小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)研究

何曼云

摘要：在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，就首先要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，營(yíng)造創(chuàng)新氛圍，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，改進(jìn)教學(xué)方法，不斷開(kāi)拓學(xué)生知識(shí)面，開(kāi)發(fā)求異思維，其次要豐富語(yǔ)文課外實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、解決問(wèn)題的能力。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué);創(chuàng)新能力;創(chuàng)新意識(shí)

素質(zhì)教育的核心是創(chuàng)新教育，創(chuàng)新教育重在培養(yǎng)創(chuàng)新能力。江澤民同志指出“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界先進(jìn)民族之林。”因此，著眼于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，是每一個(gè)教育工作者努力的方向，也是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的最佳選擇。作為基礎(chǔ)工具課的小學(xué)語(yǔ)文，具有培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。因此，根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)和對(duì)創(chuàng)新人才的素質(zhì)要求，把創(chuàng)新教育融入學(xué)科教學(xué)之中，探索其實(shí)施途徑與方法，是每個(gè)教師的責(zé)任。本文就小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力作初步探討。

一、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神

創(chuàng)新精神是指人們從事創(chuàng)新活動(dòng)的愿望與態(tài)度，它主要體現(xiàn)在創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新動(dòng)機(jī)兩個(gè)方面。

創(chuàng)新意識(shí)是一種渴望用新思路、新方法，超常規(guī)地解決問(wèn)題的意愿。具有創(chuàng)新意識(shí)的人總是能夠從超出常規(guī)的獨(dú)特視角去分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，具有強(qiáng)烈的創(chuàng)新欲望和可貴的創(chuàng)新勇氣。怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)呢？創(chuàng)新意識(shí)來(lái)自質(zhì)疑，它的具體表現(xiàn)形式是善于提問(wèn)，因?yàn)橹挥猩朴诎l(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題的人，才能產(chǎn)生創(chuàng)新的沖動(dòng)。在教學(xué)中，教師要啟發(fā)、誘導(dǎo)學(xué)生多質(zhì)疑、多提問(wèn)，鼓勵(lì)學(xué)生敢于“班門弄斧”、“異想天開(kāi)”，培養(yǎng)學(xué)生善思好問(wèn)的習(xí)慣。教師還可以在解決問(wèn)題的過(guò)程中有意布設(shè)“困難”，讓學(xué)生克服“重重困難”，最終解決問(wèn)題。這樣做，不循舊路，不依舊法，學(xué)生始終有新奇的感覺(jué)。同時(shí)也品嘗到克服困難逐步上進(jìn)的喜悅，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣的持久性，創(chuàng)新的意識(shí)也會(huì)逐漸增強(qiáng)。

二、發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的思維功能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

創(chuàng)新思維是一種具有主動(dòng)性、獨(dú)創(chuàng)性的思維方式。它往往能突破習(xí)慣性思維的束縛，在解決問(wèn)題的過(guò)程中，能提出新穎獨(dú)特的觀點(diǎn)，具有超常、超群、超前的特點(diǎn)。

1、突破定勢(shì)，求異思維而創(chuàng)新

求異思維的最大障礙是思維定勢(shì)，要有創(chuàng)新，必須突破傳統(tǒng)的思維定勢(shì)，敢于別出心裁，獨(dú)辟蹊徑。例如在《司馬光》一課中，描寫司馬光有超乎常人的思維。按習(xí)慣的思維方式，人掉入水中，首先應(yīng)考慮怎樣使“人離開(kāi)水”，那些“哭著喊著跑去找大人”的孩子們就是這樣考慮的。但在特殊情況下也能考慮怎樣使“水離開(kāi)人”，司馬光砸缸救人就是在這種思維指導(dǎo)下的行動(dòng)，他贏得了時(shí)間。這樣的分析就有意識(shí)地培養(yǎng)了學(xué)生思維的求異性。

2、反彈琵琶，逆向思維而創(chuàng)新

逆向思維指思維脫離常規(guī)的思維程序，呈現(xiàn)出逆反的現(xiàn)象，進(jìn)而獲得新穎獨(dú)創(chuàng)的結(jié)論。例如，《狐假虎威》與《狐貍和烏鴉》這兩則寓言故事都是把狐貍作為反面形象來(lái)寫的。如果我們從正面看，弱小的狐貍在兇惡的老虎面前能急中生智，想法保護(hù)自己，狐貍也的確稱得上是遇事沉著、冷靜、臨危不懼、足智多謀的;在看到烏鴉銜著肉的時(shí)候，能想法從它口中取得，也可以看出狐貍是絕頂聰明的。這樣敢于大膽“逆眾”，另辟蹊徑的觀點(diǎn)，使人耳目一新。

3、比較分析，發(fā)散思維而創(chuàng)新

發(fā)散思維指思考時(shí)思路朝各種可能的方向擴(kuò)展，去探索解決某一問(wèn)題的最佳答案，在發(fā)散比較中創(chuàng)新。例如在《跳水》一課中，當(dāng)孩子不知不覺(jué)走上桅桿，進(jìn)退兩難時(shí)，教師說(shuō)：“同學(xué)們，孩子遇到了危險(xiǎn)，我們能用什么辦法救他呢？”同學(xué)們說(shuō)：“站在那兒不動(dòng)”、“水手們用網(wǎng)來(lái)接”、“飛機(jī)來(lái)救”，“船長(zhǎng)用開(kāi)槍逼迫孩子跳水的辦法救了孩子。”教師抓住這一契機(jī)與學(xué)生一起比較分析：“站在橫木上不動(dòng)，站一會(huì)兒孩子的腿就會(huì)支持不住，一顫抖就會(huì)掉下來(lái);用網(wǎng)來(lái)接，也許等不到水手們準(zhǔn)備好網(wǎng)就會(huì)摔下來(lái);用飛機(jī)來(lái)救，但當(dāng)時(shí)不可能就有一架飛機(jī)正好飛過(guò)來(lái)。可見(jiàn)，還是船長(zhǎng)想的辦法好，只有用開(kāi)槍逼迫孩子跳水才是救孩子的唯一辦法。”通過(guò)這樣比較分析，得出了救孩子的最佳辦法。

4、引伸拓展，多向思維而創(chuàng)新

為了訓(xùn)練學(xué)生思維的廣闊性，教師要根據(jù)課文的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生多角度地理解課文內(nèi)容。例如，在讀完《濫竽充數(shù)》這個(gè)寓言后，人們一般批判南郭先生的不學(xué)無(wú)術(shù)，不懂裝懂。有位教師在講授這篇課文時(shí)要求學(xué)生換個(gè)角度講自己的看法。于是有的從齊宣王“吹竽必三百人”分析產(chǎn)生南郭先生的社會(huì)原因，進(jìn)而分析吃大鍋飯的弊病;有的從齊閔王“好一一聽(tīng)之”，剖析南郭先生混不下去的原因;還有的則指出齊宣王不重視實(shí)際考核才造成大批的“南郭先生”這樣的引導(dǎo)，使學(xué)生逐步養(yǎng)成了多角度地思考和解決問(wèn)題的習(xí)慣。

三、優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，致力開(kāi)拓學(xué)生知識(shí)面

斯賓塞說(shuō)過(guò)：“應(yīng)該引導(dǎo)兒童進(jìn)行探討，自已去推論，給他們講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該多些。”教師在設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)注意優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，除鞏固基礎(chǔ)知識(shí)外，應(yīng)側(cè)重創(chuàng)造力的培養(yǎng)。教師應(yīng)注意利用語(yǔ)言文字，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，利用教材自身的創(chuàng)造性思維因素，著重引導(dǎo)學(xué)生思維訓(xùn)練，發(fā)展學(xué)生的直觀思維能力和創(chuàng)造性思維能力。如謎語(yǔ)、看圖作文、精彩文段賞析、古詩(shī)詞閱讀，并經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生去觀察大自然的美麗景象，讓大自然的鬼斧神工為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)五彩繽紛的世界，這些都可以達(dá)到直觀思維能力的培養(yǎng)效果，還可以引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象，創(chuàng)新理解相關(guān)的課文，如《海上日出》、《黃山奇石》、《日月潭》、《瀑布》等。

創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，又是以豐富的知識(shí)為基礎(chǔ)的，因此，努力開(kāi)拓學(xué)生的知識(shí)面，使學(xué)生具有廣博的知識(shí)，也是十分重要的。它有利于學(xué)生發(fā)現(xiàn)各種知識(shí)的聯(lián)系，觸發(fā)聯(lián)想，形成新認(rèn)識(shí)。教學(xué)中，我們應(yīng)該注重雙基教學(xué)和訓(xùn)練，又要拓展學(xué)生的知識(shí)面，如欣賞詩(shī)詞，可讓學(xué)生中美術(shù)好的同學(xué)畫一下畫面內(nèi)容，表述好的同學(xué)形象描述文章意境，充分肯定其創(chuàng)新意識(shí)，再讓教師生動(dòng)形象、富感染力的語(yǔ)言描繪使學(xué)生如臨其境，如見(jiàn)其人，如聞其聲，如睹其色，讓精講、透學(xué)、巧學(xué)、巧練、活用相結(jié)合的教學(xué)過(guò)程更好激活學(xué)生的創(chuàng)造思維

結(jié)束語(yǔ)

總之，在以創(chuàng)新教育為靈魂的素質(zhì)教育實(shí)踐中，教師首先要從自己做起下功夫、花力氣、精備教材、精備學(xué)生、設(shè)計(jì)安排好每一堂課、運(yùn)用生動(dòng)活潑、能調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思維并符合語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律的方法施教，有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性。我相信，我們每一個(gè)致力于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)的“人類靈魂工程師”，都會(huì)在自已的工作中，培養(yǎng)出更多真正有“靈魂”的學(xué)生。

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