巧用思維導(dǎo)圖 搭建思維支架

［摘 要］《魚我所欲也》是孟子與告子關(guān)于人性善惡的辯論，有著縝密的邏輯與推理，有利于培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。通過分析應(yīng)用思維導(dǎo)圖教學(xué)《魚我所欲也》的可行性，探究思維導(dǎo)圖在文言文教學(xué)中的具體作用，以提高學(xué)生的思維能力。

［關(guān)鍵詞］《魚我所欲也》；文言文教學(xué)；思維導(dǎo)圖

［中圖分類號(hào)］ " "G633.3 " " " " " "［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ " "A " " " " "［文章編號(hào)］ " "1674-6058（2024）10-0011-03

思維能力是每個(gè)人不可或缺的一種能力。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022）年版》指出，“思維能力是指學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中的聯(lián)想想象、分析比較、歸納判斷等認(rèn)知表現(xiàn)，主要包括直覺思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維”。由此可見培養(yǎng)思維能力的重要性。統(tǒng)編初中語文教材選編的文言文篇目蘊(yùn)含著大量有利于培養(yǎng)學(xué)生思維能力的內(nèi)容。教師應(yīng)對(duì)其有效利用。

不論是謀篇布局、語言運(yùn)用，還是論證思路等，古代論說文都有其獨(dú)特之處。古代論說文需要良好的邏輯思維的支撐，與其他文體相比，它是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的“最優(yōu)解”資源。《魚我所欲也》一文中獨(dú)特的道理論證、舉例論證和層層相扣的邏輯原理，為培養(yǎng)學(xué)生的思維能力提供有了資源，有利于提高學(xué)生的思維能力。為了使學(xué)生能夠全面地掌握道理論證、舉例論證、對(duì)比論證的邏輯性，提高他們的思維能力，在具體的教學(xué)中，教師可以有效應(yīng)用思維導(dǎo)圖。分析《魚我所欲也》的結(jié)構(gòu)和論證方法，以提高學(xué)生的概括能力、分析能力，進(jìn)而提升學(xué)生的思維能力。

一、應(yīng)用思維導(dǎo)圖教學(xué)《魚我所欲也》的可行性

《魚我所欲也》選自《孟子·告子上》，是經(jīng)典的說理性散文。孟子以雄辯的語言、形象的比喻、生動(dòng)的事例、嚴(yán)密的邏輯，透徹地闡述了儒家的義利觀。首先，文章中心論點(diǎn)突出，開篇就用類比論證提出中心論點(diǎn)“舍生取義”，再以道理論證和舉例論證來論述中心思想。其次，文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，每一個(gè)自然段論述都非常完整，前后呼應(yīng)。如第二自然段的舉例論證與第一自然段的道理論證是相咬合的。最后，文章論證邏輯性強(qiáng)，如第二自然段論述“勿失其本心”時(shí)運(yùn)用正面和反面的對(duì)比論證逐步凸顯論點(diǎn)，體現(xiàn)邏輯性。《魚我所欲也》是具有代表性的論說名篇，其論證結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，論證方法多樣，舉例詳實(shí)。

思維導(dǎo)圖具有以圖解教材知識(shí)、使教材知識(shí)結(jié)構(gòu)形象化的特征，能夠增強(qiáng)大腦對(duì)知識(shí)的“渴望”，發(fā)揮學(xué)生左右大腦的功能，促使學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)、增強(qiáng)記憶效果。思維導(dǎo)圖不但可以促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，訓(xùn)練學(xué)生的概括能力，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力，而且可以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，還可以改善傳統(tǒng)的教學(xué)模式。

思維導(dǎo)圖本身具有邏輯清晰、開放性、直觀性等特點(diǎn)。將其作為輔助工具用于《魚我所欲也》的教學(xué)有其獨(dú)特的適用性。其一，《魚我所欲也》體現(xiàn)出孟子思維的邏輯性，但理解起來是有一定難度的，而思維導(dǎo)圖可以將思維可視化，也就是說可以呈現(xiàn)其孟子的思維邏輯，從而幫助學(xué)生理解課文。其二，《魚我所欲也》的中心論點(diǎn)突出，而思維導(dǎo)圖的中心位置尤為明顯，也就是說可以直觀地展現(xiàn)中心論點(diǎn)。其三，《魚我所欲也》的論證過程，可以通過思維導(dǎo)圖來呈現(xiàn)，通過思維導(dǎo)圖中的分支則能清晰地看到孟子是如何運(yùn)用舉例論證和道理論證來論述自己的觀點(diǎn)的。

因此，在《魚我所欲也》的教學(xué)中，教師可以通過可視化的思維導(dǎo)圖為學(xué)生構(gòu)建思維支架，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。這樣做既可以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又可以促進(jìn)學(xué)生思維能力的提升。

二、以思維導(dǎo)圖訓(xùn)練概括能力

在文言文教學(xué)過程中學(xué)生通過繪制思維導(dǎo)圖厘清文章的結(jié)構(gòu)以及作者的寫作思路，從而構(gòu)建全文框架，訓(xùn)練整體的概括能力。例如，在《魚我所欲也》的具體教學(xué)過程中，第一要明確中心論點(diǎn)，第二要梳理文章是從哪幾個(gè)方面以及用什么樣的論證方法來論證中心論點(diǎn)的。這樣，學(xué)生就可以構(gòu)建《魚我所欲也》的框架。

在教學(xué)《魚我所欲也》時(shí)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生繪制全文的思維導(dǎo)圖，構(gòu)建整篇文章的框架。可以帶領(lǐng)學(xué)生了解文章大概內(nèi)容，梳理本章的論證思路。首先，開篇用了類比的方法，將“魚”和“熊掌”作為切入點(diǎn)，引出文章的中心論點(diǎn)。在提出論點(diǎn)之前先設(shè)喻，從人們的欲望談起——“魚”和“熊掌”都是眾所周知的美食，而“熊掌”是兩者中更為珍貴的，二者不可兼得，應(yīng)如何取舍？由此循序漸進(jìn)、由淺入深，引出“生”與“義”的論題。其次，從正反兩方面通過道理論證、舉例論證來論述這個(gè)中心論點(diǎn)。在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生先建立一個(gè)思維框架（見圖1），再將知識(shí)按照邏輯順序進(jìn)行填充，這樣有利于厘清思路。如此，學(xué)生既能由淺入深地理解《魚我所欲也》全文的論證方式，又能在把握文章結(jié)構(gòu)的過程中培養(yǎng)概括能力。

三、以思維導(dǎo)圖培養(yǎng)分析能力

在梳理了整篇文章的邏輯之后，再帶領(lǐng)學(xué)生細(xì)讀文章，逐步細(xì)化思維導(dǎo)圖，填充相應(yīng)內(nèi)容到，層層發(fā)散，形成細(xì)致的知識(shí)脈絡(luò)。教學(xué)《魚我所欲也》時(shí)，在初步構(gòu)建思維導(dǎo)圖的基本框架之后，可引導(dǎo)學(xué)生通過再次細(xì)讀文章補(bǔ)充舉例論證的具體內(nèi)容。同時(shí)探究孟子是如何運(yùn)用道理論證層層說理的。教師可以此為落腳點(diǎn)，訓(xùn)練學(xué)生的分析能力。

文章的第一自然段以“魚”和“熊掌”類比“生”與“義”，引出在“生”和“義”不能兼得的境況中，“舍生而取義”這一中心論點(diǎn)，接著通過道理論證的方法進(jìn)行論述。在繪制思維導(dǎo)圖時(shí)應(yīng)著重分析道理論證是從哪幾個(gè)方面進(jìn)行論證的。如在繪制“道理論證”的第一個(gè)分支時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生理解作者是從正面論述“所欲”和“所惡”的對(duì)比的。“所欲”莫過于活著，“所惡”莫過于死。“甚于生者”即“義”，“甚于死者”即“不義”。為了“義”，能舍失去生命。這是生命的共同趨向，是自然屬性。人除了自然屬性，還有道德屬性，由此引申出“不為茍得”“患有所不避”的選擇。這里運(yùn)用了因果推理法，如果一個(gè)人對(duì)“義”的熱愛超過生命時(shí)，應(yīng)該舍棄生命，不做茍且偷生的事；如果一個(gè)人對(duì)“不義”的厭惡超過舍棄生命時(shí)，應(yīng)不避禍患，不惜獻(xiàn)出生命。在繪制“道理論證”的第二個(gè)分支時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生理解作者是從反面闡述自己的觀點(diǎn)的，以假設(shè)的語氣引出“人之所欲莫甚于生”“人之所惡莫甚于死”所帶來的后果，即為了生存或者避免死亡，可以不擇手段，見利忘義。這里運(yùn)用了假設(shè)推理法，如果人們所喜愛的東西沒有勝過生命的，所厭惡的事情沒有勝過死亡的，那么為保全性命，躲避災(zāi)禍，可以用盡一切卑劣的手段。按照這種方式就可以保全生命或躲避災(zāi)禍，可是有的人并不采用。由此推斷出“所欲有甚于生者”“所惡有甚于死者”的結(jié)論。

行文至此，完成了一個(gè)論證循環(huán)，回到了“舍生而取義”的論點(diǎn)，即文章最后一句話“非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之”，實(shí)際上人人都有向善之心，“賢者”能夠堅(jiān)守“本心”，是因?yàn)樗麄兡軌虮Ｓ猩屏嫉钠沸浴w納時(shí)可將第一自然段這樣來分層次（見圖2），通過逐步分析每個(gè)句子之間的邏輯關(guān)系，體會(huì)文章極富邏輯層次的論證方式，讓學(xué)生逐步感受孟子思維的邏輯性通過分析，學(xué)生繪制出《魚我所欲也》算一自然段思維導(dǎo)圖（見圖2）。

《魚我所欲也》的第二段主要用舉例論證，通過更加真實(shí)的例子加以佐證。在繪制第二段的思維導(dǎo)圖時(shí)，需要思考孟子是通過哪幾個(gè)事例來論證，從而引出“勿使其本心”的觀的點(diǎn)。運(yùn)用舉例論證從正面舉出“行道之人”和“乞人”不食嗟來之食，堅(jiān)守本心的事例。再?gòu)姆疵孢M(jìn)行論證，列舉“為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我”而失其本心的例子，與前面的例子形成對(duì)比。

從正反兩個(gè)方面來分析，從而繪制第二自然的思維導(dǎo)圖。正面：“一簞食，一豆羹”看似微不足道，但是對(duì)于饑餓至生命垂危之的人來說卻是非常重要的，但是如果“呼爾而與之”“蹴爾而與之”，不但“行道之人弗受”，就連“乞人”都有羞惡之心，對(duì)此嗤之以鼻。因?yàn)樗麄儭八猩跤谏薄八猩跤谒馈保@正好與第一段的正面邏輯相呼應(yīng)。緊接著反面舉例，“萬鐘”是極富誘惑力的東西，因?yàn)樗梢浴盀閷m室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我”，后連用三個(gè)排比句，強(qiáng)調(diào)不能“萬鐘則不辯禮義而受之”，因?yàn)檫@是為了個(gè)人私欲而喪失人格。孟子嚴(yán)肅化正告“是亦不可以己乎”這種“不辯禮義而受之”的可悲行徑，正是因?yàn)椤八跤谏薄八鶒耗跤谒馈薄＝Y(jié)尾引申出“勿使其本心”的觀點(diǎn)，起到篇末點(diǎn)題的效果。至此，孟子完成了全文的論證。不難發(fā)現(xiàn)，第二段中正面例子與第一段的道理論證中正面的例子相咬合，形成一種前后呼應(yīng)的論證效果。通過層層梳理文章邏輯結(jié)構(gòu)，分析論證思路，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的分析能力，從而落實(shí)提升思維能力的要求。通過分析，學(xué)生繪制出《魚我所欲也》第二自然段思維導(dǎo)圖（見圖3）。

整篇文章的論證思路由淺入深、層層遞進(jìn)，論證邏輯環(huán)環(huán)相扣、十分嚴(yán)密，作者運(yùn)用道理論證、舉例論證、正反對(duì)比論證來論證觀點(diǎn)，還運(yùn)用比喻等修辭手法來增強(qiáng)文章的氣勢(shì)。厘清論證思路是教學(xué)這篇文章的關(guān)鍵，教引導(dǎo)學(xué)生通過層層分析并繪制思維導(dǎo)圖（見圖4）使論證思路清晰且直觀。在繪制思維導(dǎo)圖的過程中學(xué)生對(duì)文章的論證思路會(huì)有更深刻的認(rèn)識(shí)，從而提升思維能力。

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》提出要培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中獲得的思維能力的發(fā)展和思維品質(zhì)的提升。因此，在教學(xué)的過程中要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展思維、培養(yǎng)想象力、開發(fā)創(chuàng)造潛能，讓學(xué)生打好扎實(shí)的語文基礎(chǔ)。思維導(dǎo)圖作為一種可視化的思維工具，對(duì)厘清教學(xué)思路，幫助學(xué)生建立新舊知識(shí)之間的聯(lián)系，形成良好的歸納總結(jié)習(xí)慣，提升自主學(xué)習(xí)能力均大有裨益。

在《魚我所欲也》的教學(xué)中，先引導(dǎo)學(xué)生從整體上把握全文，理出思維導(dǎo)圖整體框架，訓(xùn)練學(xué)生的概括能力。接著通過細(xì)讀文本層層分析，指引學(xué)生將思維導(dǎo)圖逐步補(bǔ)充完整，從而厘清文章的具體思路，體會(huì)文章的邏輯嚴(yán)密性并學(xué)習(xí)作者的論證思路。在這個(gè)過程中，學(xué)生自己培養(yǎng)分析能力。由此，學(xué)生的思維能力在整個(gè)學(xué)習(xí)的過程中潛移默化地得到提高。

在文言文教學(xué)中運(yùn)用思維導(dǎo)圖，不但可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生思考的積極性，幫助學(xué)生記憶并梳理文言知識(shí)，而且可以提升學(xué)生的概括能力和分析能力。教師可以充分發(fā)揮思維導(dǎo)圖的作用，從而將文言文教學(xué)從單一的、淺顯的知識(shí)傳授轉(zhuǎn)化為學(xué)生自主思考、深入探究的體驗(yàn)。

［ " 參 " 考 " 文 " 獻(xiàn) " ］

［1］ "中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)：2022年版［M］.北京：北京師范大學(xué)出版社，2022.

［2］ "張立昌.基于核心知識(shí)導(dǎo)圖的高效課堂創(chuàng)建［J］.課程·教材·教法，2014（8）：26-31.

［3］ "石友啟，趙英熙.說《魚我所欲也》的對(duì)比論證法［J］.語文天地，2007（2）：5-6.

（責(zé)任編輯 " "農(nóng)越華）