在小初銜接英語閱讀課堂上加強文明意識教育

黃綠苗

【摘要】小學六年級升入初中一年級，對學生而言，無論是在心理層面還是生理層面，都會發生巨大的變化，這時，在小升初的英語閱讀課堂上，可以有意識地對學生加強文明意識教育，既傳播了知識，又讓學生知禮儀，懂文明，成為一個有素質的公民。

【關鍵詞】小初銜接;英語閱讀;文明意識

小學六年級升入初中一年級，對學生而言，無論是在心理層面還是生理層面上，都會發生巨大的變化。這時，在小升初的英語閱讀課堂上，可以有意識地對學生加強文明意識教育，既傳播了知識，又讓學生知禮儀，懂文明，成為一個有素質的公民。這個階段英語閱讀課堂可以有針對性地擔負起這個使命。

一、加強文明意識教育的意義

古人云：“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。”研讀新課標，不難發現，英語教師要樹立面向全體學生的新理念——使每個學生都能得到全面發展，提高人文素養，增強實踐能力和創新精神。這部分聯同加強學生文明意識，都可以在英語閱讀課當中得到實現。

眾所周知，語言的習得兼具工具性和人文性，英語課程承擔著提高學生綜合人文素養的任務。在小學升初中的這個關鍵時期，在英語閱讀課上滲透文明意識教育，是落實新課標精神，推進課程改革，構建有效的思政教育滲透教學課堂，提升學生內在品質與素質的具體舉措，有助于幫助學生形成正確的價值觀、人生觀和世界觀。

二、加強文明意識教育的舉措

（一）注重規則教育，加強鞏固文明意識

小學高年級的規則教育，是鞏固文明意識的開端。在六年級下冊的英語教材中，Module 4 整個單元講的就是好的行為，其中Unit 8 The magic words 整篇的閱讀文章，就是在強調運用“請”和“謝謝”等禮貌用語在日常生活中的重要性。

規則和文明在不同國家和不同時期，有時也是各不相同的。第41頁和第43頁兩道課后閱讀理解題，告訴學生要了解世界各國不同的文明規則，要尊重這些不同的文明行為，到了當地要懂得入鄉隨俗。比如說，美國人大多數見面時握手;日本人見面的文明舉動是互相彎腰鞠躬，年輕一點或資歷少一點的人，鞠躬的幅度越大;伊朗和埃及等國人民在聊天時經常挨得很近;中國人遇見喜歡互相問：“吃飯了嗎？”或“去哪兒呀？”這在中國顯得親切客氣，而在歐美國家，就不能這么問別人，因為有侵犯別人隱私的嫌疑。有些關于年齡或收入的話題，也盡量不要展開去討論。但是，隨著國際化交往的增多，現在假如一個亞洲人問歐美人這些問題，一般也不會引起很大的糾紛，大家對不同文化的包容心在增強。

課本第12頁的課外閱讀文章向孩子們講述了“狼來了”的故事，說明做人要誠實，不能欺騙別人，欺騙別人等于害了自己。課本第48頁是一篇到別人家做客的禮儀反面教材，Aki那么沒禮貌，亂翻主人家的冰箱，挑剔主人做的飯菜，挑剔電視節目等等，可以讓孩子們用英語討論一下去別人家做客，應該怎么做才是正確的、符合禮儀的。

（二）巧用新型模式，激發學習文明興趣

1.自主學習模式

在這種模式下，學習者可以自主安排學習活動，根據自身需求選擇課程。通過自主學習，學習者可以及時補充、完善自身的知識體系，更好地適應社會的需要。比如說在小學的道德與法制課上，學生們都接觸比較多的與同學之間相處的禮節，可以讓學生們回憶一下，用英語表達出來。

2.翻轉課堂模式

在這種模式下，學生課外觀看教學視頻或微課等教育資源，到學校消化鞏固和融會貫通，遇到問題向老師和同學請教交流，對具體的禮貌故事實例進行分析，解決問題，得出結論。

（三）課堂再現生活，強化主體責任意識

1.小組合作活動

在對貼近生活的英語閱讀教學的過程中，學生可以通過小組合作，提出自己在閱讀過程中遇到的問題，共同解決;或者合作完成共同的任務，或者學生在教師的組織下建立明確的責任分工和互助性學習，在教師的指導下進行表演，進而討論，得出共同的結論，最后達成文明禮貌、講究規則的共識。

2.活用思維導圖

思維導圖是英國學者東尼·博贊依據大腦的放射性特點發明的一種可視性的發散性的思維工具。它是一種強有力的圖形技術，可應用于閱讀、研究和學習等各方面，幫助大腦釋放出真正的潛力。它是一種將思想圖像化的技巧，也是將知識結構圖像化的過程，它利用色彩、圖畫、代碼和多維度層次等圖文并額形式來增強記憶效果。圖像可以自動地吸引眼睛和大腦的注意力，它可以觸發無數的聯想，是歸納小結和幫助記憶的有效方法。

在課堂上，教師可以引導學生對具體事例或閱讀材料進行分析，畫出思維導圖，加深印象，在輸入語言的同時，也強化了對文明規則的理解。

綜上所述，文明素質教育擔負著培養學生心靈，豐富學生人生的重要作用，在英語課上如何落實立德樹人根本任務，如何做到堅持顯性教育和隱性教育相統一，挖掘英語課程和教學方式中蘊含的思想政治教育資源，實現全員全程全方位育人，是值得每個英語教師進行深入探討研究的課題。

【參考文獻】

[1]鄒根林.培養文化意識，激活英語閱讀課堂[J].新智慧，2019（012）：129.