齊冬華
摘要:國畫是一種“寫意畫”,它追求“人與自然和諧”和“物我兩忘”的境界。在初中的國畫教學(xué)中,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生欣賞、創(chuàng)造、交流和加深對中國傳統(tǒng)繪畫“形式與精神”以及“虛擬與現(xiàn)實之間的存在”特征的理解,讓學(xué)生對中國畫的創(chuàng)作思維,表現(xiàn)手法以及傳統(tǒng)的哲學(xué)和美學(xué)精神有深刻的了解。
關(guān)鍵詞:初中美術(shù);中國畫;中國畫教學(xué)
中圖分類號:G633.955文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1672-9129(2020)13-0262-01
中國畫是中華文化的瑰寶,它最重要的特征是“寫意”,這意味著畫家心中的道德、情感和理想被嵌入到諸如梅花、蘭花、竹子和菊花之類的物體中。盡管國畫也描繪了客觀性和自然性,但其根本目的是表達(dá)內(nèi)心。國畫追求“人與自然的和諧”和“物我兩忘”的境界。最恰當(dāng)?shù)母爬ㄊ恰巴鈳熢旎械眯脑础薄T趧傞_始的國畫教學(xué)中,教師應(yīng)積極探索學(xué)生的審美心理,引導(dǎo)他們用景表達(dá)情感,用象表達(dá)意義。
1引導(dǎo)欣賞,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
中國畫不同于西洋畫,西洋畫重寫實,而中國畫重寫意。所謂“意在筆先”“以形寫神”“形神兼?zhèn)洹薄疤搶嵪嗌保f到底就是追求“心物相通”之境。初中生剛接觸國畫,對之還不太了解。作為教師,要引導(dǎo)學(xué)生欣賞國畫,尤其是欣賞大師名畫,在欣賞中開啟學(xué)生意象思維。
教師可為學(xué)生講解書畫家故事,激發(fā)學(xué)生欣賞興趣。比如“金陵八家”“揚州八怪”,比如“吳門四家”“明末四僧”等等。通過故事,一方面激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作中國畫興趣,為學(xué)生普及中國畫常識、理論等;另一方面,借助人物故事,讓學(xué)生認(rèn)識到大師不是天生的,而是后天磨礪的結(jié)果。為了認(rèn)識國畫,教師可給學(xué)生提供名家的“山水畫”“人物畫”“花鳥畫”。比如:介紹中國畫“詩書畫印的完美結(jié)合”時,我借助新媒體,引導(dǎo)學(xué)生從材料、技法、畫面等方面對比中國畫與西方油畫區(qū)別。通過展示《江干雪霽圖卷》(唐·王維)、《瀟湘竹石圖》(北宋·蘇軾)、《二羊圖》(元·趙孟頫)、《竹石圖》(清·鄭燮)、《不倒翁》(齊白石)等,讓學(xué)生認(rèn)識到歷史長河中發(fā)展起來的中國畫藝術(shù)特質(zhì)。在學(xué)生欣賞的過程中,教師從專業(yè)的視角來進(jìn)行解讀、解說,從而讓學(xué)生認(rèn)識到線墨的精妙運用,感受到國畫的靈動意蘊。通過這樣的教學(xué),激發(fā)學(xué)生的國畫學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生習(xí)得中國畫的技法。
2引導(dǎo)創(chuàng)作,深化學(xué)習(xí)體驗
由于受西方繪畫技法影響,初中美術(shù)已將素描、色彩等作為教學(xué)主旋律,卻淡化了國畫技法,這不能不說是美術(shù)教學(xué)的悲哀。中國畫蘊含著中國美學(xué)、哲學(xué)與文化精神,應(yīng)當(dāng)予以傳承。美術(shù)教學(xué)不僅要引導(dǎo)學(xué)生欣賞,更應(yīng)引導(dǎo)創(chuàng)作,只有通過創(chuàng)作,才能深化學(xué)生認(rèn)知、感受與體驗。
對初中生來說,要夯實學(xué)生國畫創(chuàng)作基本功,強(qiáng)化筆墨技法學(xué)習(xí)。比如筆法,包括平、圓、重、留、變等,墨法,包括破墨法、潑墨法、積墨法等。在創(chuàng)作中,讓學(xué)生感悟書畫六法之精髓(氣韻生動、骨法用筆、應(yīng)物象形、隨類賦彩、經(jīng)營位置、傳移模寫)。要引導(dǎo)學(xué)生以筆作形,以墨寫意,從而讓筆與墨巧妙配合,創(chuàng)造出富有靈氣、意蘊的作品。古人云“夫物象必在于形似,形似須全其骨氣,骨氣形似皆本于立意而歸乎用筆”,就是強(qiáng)調(diào)寫意國畫不僅要做到形似,更重要的是做到勾線、用墨、寫意的嫻熟運用和融會貫通。“學(xué)我者生,似我者死”(齊白石語)。要引導(dǎo)學(xué)生重點感悟中國畫的“線造型”,既要學(xué)練大師“點線面”,以臨摹為基礎(chǔ),又要引導(dǎo)學(xué)生超越外在,專注內(nèi)心,引導(dǎo)創(chuàng)造,要避免脫離學(xué)生、流于程式等偏離主旨的教學(xué),讓學(xué)生表達(dá)自我興趣、性情。比如指導(dǎo)初中生畫荷花,按照荷葉結(jié)構(gòu),以向心聚攏筆法,由外而內(nèi)運筆,完成造型等,另行畫一片側(cè)面荷葉。最后,補(bǔ)畫葉梗、畫梗、花朵、花蕾、花蕊、水草、浮萍等,附上宋周敦頤的《愛蓮說》。
3引導(dǎo)交流,展示學(xué)習(xí)感悟
“意象”不同于“具象”、有別于“抽象”,是意(意念)與“象”(物象)互通交融的有機(jī)整體。初中生想法千奇百怪,有些想法創(chuàng)意十足。要引導(dǎo)學(xué)生在活動中交流、研討。當(dāng)學(xué)生展示各自學(xué)習(xí)感悟時,可以生發(fā)系列創(chuàng)意。教師要對學(xué)生進(jìn)行點評,深化學(xué)生的國畫認(rèn)知。
國畫創(chuàng)作,其意義絕不在于臨摹其形,更在于揣摩其意。對于鄭燮的《竹石圖》,就要讓學(xué)生感受到其中所蘊含的君子豪氣;對于吳昌碩《蘭竹圖》,就要讓學(xué)生感受到畫中所蘊含的氣吞牛斗的藝術(shù)生命。教學(xué)《中國花鳥畫》,我用課件出示齊白石系列作品,比如《墨蝦》《牧牛圖》《蛙聲十里出山泉》《荷塘翠鳥》《漁夫圖》等,要求學(xué)生在“看”中直觀感受、體驗大師的花鳥蟲魚藝術(shù),并寫下感受進(jìn)行交流。我給予具體引導(dǎo),比如:“從內(nèi)容上看,齊白石的畫有什么特質(zhì)?”“從形式上看,有怎樣的藝術(shù)特質(zhì)?”“從色彩上感覺如何?”這種引導(dǎo),將學(xué)生對大師的畫的交流引向深度。有學(xué)生認(rèn)為,大師的每一幅作品,看似簡單,實則內(nèi)涵深厚、意境深遠(yuǎn);有學(xué)生認(rèn)為,白石的畫有一種鄉(xiāng)土氣息、農(nóng)民意識;還有學(xué)生認(rèn)為,大師的畫蘊藏著一顆童心,有一種詩意,有一種童趣、童性;有學(xué)生說,大師的線條有虛有實、似柔實剛、簡略有致、似斷實連,看似隨意卻蘊含深意,看似尋常卻非常奇崛……應(yīng)該說,學(xué)生對大師作品內(nèi)在感受是確切的,是發(fā)自內(nèi)心的。作為教師,我將學(xué)生的描述歸納、綜合,形成總的意象性評價。通過國畫交流,學(xué)生不僅認(rèn)識了畫作,更認(rèn)識了畫作的作者,更為深入一點的是,學(xué)生認(rèn)識到了一個真正的人。
4結(jié)語
“畫在功夫外”,在國畫教學(xué)中,教師還應(yīng)將創(chuàng)造力與人相結(jié)合,在引導(dǎo)學(xué)生欣賞和創(chuàng)造時,不僅讓學(xué)生認(rèn)識作品的線條和藝術(shù)構(gòu)想,而且還應(yīng)通過結(jié)合道德情操、職業(yè)道德、愛國主義等來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)畫家的審美,繪畫的品質(zhì)和性格、技巧和道德構(gòu)成了學(xué)生的“畫心”。在這個過程中,該行業(yè)促進(jìn)了許多教育功能,例如人格教育,品格教育和德育教育等。
參考文獻(xiàn):
[1]鄭萬明.中國畫的意象思維和意象造型的研究[J]美與時代(美術(shù)學(xué)刊),2016(3).