創(chuàng)新教育

任麗芳

摘要：創(chuàng)新教育要求教師在繼承教育優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，探求創(chuàng)新學(xué)習(xí)的方法和途徑，做學(xué)生自主學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、學(xué)生能力的培養(yǎng)者。教師首先應(yīng)改變?cè)械慕虒W(xué)觀念，大膽創(chuàng)新；其次要根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對(duì)象靈活選擇科學(xué)、合理的教學(xué)方法，勇于創(chuàng)新；同時(shí)要改進(jìn)教學(xué)手段，積極創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：初中數(shù)學(xué)課堂；大膽創(chuàng)新；勇于創(chuàng)新；積極創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：G427文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2013）08-095-1一、問(wèn)題的提出

“創(chuàng)新之父”J·A熊彼德曾于1912年提出創(chuàng)新論。他認(rèn)為“新的或重新組合的或再次發(fā)現(xiàn)的知識(shí)被引入”為創(chuàng)新。按照這個(gè)理論，所謂創(chuàng)新教育就是培養(yǎng)學(xué)生再次發(fā)現(xiàn)的探索能力、“重組知識(shí)”的綜合能力、應(yīng)用知識(shí)解決問(wèn)題的實(shí)踐能力和激發(fā)他們的創(chuàng)造能力的一系列教育活動(dòng)。它要求教師在繼承教育優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，探求創(chuàng)新學(xué)習(xí)的方法和途徑，做學(xué)生自主學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、學(xué)生能力的培養(yǎng)者。面對(duì)新形勢(shì)的要求，數(shù)學(xué)教學(xué)需要?jiǎng)?chuàng)新教育為其注入新的活力。數(shù)學(xué)課堂是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的主陣地。因此，如何把創(chuàng)新教育巧妙、有機(jī)地滲透到初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，并為數(shù)學(xué)課堂教學(xué)服務(wù)，使其充滿新的生機(jī)與活力是本文著力研究的問(wèn)題。

二、在初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中深入創(chuàng)新教育

（一）改變教學(xué)觀念，大膽創(chuàng)新

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)就是“傳道、授業(yè)、解惑。”課堂上教師過(guò)于注重知識(shí)的傳授，習(xí)慣將學(xué)生的思維活動(dòng)納入自己事先設(shè)計(jì)好的教學(xué)軌道之中，而無(wú)暇顧及學(xué)生是否深度的參與了課堂教學(xué)，是否在獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的同時(shí)學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)，形成了正確的價(jià)值觀。創(chuàng)新教育要求教師突破傳統(tǒng)的接受性學(xué)習(xí)方式，采用科學(xué)探究的學(xué)習(xí)方式，鼓勵(lì)學(xué)生多動(dòng)腦、多疑、多發(fā)現(xiàn)，要讓學(xué)生完成從“學(xué)答”到“學(xué)問(wèn)”的轉(zhuǎn)變。作為教學(xué)改革的研究者和實(shí)踐者的教師首先應(yīng)改變?cè)械慕虒W(xué)觀念，才能引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)并提出有價(jià)值的數(shù)學(xué)問(wèn)題。

在教學(xué)過(guò)程中，教師充分尊重和相信學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，給學(xué)生思考和交流的機(jī)會(huì)，允許學(xué)生表達(dá)自己的理解，給學(xué)生足夠的思維時(shí)間和空間去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題和解決問(wèn)題，使學(xué)生不僅較好地掌握了數(shù)學(xué)知識(shí)，還形成了一定的數(shù)學(xué)能力。

（二）改進(jìn)教學(xué)方法，勇于創(chuàng)新

創(chuàng)新教育要求教師應(yīng)根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容、不同的教學(xué)對(duì)象靈活選擇科學(xué)、合理的教學(xué)方法。問(wèn)題是課堂教學(xué)的靈魂，沒(méi)有好的問(wèn)題設(shè)計(jì)，就沒(méi)有好的教學(xué)。問(wèn)題是思想方法、知識(shí)積累和發(fā)展的邏輯力量，是生長(zhǎng)新思想、新方法、新知識(shí)的種子。巴爾扎克曾說(shuō)過(guò)：“問(wèn)題是開(kāi)啟任何一門科學(xué)的鑰匙?！币虼?，在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，我們不妨采用問(wèn)題教學(xué)法。以問(wèn)題為重點(diǎn)，讓所有的學(xué)習(xí)活動(dòng)都圍繞問(wèn)題這個(gè)核心展開(kāi)。優(yōu)秀的教師在教學(xué)過(guò)程中總是注重啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生，使之明曉事理。引導(dǎo)學(xué)生而不是牽著學(xué)生走，鼓勵(lì)學(xué)生而不強(qiáng)迫學(xué)生走，啟發(fā)學(xué)生而不代替學(xué)生達(dá)成結(jié)論。如：蘇科版八年級(jí)“中心對(duì)稱圖形（一）”中有這樣的一道習(xí)題：“如圖1，在四邊形ABCD中，AD∥BC，對(duì)角線AC的垂直平分線與邊AD，BC分別相交于點(diǎn)E，F(xiàn)，四邊形AFCE是菱形嗎？為什么？

學(xué)生：∵EF垂直平分AC，∴根據(jù)線段垂直平分線的性質(zhì)定理可知AE=EC，AF=FC，∴四邊形AFCE是菱形。在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生甲只證明了該四邊形的兩組鄰邊分別相等，與菱形的判別方法之一：“四條邊都相等的四邊形是菱形”并不吻合。因此，在聽(tīng)完學(xué)生的回答后，教師舉出反例（如圖2）加以說(shuō)明，并引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注已知條件之一：四邊形AFCE的對(duì)角線互相垂直，所以要證明四邊形AFCE是菱形，只需證明四邊形AFCE是平行四邊形，而要證明四邊形AFCE是平行四邊形，由于它的一組對(duì)邊AE∥FC，所以只需證明AE=FC，而要證明AE=FC，只需證明這兩條線段所在的兩個(gè)三角形全等即可。通過(guò)這樣的啟發(fā)，學(xué)生很快給出了完整的解題過(guò)程。在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)根據(jù)課堂教學(xué)的需要，選擇合適的教學(xué)方法，最大限度地啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生去掌握知識(shí)的生成過(guò)程，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的參與，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造技能。

（三）改進(jìn)教學(xué)手段，積極創(chuàng)新

在數(shù)學(xué)教學(xué)中融入創(chuàng)新教育，要求教師能采用多種現(xiàn)代化教學(xué)手段，讓學(xué)生積極參與活動(dòng)，在活動(dòng)中更好地理解知識(shí)、接受知識(shí)和應(yīng)用知識(shí)。新教材中很多內(nèi)容可以通過(guò)觀看數(shù)學(xué)教學(xué)課件來(lái)直觀感受。如：八年級(jí)“反比例函數(shù)的圖像”。利用幾何畫(huà)板，可以把多個(gè)反比例函數(shù)圖像在計(jì)算機(jī)上顯示出來(lái)，使學(xué)生不再局限于自己嘗試的幾個(gè)比較特殊的反比例函數(shù)（如y=6x和y=-6x），從而能更直觀地發(fā)現(xiàn)反比例函數(shù)的特征。教師應(yīng)把計(jì)算機(jī)、多媒體、互聯(lián)網(wǎng)等信息技術(shù)應(yīng)用到位，為學(xué)生提供探索復(fù)雜問(wèn)題、多角度思考問(wèn)題的機(jī)會(huì)，從而加深學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性與創(chuàng)新精神。

三、讓數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的創(chuàng)新教育成為習(xí)慣

初中生的思維正處于以具體形象思維為主要形式向以抽象邏輯思維為主要形式逐步過(guò)渡的階段，數(shù)學(xué)知識(shí)的抽象性與學(xué)生認(rèn)識(shí)的具體現(xiàn)象之間存在著矛盾，因此，在教學(xué)中要根據(jù)學(xué)生這一年齡段的特點(diǎn)，抓住數(shù)學(xué)學(xué)科特點(diǎn)，不斷鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生在探求知識(shí)的過(guò)程中培養(yǎng)創(chuàng)新精神，形成創(chuàng)新思維，真正做到“教是為了不教。”