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融合現(xiàn)代信息技術(shù)的初中道德與法治教學(xué)研究

2020-10-21 14:13:04黃小平
當(dāng)代家庭教育 2020年10期
關(guān)鍵詞:現(xiàn)代信息技術(shù)有效教學(xué)

黃小平

摘?要:隨著新課改的推行,初中道德與法治教學(xué)也融合了現(xiàn)代信息技術(shù),兩者的有效融合推動(dòng)了初中道德與法治教學(xué)的可持續(xù)發(fā)展。在初中道德與法治教學(xué)中,將現(xiàn)代信息技術(shù)巧妙的融合到其中,不但激發(fā)了學(xué)生對(duì)道德與法治的學(xué)習(xí)興趣,也推動(dòng)了課堂教學(xué)模式向多元化發(fā)展,使得初中道德與法治課堂教學(xué)變得更加豐富與生動(dòng),從而使教師有效的完成教學(xué)目標(biāo)。本文對(duì)融合現(xiàn)代信息技術(shù)的初中道德與法治教學(xué)進(jìn)行初步探究,并提出幾點(diǎn)融合的教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞:現(xiàn)代信息技術(shù);有效教學(xué);法治意識(shí)

【中圖分類號(hào)】G633.2?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A?【文章編號(hào)】1005-8877(2020)10-0112-01

融合現(xiàn)代信息技術(shù)的初中道德與法治教學(xué),不但不會(huì)占用道德與法治教學(xué)的課堂實(shí)踐,反而會(huì)使學(xué)生在課堂教學(xué)中得到更多的知識(shí),并且有效的提升課堂教學(xué)質(zhì)量;由于我國(guó)已經(jīng)步入信息化時(shí)代,所以將兩者進(jìn)行融合,是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的必要需求,也能夠使學(xué)生更直觀的感受到道德與法治教學(xué)所帶來的價(jià)值,使學(xué)生的視野得到拓展,使學(xué)生的思維得到提升;也能夠?qū)⒄n堂教學(xué)變得更生動(dòng)有趣,結(jié)合生活實(shí)際的案例,使學(xué)生更容易理解和判斷,從而調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性。而有效的融合現(xiàn)代信息技術(shù)的初中道德與法治教學(xué)策略主要有以下四點(diǎn)。

1.將現(xiàn)代信息技術(shù)融入到導(dǎo)入新課環(huán)節(jié)

在進(jìn)行初中道德與法治教學(xué)的過程中,最重要的環(huán)節(jié)就是導(dǎo)入新課的環(huán)節(jié),因?yàn)槭钦n堂教學(xué)的開始,這時(shí)學(xué)生的興致還停留在課間活動(dòng)中,所以往往注意力不是很集中。為了改變這種現(xiàn)象,授課老師就可以將現(xiàn)代信息技術(shù)融入到導(dǎo)入新課的環(huán)節(jié),比如,通過一些與新課有關(guān)的有趣圖片或者小視頻等等,使快速的掌握學(xué)生的注意力,使學(xué)生對(duì)新課學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚興趣,并且結(jié)合提問的方式進(jìn)行新課導(dǎo)入教學(xué),為整節(jié)課堂教學(xué)奠定良好的基礎(chǔ)。

2.將現(xiàn)代信息技術(shù)融入到新課授課環(huán)節(jié)

隨著新課改的推行,在進(jìn)行初中道德與法治教學(xué)的過程中,應(yīng)該將學(xué)生視為教學(xué)的主體,課堂上應(yīng)該增加與學(xué)生之間的互動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究,并且引導(dǎo)學(xué)生能夠與學(xué)生之間進(jìn)行合作交流。這時(shí)融入現(xiàn)代信息技術(shù),可以使授課老師的教學(xué)方法變得生動(dòng)形象,從而利于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入探究。

例如,在進(jìn)行部編版初中道德與法治七年級(jí)上《家的意味》教學(xué)時(shí),授課老師可以在課堂開始時(shí),為學(xué)生播放《讓愛住我家》這首音樂進(jìn)行課前導(dǎo)學(xué),當(dāng)學(xué)生都在聽歌的時(shí)候,老師可以順勢(shì)提問:“通過這首歌你們想到了什么?”通過這首歌的引導(dǎo),學(xué)生了對(duì)《家的意味》有了初步認(rèn)識(shí),明白有父母的地方是家;當(dāng)音樂放完的時(shí)候,授課老師可以接著放《祖國(guó)母親》這首歌,并再次提問:“通過這首歌你們又想到了什么?”學(xué)生又回答說祖國(guó)也是一個(gè)大家庭,從而使學(xué)生對(duì)《家的意味》又有了更深一步的認(rèn)識(shí)。從而引出本節(jié)內(nèi)容,激發(fā)學(xué)生探索的欲望;授課老師再次拋出問題“家的意味到底是什么?”并向?qū)W生展示“大家”和“小家”的圖片,加深學(xué)生對(duì)《家的意味》的進(jìn)一步解析與理解,從而使學(xué)生感受到來自“大家”和“小家”的愛。

3.將現(xiàn)代信息技術(shù)融入到激發(fā)學(xué)生情感的環(huán)節(jié)

新課改要求,不僅要使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí),也要在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的情感,使學(xué)生形成正確的三觀。所以,情感教學(xué)在初中道德與法治教學(xué)中占有重要地位,授課老師可以實(shí)際教學(xué),將現(xiàn)代信息技術(shù)與課堂教學(xué)進(jìn)行有效融合,從而激發(fā)學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容所要表達(dá)的情感產(chǎn)生共鳴,最終加強(qiáng)學(xué)生的自身修為。

例如,在進(jìn)行部編版初中道德與法治教學(xué)八年級(jí)下冊(cè)《維護(hù)公平正義》教學(xué)時(shí),老師可以為學(xué)生播放一些具有正義精神的人物記錄視頻,比如,任長(zhǎng)霞的英雄事跡,也可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)《任長(zhǎng)霞》這部電視劇進(jìn)行觀看,從而刺激學(xué)生的視覺與聽覺,引起學(xué)生的真情實(shí)感,加深學(xué)生對(duì)《維護(hù)公平正義》這篇課文的理解,促使學(xué)生在生活中做到嚴(yán)以律己。

4.將現(xiàn)代信息技術(shù)融入到培養(yǎng)學(xué)生的道德與法治意識(shí)的環(huán)節(jié)

在進(jìn)行初中道德與法治教學(xué)時(shí),授課老師往往找不到有效培養(yǎng)學(xué)生道德與法治意識(shí)的教學(xué)方法,因?yàn)橐庾R(shí)是一種抽象的理論,很難通過語言表述出來。但是,融合現(xiàn)代信息技術(shù)的初中道德與法治教學(xué),可以有效的培養(yǎng)學(xué)生的基本意識(shí),授課老師可以通過實(shí)例對(duì)學(xué)生進(jìn)行基本意識(shí)的培養(yǎng)。

例如,在進(jìn)行部編版初中道德與法治教學(xué)七年級(jí)下冊(cè)《走進(jìn)法制天地》教學(xué)時(shí),老師可以為學(xué)生播放中央十二的道德與法治節(jié)目,通過真實(shí)的案例來培養(yǎng)學(xué)生的法律意識(shí),從而有效的完成教學(xué)目標(biāo)。

融合現(xiàn)代信息技術(shù)的初中道德與法治教學(xué),不但順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,也使得初中教學(xué)工作的開展變得更有意義。為了有效的將兩者進(jìn)行融合,授課老師應(yīng)該熟練掌握信息技術(shù)的運(yùn)用技能,并且根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn),制定出適合學(xué)生發(fā)展的教學(xué)方式,讓現(xiàn)代信息技術(shù)在初中道德與法治教學(xué)中發(fā)揮最大限度的作用,豐富初中道德與法治課堂教學(xué)模式,優(yōu)化道德與法治課堂教學(xué)的內(nèi)容,全面的提升學(xué)生對(duì)道德與法治教學(xué)的認(rèn)知,從而培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升,為學(xué)生未來發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

[1]孟福平.探討初中道德與法治教學(xué)中現(xiàn)代信息技術(shù)的應(yīng)用[J].好家長(zhǎng),2018(84)

[2]明朋年.對(duì)初中道德與法治課中信息技術(shù)與課堂教學(xué)有機(jī)融合的探討[J].課程教育研究,2019(09):90

[3]王祥力.對(duì)初中道德與法治課中信息技術(shù)與課堂教學(xué)有機(jī)融合的探討[J].教師,2018(17):85-86

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