初中歷史教學(xué)中學(xué)生情感態(tài)度的培養(yǎng)策略

顧敏

【摘要】初中階段是學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，初中階段，不同學(xué)科教師在課堂上都應(yīng)有意識(shí)地培養(yǎng)孩子形成正確的人生觀和情感態(tài)度。而初中歷史學(xué)科在初中階段更應(yīng)發(fā)揮積極的和不可替代的作用。

【關(guān)鍵詞】初中歷史?情感態(tài)度?核心素養(yǎng)

初中歷史學(xué)科，作為主觀性較強(qiáng)的一門學(xué)科，在學(xué)生情感態(tài)度培養(yǎng)方面，肩負(fù)著重要的作用，我們常說，歷史雖然是客觀的，但又夾雜著不可替代的主觀態(tài)度。因此，歷史教師要以歷史核心素養(yǎng)為指導(dǎo)，以“立德樹人”的根本目標(biāo)為指引，讓自己的歷史課鮮活和靈動(dòng)起來，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的情感態(tài)度。

一、樹立責(zé)任意識(shí)，做新時(shí)代的公民

隨著統(tǒng)編歷史教材在全國(guó)范圍內(nèi)使用，歷史學(xué)科、道德與法治學(xué)科還有語文學(xué)科在德育教育中發(fā)揮的作用受到重視，歷史學(xué)科也擔(dān)負(fù)著重要的使命。聯(lián)系當(dāng)下初中生優(yōu)越的生活環(huán)境以及充裕的物質(zhì)條件，一些學(xué)生被某些錯(cuò)誤的價(jià)值觀影響，不僅在知識(shí)學(xué)習(xí)上存在較為嚴(yán)重的不足，在責(zé)任擔(dān)當(dāng)上也存在著不可忽視的問題。

因此，歷史教師在教學(xué)過程中，通過歷史上發(fā)揮過重要作用的人物培養(yǎng)學(xué)生的擔(dān)當(dāng)意識(shí)。重要的歷史人物在歷史進(jìn)程中發(fā)揮著積極的不可替代的作用。歷史人物并不一定是帝王將相，只要他在歷史進(jìn)程中做過積極的貢獻(xiàn)，推動(dòng)了歷史的進(jìn)程，就是值得歌頌和學(xué)習(xí)的。

統(tǒng)編初中歷史教材，重新加入了革命志士鄒容的內(nèi)容，鄒容在十幾歲時(shí)即自費(fèi)留日，在留日期間寫下了《革命軍》，影響深遠(yuǎn)，推動(dòng)了革命的進(jìn)程。

鄒容的例子對(duì)初中學(xué)生具有很大的教育意義，鄒容和初中生年齡相仿，年紀(jì)輕輕就抱有革命志向。在今天的和平年代，雖然不需要學(xué)生再為國(guó)家慷慨赴死，但是國(guó)與國(guó)之間仍然存在著發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)和壓力，初中學(xué)生理應(yīng)以報(bào)國(guó)為己任，勇于擔(dān)當(dāng)。

二、樹立全球意識(shí)，積極融入世界

今天的世界是開放和多元的，閉關(guān)自守和固步自封的觀念早已經(jīng)被拋棄。但是，在教學(xué)中，很多教師仍然固步于知識(shí)的傳遞，滿足于完成教學(xué)目標(biāo)。這樣的想法，讓歷史課堂的作用縮水，沒有真正發(fā)揮歷史課堂的作用。歷史教學(xué)不應(yīng)局限于課堂和考試，而應(yīng)有更高和更長(zhǎng)遠(yuǎn)的立意。

隨著我國(guó)改革開放的不斷深入，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平高瞻遠(yuǎn)矚，相繼提出一系列走出去的大政方針。從亞投行到一帶一路，體現(xiàn)了中國(guó)作為崛起的大國(guó)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

而今天世界發(fā)展的趨勢(shì)是，經(jīng)濟(jì)全球化和政治格局的多極化趨勢(shì)深入發(fā)展，如果歷史教學(xué)不能緊跟時(shí)代，那么我們的青少年，也有可能落后于世界的潮流。

歷史教師在課堂上，要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時(shí)政的發(fā)展。雖然是歷史學(xué)科，但是歷史和時(shí)政是緊密相連的，就像我們所說，“政史不分家”，歷史學(xué)科上的很多內(nèi)容，如民族區(qū)域自治，“一帶一路”“一國(guó)兩制”“改革開放”等，既是歷史學(xué)科的重點(diǎn)內(nèi)容，也是道德與法治學(xué)科的重點(diǎn)內(nèi)容。學(xué)生樹立全球意識(shí)，既要關(guān)注本國(guó)時(shí)政，更要密切注意國(guó)外的發(fā)展。古代時(shí)，有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄陮W(xué)子就以“風(fēng)聲雨聲讀書生，國(guó)事家事天下事”為自己的座右銘。近代革命家梁?jiǎn)⒊壬裁鞔_指出“少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)”。顯然，一個(gè)國(guó)家融入世界，緊跟時(shí)代潮流甚至領(lǐng)引時(shí)代潮流，青少年學(xué)子的責(zé)任意識(shí)和全球意識(shí)，也影響著國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。如果青少年學(xué)子固步自封或者盲目自大，那么將來國(guó)家的發(fā)展可能就受到掣肘。

三、踐行核心素養(yǎng)，落實(shí)學(xué)科目標(biāo)

自2016年開始，語文、歷史以及道德與法治學(xué)科進(jìn)入統(tǒng)編教材的編輯進(jìn)程，河北省高中也自2018年開始進(jìn)行新一輪高考改革。以初高中階段的改革為契機(jī)，對(duì)初中歷史提出了更高的要求，也提出了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

學(xué)科核心素養(yǎng)公布以后，近幾年指導(dǎo)教學(xué)的三維教學(xué)目標(biāo)逐漸向?qū)W科核心素養(yǎng)過度。何謂核心素養(yǎng)，簡(jiǎn)單而言，當(dāng)學(xué)生從課堂走出去，他遺忘了所學(xué)的具體知識(shí)，而沒有忘記的能力，就是核心素養(yǎng)。

對(duì)于歷史學(xué)科而言，踐行核心素養(yǎng)，就是落實(shí)學(xué)科教學(xué)目標(biāo)。如歷史學(xué)科素養(yǎng)中的家國(guó)情懷，家國(guó)情懷在核心素養(yǎng)提出之前，我們可以把其歸為“情感態(tài)度與價(jià)值觀”，家國(guó)情懷提出以后，雖然從范疇上屬于情感態(tài)度與價(jià)值觀，但是“家國(guó)情懷”更為直接和形象。家國(guó)情懷既是一種期許，又是一種要求。讓初中生懂得家與國(guó)的辯證統(tǒng)一關(guān)系，懂得愛國(guó)與愛家是并行不悖，甚至愛家需要服從于愛國(guó)。

史料實(shí)證也是歷史學(xué)科核心素養(yǎng)之一，史料實(shí)證從字面上看是一種歷史學(xué)科素養(yǎng)，但是，從實(shí)質(zhì)上而言，是一種科學(xué)的歷史學(xué)科精神。我們常說“論從史出”，有幾分史料，說幾分依據(jù)，史料實(shí)證反應(yīng)的是“實(shí)事求是”，是科學(xué)和嚴(yán)謹(jǐn)。在今天功利和浮躁的社會(huì)背景下，能夠堅(jiān)持科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)和做事，是難能可貴的。

總之，在初中歷史教學(xué)中，教師應(yīng)注重歷史課堂情感態(tài)度的培養(yǎng)，充分發(fā)揮歷史課堂的德育教育作用，融入歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，有效落實(shí)傳統(tǒng)的三維教學(xué)目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙凱.試論初中歷史教學(xué)中情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn).阿壩師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào)，2014.

[2]蘇澤園.淺談初中歷史教學(xué)中情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的落實(shí)策略.中學(xué)歷史教學(xué)，2011.