將德育寓于美育教學

劉媛莉

摘 要在現代教育背景之下，立德樹人已經成為最重要的教育理念，號召所有的一線教師主動投身于德育教育，全面改善學生的品德意識與心理健康。其中，音樂學科是實施美育的基本科目，可以切實豐富小學生的審美體驗，使其形成健康的審美觀點，同樣也是實施德育的重要內容，關系著小學生的情感發育與文化感悟。因此，小學音樂教師要積極在美育教學中滲透德育，切實優化音樂學科的教學環境。本文將結合本校校本課程，以葫蘆絲這一民間樂器教學為例，從全面整合竹文化、在葫蘆絲演奏中滲透品格教育、借助師生互動優化行為規范三個角度來分析小學音樂教師應該如何在葫蘆絲教學過程中整合美育與德育。

關鍵詞小學音樂;葫蘆絲;美育;德育;整合策略

中圖分類號：G622 文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2020）08-0139-01

隨著我國教育部所提出的校本課程觀念逐漸深入人心，小學音樂教學也開始全面開發鄉土資源，積極構建了特色化音樂校本課程。而葫蘆絲作為一種傳統的民間樂器，有著豐富的歷史文化，而且還可以為歌曲伴奏，便于小學生產生豐富的音樂體驗，使其對我國傳統文化產生好奇，自覺傳承與創新我國傳統文化，從而切實優化小學生的思想意識與品德發展。因此，我校以葫蘆絲教學為抓手開展了音樂特色校本課程教學，積極借助葫蘆絲來整合美育與德育教育，全面發展小學生的核心素養。

一、全面整合竹文化

眾所周知，葫蘆絲是用竹子制成的，而竹文化是中華民族傳統文化的基本組成部分，古人經常以竹喻人，將一些人文精神賦予到竹子身上。因此，小學音樂教師要在葫蘆絲教學中全面整合竹文化，切實優化小學生的文化意識，便于小學生在竹文化的熏陶下形成正直、堅韌與寧折不彎的品德意識。為此，小學音樂教師可以組織跨學科教學，不必固守音樂教學的界限。

在葫蘆絲教學中，筆者先組織小學生觀察、了解了竹子的中通外直生長習性與外形特點，十分修長、挺拔，在我國傳統文化中占有一席重要之地，體現著虛心、氣節與正義之氣，也表現出了竹子不畏逆境與艱辛、寧折不彎的品格，有著君子美稱。為此，筆者還整理了我國自古以來用竹子喻人的古詩詞作品，詳細整理了我國人民與竹子之間的密切聯系。如此，小學生就可以在竹文化的熏陶下對竹子產生不同的看法，既能從美學觀點去欣賞竹子的外形特點，也可自覺繼承竹文化的精神內涵，從而切實將德育教育融于美育之中。同時，小學生也可在竹文化的熏陶下對葫蘆絲的制作、演奏產生好奇，能夠以最佳的精神面貌去學習葫蘆絲知識。

二、在葫蘆絲演奏中滲透品格教育

在小學音樂課程中組織葫蘆絲教學是為了豐富小學生的樂器演奏、音樂體驗活動，由此作用于小學生音樂素養的健康發展。因此，小學生要認真學習葫蘆絲的基本指法、演奏技巧等基礎知識，認真進行葫蘆絲演奏練習。在此過程中，小學音樂教師要及時滲透品德教育，讓小學生時刻接受美的熏陶與凈化，同時還要及時對學生進行踏實、努力、不畏挫折、不怕困難等品德教育。

就如在學習葫蘆絲的持法知識時，筆者就以規范的動作演示了葫蘆絲的演奏指法，告訴學生手指要放松，自然垂成弧形握住葫蘆絲，且指肚要放在氣孔的周圍，在吹奏時會產生共振。由于小學生的持法一直都不規范，所以筆者就耐心糾正，對學生提出了嚴格的要求。但是，有不少學生表達出了放棄之意，指出自己的手臂很酸，而且手指也十分僵硬，不愿意繼續學習葫蘆絲的持法，認為這些姿勢不能幫助自己提高的葫蘆絲演奏能力。對此，筆者會耐心安撫學生情緒，同時告訴學生規范的持法可以幫助學生減輕肌肉負荷，是提升學生演奏能力的基本要求，希望學生可以耐心學習，不要總是喊苦喊累，要懂得謙虛好學、不卑不亢、不驕不躁，不可因為一時的困難而輕言放棄，也不可急于求成。

三、借助師生互動優化行為規范

現在教育學中有研究表示，教師是對學生身心健康影響最為直接、深遠的群體，他們的評價、言行會成為小學生進行行為模仿、價值判斷的基本依據。所以小學音樂教師在葫蘆絲教學中必須要時刻銘記自己的教育職責，全面警醒自己的教學行為與教學態度，盡可能傳遞出正能量思想，讓小學生接受真、善、美的熏陶，從而自然而然地優化小學生的行為規范，促使小學生真正實現健康成長。

在與小學生相處的時候，筆者會時刻保持專業的教師形象，從來不會敷衍任何一個學生。比如，在葫蘆絲站姿知識教學中，筆者就一直昂首挺胸地站著，絕對不會佝僂身子，呈現出了良好的精神面貌。另外，在葫蘆絲演奏教學中，筆者也從來不會偏心，充分尊重學生，堅持公正、公平地與學生互動，鼓勵學生不懂就問，寬容學生不足。

總而言之，在小學音樂課程中開發并實施葫蘆絲教學可以切實豐富音樂活動，讓小學生產生豐富的美學體驗，同時也可將德育教育滲透于方方面面。因此，小學音樂教師要積極優化葫蘆絲教學，將美育與德育結合起來，從而不斷完善小學生的思想感受與品德發展，切實保護小學生的身心健康。

參考文獻：

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[2]戴娜.“小葫蘆，大作用”——談小學葫蘆絲課堂體驗式教學的策略[J].學周刊，2018（13）：154-155.