潘陽
摘 要在小學語文教學中,寓言教學不只是一部分而已,更是學生生活和學習的“基石”。因而在這樣的“基石”下,小學語文教師應當建立和諧的師生關系,營造輕松良好的學習氛圍,并在發揮學生主體作用的情況下提升小學生的探究、審美、合作以及鑒賞等能力。而在這樣的課堂教學中,小學語文教師首先就應該先分析寓言故事的道德價值;然后將教學內容進行整合,并在將德育思想滲透進小學語文教學時將小學生的理性思維引發出來。通過此種方式來構建小學語文的寓言教學課堂,進而在將生活與課堂教學聯系起來的過程中,將寓言故事當中的道德要素挖掘出來,從而在激發學生情感體驗的前提下,實現重構德育思想價值的目的。
關鍵詞德育教育;寓言課堂教學;小學語文;課外閱讀
中圖分類號:G622 文獻標識碼:A 文章編號:1002-7661(2020)08-0165-01
隨著現代新課改教育理念的深入實施,各個學校對小學生的德育教育愈發重視。而在《義務教育語文課程標準(2011年版)》中則指出,小學語文教學中思想品德教育是重要任務。小學語文是小學課程當中的重要組成部分,其內容當中包含著豐富的德育資源。因而小學語文教師在講解語文知識時,應當將德育教育有效地融合進去,以此在提高小學生語文基本知識和能力的同時促進小學生文化素養的提高。而且,對小學生進行小學語文德育教育,還可以讓小學生在審美上樹立正確的觀念,還能夠有效地培養小學生的道德素養,從而在促進小學生綜合素質的提高時讓小學生能夠從德智體等方面進行全面發展。
一、在小學生道德養成過程中寓言教學所帶來的影響
寓言故事的本質道理就是故事中的寓意,其無論是從故事到寓意,還是到學生的思維空間,都可以對學生思維觀念和態度進行良性反應,從而讓小學生在理解和反思的過程中加強精神的成長。不過在這一系列的過程中,小學語文教師必須注意解讀寓言故事的方式,在對德育進行養成時,教師必須對學生的不同思考給予鼓勵。就比如說在《狐貍和烏鴉》這一故事當中,因為烏鴉不好的形象,其便被說成是不祥的代表,繼而成為了諷刺人的一種方式。就像一個人的聲音不好聽,就會被說是“烏鴉嗓”。而在此寓言故事當中,作為虛榮的代表,烏鴉居然因為聽信了狐貍的贊美之言而將自己嘴里的肉丟失了。而在這樣的德育滲透當中,小學語文教師應當引導小學生去領悟寓言故事中的道理,而不是去糾結烏鴉的形象。當然,這并不是說讓小學語文教師只尊重小學生的求異思維就好,而是要在小學生的求異思維當中進行引導,以此讓小學生健康發展自身的德育品質。
二、在小學語文教學中滲透德育的有效策略
(一)加強感情朗讀,注重語感培養
語言的感受能力就叫作語感,通過對小學生語感的訓練,以及訓練過程當中的朗讀,從而在對語意以及語意當中的思想表達進行深刻了解的同時實現對學生語言品格的掌握。如果說在實際的語文教學過程中,教師不能夠將靈活的教學方法運用其中,或者是無法創設出良好的教學氛圍,那么就無法在教學的過程中進行動之以情,自然也就無法通過真情去打動學生,從而使得學生無法將情境變成理達,以致學生的思想得不到升華。因而在這樣的情況下,就需要教師將自身的教學方式進行靈活的更新,在為學生創設良好的學習氣氛的同時對小學生進行動之以情的課程教學,以此來實現小學生的思想升華。例如,在《狐貍分奶酪》這篇課文當中,教師首先就可以先讓小學生進行情感朗讀,然后再為學生展示一些相關的圖片和視頻。通過此種方式將語言文字圖像化,能夠幫助小學生在學習的過程中將所學知識和現實生活進行有效聯合,更是能夠讓小學生在品味狐貍分奶酪的不公平當中,啟發小學生對于公平分奶酪的思考,進而實現培養小學生思維能力的目的,以此來提高對小學生的德育效果。
(二)結合品德教育,開展課外閱讀
引導小學生進行有效課外閱讀也是在小學語文教學中實施德育教育的有效途徑之一。許多豐富的課外閱讀不僅可以將小學生的意志性格特征有效地發展出來,還可以讓小學生在提高自身語文能力的同時熏陶自身的思想品德,進而幫助小學生形成高尚的道德情操。教師在開展課外閱讀的過程中,必須將小學生的個性特點、興趣愛好、學習能力等都結合進去,然后在將閱讀方式教給學生的情況下將適合小學生品讀的書物列舉出來,并在將相關讀物推薦給學生的同時引導小學生進行自主閱讀,以此在引導小學生進行有效閱讀的過程中培養小學生的自主閱讀能力。
三、結語
總而言之,小學語文教材當中包含著非常多且豐富的德育內容。只要小學語文教師在進行教學的過程中將教材當中的德育內容充分地挖掘出來,就能夠讓小學生在理解掌握語文課程知識的同時提高道德素養,從而實現對小學生的德育培養。
參考文獻:
[1]張自強.打造趣味課堂,提高閱讀效率——結合《鷸蚌相爭》教學案例談小學寓言教學[J].新課程(上),2017(3):94.
[2]吳秀英.淺談小學語文教學中的德育培養[J].科教導刊:電子版,2016(12):95.
[3]董麗芳,郭峰.如何在小學語文教學中滲透德育教育[J].西部素質教育,2017(8):295.