiàn)在的“西部大開發(fā)”;在分析人口南遷的影響后，讓學生說說現(xiàn)實中存在哪些人口遷移現(xiàn)象，再分析這些遷移對社會造成哪些影響，如何消除不利因素等。這些問題把學生的思路從歷史引入了現(xiàn)實，使學生深切體會到學習歷史能起到“鑒古觀今，經(jīng)世致用”的作用。通過這些思考，學生不僅可以提高學習興趣，而且還學會運用所學的知識解決現(xiàn)實問題，從而進行獨立思考，發(fā)展了創(chuàng)造性思維能力。

二、設置情境，激發(fā)學生想象力

愛因斯坦說：“想象比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著世界進步，并且是知識進化的源泉。”可以說，想象推動了創(chuàng)造，創(chuàng)造得益于想象。教師培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力，應把著眼點放在培養(yǎng)學生想象的能力上。在歷史教學中，教師應設置情境，不加條件的限制，鼓勵學生從不同方面、不同角度大膽想象，盡量表現(xiàn)自己創(chuàng)造性的想法，是培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維的一個重要方法。“設置情境”是指在歷史課堂教學中，教師根據(jù)教學內(nèi)容的要求，創(chuàng)設類似史實的情境，使學生身臨其境，由此啟發(fā)學生的思維，引起學生的聯(lián)想，從而調(diào)動了學生學習的積極性。

例如，在教學“商鞅變法”時，教師可讓學生進行角色扮演：“假如你是舊貴族、地主、平民，你會支持變法嗎？為什么？”在教學“戊戌變法”的主要內(nèi)容時，教師可讓學生思考：“假如你是政府官員、資本家、讀書人、軍人，你會支持這次變法嗎？為什么？”在教授“洋務運動”的主要內(nèi)容時，教師提問學生：“如果在座的各位同學都是當時清政府的朝廷重臣，那么對晚清衰落的政治局面，你們有什么辦法來挽救它的命運呢？”創(chuàng)設這樣的歷史情境，能夠讓學生大膽發(fā)表自己的見解，學會從不同角度看問題。當然，這要求教師要營造一種民主寬松的教學氛圍，鼓勵學生大膽想象，贊賞學生的奇思妙想和獨立思考。讓學生免去害怕失敗或“丟面子”的顧慮，發(fā)表自己的見解，提出猜想或假設，思維才能敏銳流暢，創(chuàng)造性才能得到發(fā)展。

三、培養(yǎng)學生發(fā)散思維，讓學生克服思維定式

創(chuàng)新思維要求思維獨特，不落俗套;思維能打破陳規(guī)，不受框框束縛;能打破習慣性思維，克服思維定式。學生在長期的學習中，易形成習慣的思維方法，通常稱為思維定式。思維定式是指一種傾向用習慣的固定方式進行思考，它是學生發(fā)展創(chuàng)造性思維的最大障礙。而發(fā)散思維是指從不同的方向思考、重組已經(jīng)獲得的知識和經(jīng)驗，從而產(chǎn)生新的信息。發(fā)散思維提倡學生多角度、多方面思考問題，從而培養(yǎng)敏銳的洞察能力，帶來了靈感。

例如，面對曹操這樣一個復雜的歷史人物，其功過是非自然不能用固定的思維模式去評價。在戲曲中，曹操一直以“白鼻奸臣”的形象出現(xiàn)，同時，受一些文學作品和電視的影響，學生會盲目“依樣畫葫蘆”，判斷曹操是一個陰險狡詐的“奸雄”，提起他就一副不屑一顧的樣子。作為教師，需要幫助學生克服思維定式，引導學生去掉“有色眼鏡”，用已有的知識，從多方面、多角度介紹曹操。教師不妨給學生講述一些有關曹操的史實，說明他的所作所為總體上是符合歷史發(fā)展潮流的。曹操曾經(jīng)說過，“寧可我負天下人，不可天下人負我。”不可否認，他也有不好的一面，但是他禮賢下士，勵精圖治，發(fā)展生產(chǎn)，統(tǒng)一了北方，對歷史的發(fā)展進程起到了推動作用。此外，曹操還是一位出色的詩人，是“建安七子”之一，曾寫下“千里無雞鳴，白骨露于野”。通過這些知識，學生能夠打破思維定式，學會運用歷史唯物主義和辯證唯物主義的觀點評價歷史人物。

發(fā)散思維的一個明顯特征就是思維多方向、多角度，結論多樣性，多種不同意見并存。在歷史教學中，教師可以設計一些擴散性問題，給學生留下廣闊的思維空間。例如，在教學“鴉片戰(zhàn)爭的影響”時，教師讓學生討論：“有人說，如果沒有鴉片戰(zhàn)爭砸開我們這個封閉的‘鐵罐頭’，中國不知道還要經(jīng)歷幾百年、幾千年才能進化到現(xiàn)代文明社會。也有人說，鴉片戰(zhàn)爭是中國歷史的轉(zhuǎn)折點，給中國人民帶來了深重的民族災難。你支持哪一種觀點？為什么？”類似這樣的問題思維空間很大，所受束縛極小，極利于學生思維主動性的發(fā)揮。

四、鼓勵學生大膽質(zhì)疑，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題的能力

創(chuàng)造思維要求人們對已有的結論質(zhì)疑。如果人們對傳統(tǒng)結論不敢觸及，就不會出現(xiàn)新的理論。科學上的許多發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，都是從懷疑舊觀點、舊理論入手。愛因斯坦的相對論是對牛頓力學的否定;哥白尼的“太陽中心說”是對“地球中心說”的否定;哈維的血液循環(huán)理論建立在對古希臘體液學說懷疑的基礎上。他們都是在懷疑前人理論的基礎上才建立起嶄新理論的。有勇氣打破傳統(tǒng)理論的人，才能創(chuàng)設新的理論。正如我國地質(zhì)學家李四光所說：“不懷疑不能見真理，所以我希望大家都取一種懷疑的態(tài)度，不要為已有的學說所壓倒。”孔子也說：“小疑小悟，大疑大悟。”可見，“疑”是深入學習知識的起點，也是閃現(xiàn)創(chuàng)造性火花的開端。心理學研究表明，思維總是由問題所引起，是同解決問題形影相隨的。質(zhì)疑的創(chuàng)造不受傳統(tǒng)思維的束縛，不墨守成規(guī)，它激勵人們不斷探索未知，挖掘更深、更廣的未知空間。

在學習“辛亥革命”時，傳統(tǒng)看法認為“辛亥革命失敗了”。但是有學生提出了不同的看法，認為辛亥革命成功了。因為辛亥革命不僅推翻了清王朝的反動統(tǒng)治，結束了兩千多年的封建君主專制制度，而且使民主共和成為不可逆轉(zhuǎn)的歷史潮流。在這樣的情況下，作為教師，應該積極發(fā)現(xiàn)和培育學生創(chuàng)造性思維的“萌芽”，贊揚學生敢于提出自己不同的觀點，并趁機鼓勵其他學生思考：“你認為辛亥革命是失敗了還是成功了，為什么？”最后再進行總結，讓學生學會從多角度看問題。通過鼓勵學生大膽質(zhì)疑，學生能體會到一份創(chuàng)造的收獲和樂趣，激起開發(fā)創(chuàng)造思維的熱情，充分發(fā)揮主體意識，積極參與到教學中，從而培養(yǎng)了敢想敢說、發(fā)現(xiàn)問題的能力。

在教學過程中，學生的質(zhì)疑往往會使教師的權威受到挑戰(zhàn)。這時教師一定要冷靜，絕不能為維護權威而給學生“當頭一棒”，這樣會摧殘學生的逆向思維。教師要保護學生“不畏權威”的思想。敢向權威挑戰(zhàn)是創(chuàng)造型人才的可貴品質(zhì)，教師應該支持這種品質(zhì)的培養(yǎng)與發(fā)展，如果學生的觀點或主張不對，教師可以解釋或引導，但要鼓勵學生的精神。

五、重視過程思維，啟發(fā)學生心智

英國哲學家培根說：“讀史可以使人明智。”在歷史教學中，教師重視思維過程，可以提高學生分析問題和解決問題的能力，啟發(fā)學生的心智;在“讀史”中“明智”，這也是培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維的關鍵。

例如，在中國近代史中，“考古發(fā)現(xiàn)是了解原始社會的重要依據(jù)”是學習史前歷史的一個重要理論。在教學中，教師不是簡單要求學生背這一結論，而是不斷地提出相關問題，讓學生通過史實推斷結論。

在教學第1課“中國境內(nèi)早期人類的代表——北京人”時，教師可讓學生思考：“元謀人生活在距今約170萬年，他們會制作工具，會使用火的依據(jù)分別是什么？從北京人遺址中發(fā)掘出的頭蓋骨化石、直立人化石，以及石器和大量的動物化石中，你能了解到北京人的哪些特征和生活狀況？從山頂洞人遺址中出土的骨針、裝飾品等文化遺存中，你能判斷出山頂洞人比北京人有了哪些進步？”在教學第2課“原始農(nóng)耕生活”時，教師可給學生展示河姆渡遺址和半坡遺址出土的文化遺存，讓學生從中了解原始農(nóng)耕生活。在教授第3課“遠古的傳說”時，教師可讓學生思考：“傳說與史實有何區(qū)別？如何證明傳說中蘊含著真實的歷史？”最后，教師讓學生總結：“在文字還沒有出現(xiàn)的史前時期，人們了解原始社會的途徑是什么？”學生最終得出結論：考古發(fā)現(xiàn)是了解原始社會的重要依據(jù)。

知識的獲得過程比獲得知識結論更為重要，因為過程式教學強調(diào)知識的來龍去脈，是一種開放的教學，它注重教給學生思維的方法和規(guī)律，即重視思維的過程。在歷史教學中，學生不僅要說出答案，還要講出思路，這便于教師針對學生思維過程中出現(xiàn)的問題及時給予指導。

總之，在教學工作中培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維能力的方法多種多樣，需要教師不斷地總結和創(chuàng)造。蘇霍姆林斯基說：“真正的學校應當是一個積極思考的王國。”創(chuàng)新思維策略的探討，是為了讓學生能夠發(fā)現(xiàn)認識新知識、新思想，掌握學習規(guī)律，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，為成為創(chuàng)新人才打好基礎。歷史教師應該在教育中堅持用教學的科學性和學術性誘發(fā)學生學習科學、掌握知識的創(chuàng)造性欲望，激發(fā)學生的創(chuàng)新意識，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維，使學生始終處于不斷探索的情境中，從而為社會培養(yǎng)出創(chuàng)造性人才。

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（責任編輯：孫曉林）