初中文言文有效課堂教學策略探究

許玲嬌

（浙江省臨海市靈江中學 浙江臨海 317000）

摘 要：文言文教學一直是許多老師的難題，大多數學生的痛苦。如何提高學生對文言文的學習興趣，從而提高課堂教學效率，讓學生從死記硬背中解放出來，培養學生的學習能力，就成了新教材教學中亟待解決的問題。

關鍵詞：文言文 有效課堂 策略探究

《義務教育語文新課程標準》（2011新修訂版）課程目標第四學段（7～9年級）中對文言文的閱讀要求明確提出：“誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品位。并背誦一定數量的名篇。”而2015年開始初中生的學業水平考試又對老師、學生提出了新的挑戰，即文言文的考查方式發生了較大的改變：變課內文言文語段考查為課外文言文語段考查。這就需要學生在具備扎實的文言基本知識上，還需要有熟練地知識遷移能力，這對初中學生來說無疑是雪上加霜、難上加難。

文言文中的文與言的結合是古文教學的一大難點。曾有相當長的時間，文言文教學是重“言”輕“文”的，但也不可否認，在新課程推進時，一些教師中出現了另一種情況——重“文”而輕“言”。那么，文言文到底該教什么呢？

我以為教“文”和“言”，即語言、文章、文化。具體說來，在文言文教學中既要重視學生掌握一些基本的古漢語字詞句的知識；又要注重文本的整體把握，賞析文章的篇章結構和寫作技法；更要強調文本之后的思想情感和古代文化的傳承和熏陶。以文章為中心，結合文章語境積累文言，進而體悟文化，使文言、文章、文化融為一體，使“文”“言”不分，“文”“言”并重[1]。因而我覺得文言文教學在提高有效課堂方面的，不妨做些以下幾個方面策略探究的嘗試。

一、朗讀課文，熟悉課文，訓練文言語感。

文言文音韻優美，行文簡練，言文統一。因此我們教學文言文應該從“讀”入手，反復誦讀，細細品味，如此方能體會音韻之美，步入作者的感情世界，與作者達成感情共鳴。“熟讀深思子自知”，說的就是讀賞結合便可漸入佳境的意思。具體做法可以如此嘗試：

1.朗讀課文要求老師給學生明確的方法指導。一是讀準字音，字正腔圓。二是讀清節奏，緩急有致。三是讀出韻味，抑揚頓挫。

2.朗讀的形式應該多樣，可以有范讀、自由讀、齊讀、指導讀、展示讀等等。還可以通過斷句讀、變橫行為豎行讀、變簡體為繁體讀等，來檢測學生的閱讀熟練程度和對文言語句語感的把握。而每一種讀法的提出老師應有聽讀的要求，并輔之以檢測，通過老師評、學生互評的方式，落實朗讀的要求，學生們才能讀的自然，讀得有序，讀的有致。

總之，朗讀文言文時，讀的要求要合乎實際，讀的指導要追求實效，讀的環節安排要合乎規律。通過讀促進理解課文，正所謂“書讀百遍，其義自見”，學生理解了文章，自然就對文章產生了興趣。另外，需要提起注意的是，老師們在教學過程中，不要把朗讀作為一個環節，要把朗讀貫穿全文，貫穿課堂的始終。葉圣陶先生說：“從前人讀書，多數不注重內容與理法的講究，單在吟誦上用工夫，這自然不是好辦法。現在國文教學，在內容與理法的講究上比從前注重多了，可是學生吟誦的工夫太少，多數只是看看而已。這又偏向了一面，丟開了一面。惟有不忽略討究，也不忽略吟誦，那才全而不偏。吟誦的時候，對于討究所得的不僅理智地了解，而且親切地體會，不知不覺之間，內容和理法化而為讀者自己的東西了，這是最可寶貴的一種境界。”[2]這里所說的“理智地了解”、“親切地體會”，便是語感訓練時包括感知、理解和情感體驗在內的言語活動過程。讀是開啟文言語感大門的鑰匙，離開了讀，學習文言文就等于在空中建樓閣；讀能極大地激發他們學習文言文的動機，促進學生學習文言文的濃厚興趣，從而提高學生文言學習的效率。

二、品讀課文，賞析妙處，并積累文言詞句。

文言文是中國古代的一種書面語言，具有簡約、典雅之美。教改后，新編中學語文教材中選入的文言文都是古典文學的精品，其深刻的思想、精妙的構思、優美的語言，都是我們學習的典范，都值得我們去揣摩。因此，在文言文教學中，我們可以通過品讀、賞析文中的精美妙句，去揣摩作者的思想情感，還可以學習文言文需要學會積累的重要詞句，達到“言”、“文”統一。

如我們在教學《答謝中書書》時，首先抓住文中描寫美景的語句品讀。例如可以抓住“曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。”來賞析。這四句通過朝與夕兩個特定時間段的生物的活動：猿鳥的鳴叫聲穿越了清晨即將消散的薄霧，傳入耳際；夕陽的余暉中，魚兒在水中競相嬉戲。由靜景轉入對動景的描寫，為畫面增添了靈動感，傳達了生命氣息。尤其是“亂”字用得特別傳神，“亂”字寫出了山川的早晨萬物都充滿著勃勃生機的景象。其次，抓住感情最豐富、最強烈的地方，喚醒學生對作者思想情感的領悟和體會，然后反推回歸到去品析作品的寫作技巧。如《答謝中書書》中的“實是欲界之仙都。”這句話學生在朗讀時就能感受到作者對上文描述的山水美景的贊美之情，但我們不應該僅停留在此，而應回過頭來去品析作者是如何通過描寫美景來表現贊美之情的，這樣通過仔細品讀，就知道了文中前十句，作者便以清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景色。“高峰入云，清流見底”，極力描寫山之高，水之凈，用筆洗練，寥寥八字，就寫出了仰觀俯察兩種視角，白云高山流水三重風物，境界清新。“兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備”，又改用平遠、高遠的視角極目遠眺，青翠的竹木與五彩的山石相映襯，呈現出一派絢爛輝煌的氣象，在清爽宜人的畫卷上平添了萬物勃發的生命力。短短十句話就包羅了四時，兼顧了晨昏，山川草木，飛禽走獸，抒情議論，各類皆備；還具備了山水相映之美，色彩配合之美，晨昏變化之美，動靜相襯之美相互作用，構成一幅怡神悅性的山水畫。仔細品讀這些語句，發現作者沒有僅僅停留在景物本身，而是抓住景物的靈魂，即自然萬物的勃勃生機，通過高低、遠近、動靜的變化，視覺、聽覺的立體感受，來傳達自己與自然相融合的生命愉悅，體現了作者酷愛自然、歸隱林泉的志趣。同時，在品讀寫景美句過程中，明確讓學生掌握并積累句中的“交輝、四時、歇、亂、頹、鱗”等詞的意義和用法，了解特定語境中詞句的含義，也訓練學生的思維，這樣在賞析妙句中既讓學生領略了作者筆下的美景、意境、情感，還能讓學生掌握精典妙句中的重點詞匯，又不把“文”和“言”隔裂，避開了有“言”無“文”，沒有靈魂的教學諸多弊端。

三、悟讀課文，了解背景，感受時代特色

古典文學經歷了上千年的錘煉，淘沙煉金，去粗取精，每一篇文章都蘊含著作者濃郁的思想情感。這些以生命寫成的頗見性情的篇章，表現出來的是獨特語言形式，是那個時代歷史風貌、政治概況、文化風情的絕好體現，是我們民族精神內涵的源頭活水。由此可以豐富我們的情感，不知不覺間情感會變得雅致、俊朗、博大。

如我們在賞析《答謝中書書》時，除了讓學生明白作者沉醉于山水的愉悅之情外，還要體會作者能夠和古今山水知音共賞美景的得意之感。那就涉及到“書”這種文體在南北朝的特殊作用了。南北朝時，因政局動蕩，矛盾尖銳，不少文人往往遁跡山林，從自然美中尋求精神上的解脫。因而他們在書信中常常描山繪水，表明自己所好，并作為對友人的安慰。但僅僅如此還是不夠的，我們還要了解文中提到的謝靈運是誰，謝中書與陶弘景的關系，更要了解南北朝是一個什么樣的時代。只有明確了這些人物關系和當時的時代背景（南北朝時期是兩晉以后中國歷史上一個分裂時期，，從公元420年開始，到589年結束，共169年。與篡奪相連的必然是陰謀、強權、殺戮、骯臟、黑暗……這樣的社會環境和時代特征必然帶給人痛苦、悲嘆、傷感，帶給人朝不慮夕之虞，帶給人世事無常的滄桑感，帶給人功業難成的悲愴感，當社會以一幅又一幅慘烈的人生畫面驚嚇、疲憊了人們的心靈以后，文人們便會用“自然”來對抗社會，在“自然”中尋求慰藉的思想和心理就必然成為一種普遍的社會思潮。可是大部分人還是人心浮動 ，人們每天在忙于為名利奔走，為私欲忙碌，或爾虞我詐，或覬覦權勢。）我們才能體會到身處這樣的亂世，作者是知音難覓！因而這篇山水小品文所體現出來的作者情感就更復雜了。它除了給我們以沉醉山水愉悅之情和與古今知音共賞的得意之感外，還有一種在當世知音難覓的曠世孤獨啊！

古文是一篇篇文質兼美、蘊含著作者情思的文章，我們不能把它看成由古文字堆積而成的語言材料，而要通過不同的朗讀方式去品讀，再在賞析妙句美言中，理解把握常用重點詞匯，最后在了解時代背景的基礎上，去感受作者在作品中表現出來的復雜情感。這樣一步步下來，就能逐漸領悟作品內涵，就能發現滲透在文章中的博大精深的古代文化。如此，學習古文的意義就會變得普遍而深遠了。

參考文獻

[1]《當前中學文言文教學的價值取向》，顏家明，《語文教學通訊》2002年第10期

[2]《精辟的指導》，葉圣陶，《葉圣陶教育文集》第三卷，人民教育出版社1994年版第237頁。