高中語文德育教學的滲透淺析

金光燕

摘要：語文學科是思想道德的重要載體。語文教學中，教師要挖掘教材中所蘊含的人文和情感因素，通過閱讀、導讀和寫作等方法，培養學生形成道德意志肘諸道德行為。

關鍵詞：語文教學；德育教育；滲透培養

一、運用導讀法進行德育滲透

這是利用感情遷移的心理規律，來強調道德感情教育的一種方法。運用這種方法，我首先在課前深入了解文章，感受、領會、理解作品的思想感情或藝術形象，然后運用語言的藝術手段，進行恰到好處的啟發、點撥、講解，有時配以必要的表情、手勢、畫面等，生動形象的把思想感情表達出來，把學生引入課文的境界，引起學生的共鳴，使之受到藝術感染，獲得思想教育。

例如在講授古典詩歌單元時，我十分注重朗誦，通過富有感情的誦讀，使學生體會作者高尚的情感。如朗誦《從軍行》這首詩歌，最后兩句“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還?！弊x得特別鏗鏘有力，充分表達出作者的視死如歸、忠君愛國的思想感情。學生在這種有感情的誦讀下獲得德育的滲透，比干巴巴地講如何愛國的效果好得多。

二、結合閱讀教學進行德育滲透

語文知識的學習和能力的培養與思想教育是統一的，相輔相成的， 要因文解道，因道悟文。引導學生通過語言文字理解課文的思想內容，又在理解思想內容的基礎上加深對語言文字的理解，因此，必須重視誦讀。在多次誦讀中不斷培養和提高學生的表達與閱讀能力，并使學生從中受到作品的藝術感染，汲取更多的思想道德營養。

如《虞美人》、《荷花淀》等，教學時只需把課文的重點、難點稍加點撥，就可讓學生進行表情誦讀。因為對文章的深刻理解，不是教師將出來的，而是學生對文章的多次誦讀中逐漸感悟到的?！皶x百遍，其義自見”，就是這個道理。且有些文章所表達的思想感情是只可意會不可言傳的，在多次誦讀中自然會領會其意。

葉圣陶先生說過：“敘事抒情的文章，最好還是要美讀，就是把作品的感情在讀的時候傳達出來，這無非如孟子說的‘以意逆志，設身處地，激昂之外還它個激昂，委婉之處還它個委婉？”。通過誦讀，才能進入文境，“設身處地”，才能使自己的心聲與作者的心聲產生共鳴，才能更好的品賞作品的動人情結，領略人物的品格、風采，感受藝術珍品的完美形象，領會文章深蘊的思想意義。這是某些講解所達不到的功效。

三、充分利用教材進行德育工作

課堂教學是進行德育的主要場所，它以教材為本，教材中有極其豐富的德育內容，如愛國主義、艱苦奮斗等。在課堂教學中應實施德育與智育的統一，不能離開語文訓練去進行德育，更不能讓語文訓練從屬于德育，應該配以與課文相適應的情感介紹資料，用朗讀制造氛圍，使學生似親臨其境，在創設的情境中，在強烈的氛圍中投入學習，從而使學生獲得更真實深刻的體會。例如，《金色的魚鉤》是一篇對學生進行革命傳統教育的生動教材，在教這一篇課文之前，我懷著對革命先烈無比崇敬的心情，一遍又一遍地鉆研教材，老班長舍己為人的革命精神深深地感動了我，我噙著淚水備下了這篇課文。在講讀這篇課文時，我除了抓住文章中的重點詞句引導學生深入理解老班長的崇高精神世界外，重點指導學生通過進入角色的表情朗讀，再現老班長的光輝形象以及壯烈犧牲的場面。有一位學生讀老班長奄奄一息時所說出的話：“我不行啦，你們吃吧，還有二十多里路，吃完了一定要走出草地去？我沒有完成黨交給我的任務，沒有把你們照顧好，看你們都瘦得？”時，情不自禁地掉下了眼淚。此后，我布置寫《我喜歡的一篇課文》時，有百分之八十的學生都選了《金色的魚鉤》，可見老班長舍己為人的精神牢牢地屹立在學生的心間，深深地感染著孩子們。

文質兼美的課文孕育著豐富的育人因素，它們的具體形象又為學生樂于接受。

憑借教材，對學生的思想意識給予有益或良好的影響，是在語文教學中加強滲透德育的必由之路。在語文教學中滲透思想道德教育，不是單純的政治灌輸或道德說教，它是一種人文陶冶，它豐富著讀者的思想和感情，改造著學生的意識與心靈，積淀著人生的價值與規范，最終提升道德品質，熔鑄意志品格。

四、結合寫作教學，利用寫作對學生進行思想教育

在作文教學中，可以結合學生的生活與思想實際，引導學生在作文中悟“道”，有機滲透思想道德教育。具體來說，可以從以下三個方面把握。

1、審題中，明確寫作目的，體現德育要求。審題是作文的關鍵。學生能否正確地審題，決定作文的成敗。審題正確，寫出來的文章就扣題，就能達到這篇作文預定的育人目的；反之，如果審胚有誤，寫出來是文章就會離題，就失去了這篇作文的意義。由于學生的年齡偏小，社會經驗缺乏，辨別是非的能力較差，所以看待問題都有一定的局限性。如果教師不在審題的過程中加以指導的話，學生的思維往往會出現片面性和膚淺性。根據學生的這一特點，教師應該引導學生抓住題目中的重點詞語進行分析，適當加以討論，幫助學生明確寫作目的：或是贊揚某種精神，或是說明某種道理，或是吸取某個教訓，或是給人某種啟迪。如果這第一步做好了，那么想通過作文育人的目的就已經成功一半了。

2、選材中，選擇真實材料，把握德育契機。如果說中心思想是文章的靈魂，那么，表現中心思想的材料就是文章的血肉。如何才能讓學生寫出有靈魂、有血肉的文章呢？這就要求學生在審題立意的基礎上學會選材。

葉圣陶老先生一再強調作文要用自己的話來敘述自己的所見所聞，表達自己的所感所想，做到“我口說我心，我手寫我口”。學生難免會受社會上各種思潮的影響，思想難免會被其左右。作文無疑是教師了解學生心理的一個窗口。如果學生在作文中敢于說真話、寫真事，這就等于向我們展示了他們的內心世界，為教師了解他們思想提供了有利條件，也為教師提供了思想品德教育的“契機”。

3、在評論中，進行師批生改，強化德育效果。傳統的作文教學，一直存在著學生作文教師改的現象。這樣，學生就一直處于被動地位，只會按教師的要求修改作文，作文能力很難提高。新課程改革要求突出學生的主體地位，所以，我覺得應該把過去的作文批改模式變一下，進行“師批生改”，讓學生成為學習的主人。