著眼語文核心素養(yǎng)，探究初中文言文有效教學策略

殷春蘭

【摘要】文章通過文獻綜述論述了語文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵和產(chǎn)生背景，對中學文言文教學現(xiàn)狀進行了分析，在語文核心素養(yǎng)的指導下通過案例分析對初中文言文課堂教學策略進行探究：1.讀誦吟詠，夯實學生的語言建構(gòu)與運用;2.精心設問，促進學生的思維發(fā)展與提升;3.含英咀華，啟發(fā)學生的審美鑒賞與創(chuàng)造;4.揣摩文旨，致力學生的文化傳承與理解。

【關鍵詞】語文核心素養(yǎng);產(chǎn)生背景;文言文教學;方法研究

隨著《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》的發(fā)布，教育部門對中學生核心素養(yǎng)做了界定。語文核心素養(yǎng)的制定毫無疑問對語文課程改革做了新的指導和要求。文言文教學是中學語文教學中的重點也是難點。初中學生剛剛接觸文言文，有效的文言文教學正是培養(yǎng)學生語文核心素養(yǎng)的良機。中學課本選取的文言文都是文質(zhì)兼美的經(jīng)典，文言文的學習不僅有利于傳統(tǒng)文化的傳承，更能夯實學生的語言，豐富學生的情感體驗。基于這種情況，本文選擇以語文核心素養(yǎng)為立足點，探究初中文言文有效教學的策略。

一、語文核心素養(yǎng)的理解

2014年教育部印發(fā)的《關于全面深化課程改革，落實立德樹人根本任務的意見》（下稱《意見》）中，首度出現(xiàn)了“核心素養(yǎng)”的概念，明確“核心素養(yǎng)”是全面深化課程改革，落實立德樹人根本任務的基礎。《意見》指出“核心素養(yǎng)”是學生應具備的、適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力，綜合表現(xiàn)為9大素養(yǎng)，即社會責任、國家認同、國際理解，人文底蘊、科學精神、審美情趣，身心健康、學會學習、實踐創(chuàng)新[1]。

那何謂“語文核心素養(yǎng)”？《高中語文課程標準（征求意見稿）》指出語文核心素養(yǎng)指的是語文素養(yǎng)的核心要素和關鍵內(nèi)容，主要分為四大模塊，即語言構(gòu)建與應用，思維發(fā)展與提升，審美鑒賞與創(chuàng)造，文化傳承與理解。 這四個模塊不是并列關系，而是多重交叉關系。其中語言構(gòu)建與應用應該是語文核心素養(yǎng)的基礎和中心，思維的發(fā)展要通過語言的構(gòu)建來實現(xiàn)， 審美的提升要通過語文構(gòu)建來實現(xiàn)，文化的傳承也要通過語言來實現(xiàn)。

著眼語文核心素養(yǎng)的初中文言文有效教學策略指的是在中學文言文教學過程中，教師以學生語文學科素養(yǎng)的提升為目標，即以“語言構(gòu)建與運甩”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造” “文化傳承與理解”四個方面的提升為目標而實施的恰當有效的教學策略。

二、著眼語文核心素養(yǎng)的初中文言文的四種有效教學策略

筆者立足于蘇教版初中語文教材中的文言文教學實踐，著眼于學生語文核心素養(yǎng)的提高，探尋文言文課堂有效教學的四種策略。

1.讀誦吟詠，夯實學生的語言建構(gòu)與運用

歷代文人墨客的文學創(chuàng)作講究駢驪對仗、音律工整，語文教材中的文言文更是簡潔、嚴密、精練的語言， 有助于學生語言的構(gòu)建和言語經(jīng)驗的形成。“讀書百遍，其義自見。”“熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟” 就是闡述了誦讀對語言建構(gòu)的作用。誦讀，要求心、眼、口并用; 講究字音、停連、情感的處理;在反復朗讀中培養(yǎng)語感，進而內(nèi)化形成語言構(gòu)建。如今文言文喪失了語言運用的外部環(huán)境，因此在文言文教學中加強誦讀訓練更是重中之重。在教學中加強對文言文的誦讀吟詠，學生才能在誦讀吟詠中不斷夯實語言根基。

在具體誦讀環(huán)節(jié)的設計上，必須立足文本，根據(jù)文章的特點，讀、誦、吟、詠，尋找到最適合文本的朗讀方式。在《義務教育語文課程標準》中對學生朗讀、默讀、略讀、誦讀等能力都有不同的要求，而每一種朗讀法都有各自不同的特點和作用。

比如《出師表》一文，諸葛亮追憶先帝對其知遇之恩，勸勉后主要繼承先帝遺志，廣開言路，獎罰分明，親賢遠佞，完成興復漢室的偉業(yè)，表達了諸葛亮北定中原的決心以及效忠劉氏父子的忠心，文章真情流露，委婉暢達。通過多次有感情地誦讀，學生自然通過情真意切的文字貼近諸葛亮內(nèi)心，體會其鞠躬盡瘁、死而后已的良苦用心。在誦讀的基礎上，嘗試脫離文本的演讀，通過學生創(chuàng)作性的表演誦讀，既能加深對人物的理解，更能完成熟讀成誦的教學要求，完成語言的內(nèi)化與構(gòu)建。

另外，教師完全可以根據(jù)學生的興趣與學情，對一些節(jié)奏明顯、韻律工整的文章，在恰當?shù)囊龑痉断拢栏衤梢髡b、吟詠。通過吟誦，學生不但能深刻地體會到漢語之音律美，更能形成深刻的語言體驗。

學生在反復誦讀吟詠經(jīng)典的過程中，日積月累，逐步完成語言構(gòu)建，并將文本語言與生活語言相聯(lián)系，主動運用于生活實踐，實現(xiàn)語言運用。

2.精心設問，促進學生的思維發(fā)展與提升

文言文追求“微言大義”，簡潔的文字背后常常蘊藏著豐富的思想與情感，因此閱讀文言文能在提高學生語言積累的同時，促進學生思維的發(fā)展。比如孟子的《生于憂患、死于安樂》論述了人處困境方能激起斗志，成就功業(yè)，而國若無憂患則易遭滅亡的道理。 文章最顯著的特點是嚴密的論述和思辨。學習本文對學生思維的發(fā)展和提升有極大的促進作用。

在文言文教學過程中，恰當有效的課堂提問既體現(xiàn)出了教師的教學智慧，更對培養(yǎng)學生的語文思維能力起到至關重要的作用。特級教師余映潮老師提出的“主問題教學”就是一個例子。教師精心設問，切中要害，啟發(fā)學生貼近文本，打開思路。精彩的課堂問答不僅能夠培養(yǎng)學生問題意識，更加深了思維體驗。

例如，在教學時我設計了一個主問題：“我從什么地方，讀出了蓮的君子品格？”讓學生想象蓮花優(yōu)美的形象，在發(fā)展形象思維的同時，引導學生思考文章精巧的結(jié)構(gòu)，感悟“君子”的內(nèi)涵和蓮花的高貴品質(zhì)。

例如劉禹錫的《陋室銘》，通過引導學生結(jié)合文本思考：“為何‘陋室不‘陋？”在此基礎上請學生結(jié)合實際進一步對“陋”“雅”的內(nèi)涵進行思考。

課堂教學中的有效提問能最大限度地發(fā)展學生的思維，因此在文言文教學中， 精設問題，展開課堂對話，是語文老師發(fā)揮主導作用，調(diào)高課堂有效性的必然要素。

3.含英咀華，啟發(fā)學生的審美鑒賞與創(chuàng)造

《語文課程標準》指出：“審美教育有促進人的知情意全面發(fā)展的作用，要善于發(fā)現(xiàn)美、追求美和創(chuàng)造美，語文有重要的審美教育功能，教師應該關注學生的情感發(fā)展，讓學生接受美的熏陶，要培養(yǎng)學生的審美意識、審美情趣、審美感知和審美創(chuàng)造力。”[2]初中語文教材中的文言文篇目都是傳誦千古的名篇，不管是形式美、內(nèi)容美，還是情感美、思想美，都蘊含著極高的審美價值。韓愈在《進學解》中指出讀書貴在：“沉浸濃郁，含英咀華。”就是指仔細品讀，用心體味，感受文章的精華。 發(fā)展學生的審美鑒賞能力可以從尋找文言文內(nèi)容、形式的美點妙處入手，通過文本細讀，體會文字的“言有盡意無窮”，揣摩作者豐富的思想感情，感受作者高雅的情趣，培養(yǎng)自覺審美意識和能力。在語言文字中提升審美鑒賞素養(yǎng)，實現(xiàn)審美創(chuàng)造。

《記承天寺夜游》中蘇軾通過“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”營造出一個幽靜迷人的夜景。在欣賞本文時，我引導學生在文字中感受月光的澄碧、竹影的斑駁，并調(diào)動學生的情感體驗，啟發(fā)學生進行審美鑒賞，提高審美能力。

抓住“長堤一痕、湖心亭一點，與余舟一芥、舟中人兩三粒”欣賞《湖心亭看雪》雪后西湖清新雅致的特點，體會 “留白”藝術在生活中的魅力。顯然學生在品味語言的基礎之上，既擴充了他對作者張岱的認識，又加深了對文章內(nèi)容的理解，更提升了審美鑒賞力。

欣賞美的語言是提升學生的審美鑒賞能力和引導學生審美創(chuàng)造的有效途徑，受到文言文中真、善、美的熏陶，對于審美觀正逐步形成的中學生而言，無疑對他們健康人格的形成和審美能力的發(fā)展有巨大意義。

4.揣摩文旨，致力學生的文化傳承與理解

《岳陽樓記》展現(xiàn)了唐代文人范仲淹的遠大抱負，感受了古人的高尚情操;《醉翁亭記》中歐陽修展現(xiàn)了“與民同樂”的情懷。燦爛的中華文化是文化自信的來源，而文言文就是古代文化與智慧的載體。中學語文教材選入的文言篇目包含了上古先秦到明清時期的文化精華，“厚積著一個古老民族的情感和精神，潛存著漢民族生命的根基和熱情”[3]。語文課堂在引導學生掌握語文知識技能的同時，也承擔了傳承民族文化的責任。

學生學習文言文時，教師有意識地引導學生體會這些文質(zhì)兼美的作品最核心的部分，感受古代經(jīng)典所傳遞的人生真諦、折射的燦爛文化，對學生傳承與理解中華民族優(yōu)秀文化有著巨大的意義。當然，對于古代文化，必須確立取精華，去糟粕的辯證主義繼承觀。在學習《范進中舉》時，通過了解范進中舉喜極而瘋的故事，認識封建科舉制度對知識分子的嚴重戕害。在認識古代文化的同時，潛移默化培養(yǎng)學生高雅的審美，對國家的忠誠、對理想的執(zhí)著、對美好生活的探求。

語文教學改革實施至今，我們在實踐中反思，在反思中前行。語文核心素養(yǎng)的提出無疑對語文教學有著深遠的影響與巨大的推動。新的理論與改革的提出并不意味著對前期工作的否定。初中文言文教學的探索與實踐著眼于學生語文核心素養(yǎng)，是立足于文言文教學改革成果之上的新起點。相信在語文工作者不斷地努力和探索下，會迎來學生語文素養(yǎng)的全面提升和語文教學的春天。

【參考文獻】

[1]中華人民共和國教育部. 關于全面深化課程改革，落實立德樹人根本任務的意見[Z].2015.

[2]教育部.義務教育語文課程標準[S].北京：北京師范大學出版社，2011.

[3]曹明海，陳秀春.語文教育文化學[M].太原：山西教育出版社，2004.

[4]余映潮. 閱讀教學藝術[M].陜西師范大學出版社，2008.

[5]孫明霞.課堂與核心素養(yǎng)[M].華東師范大學出版社，2016.

[6]黃良.美育與中學語文教學[M].四川：西南師范大學出版社，2001.