童心遇匠心，實踐傳非遺

薛立刃

【摘 ?要】小學綜合實踐活動課程教學面臨著教學資源單一、沒有通用教材可循的局面。開發地方特色資源來尋找實踐主題，那么會使綜合實踐活動更有意義，使學生有據可查、有料可依，有情共鳴。非遺走進綜合實踐活動，讓學生與傳統文化“零距離”，讓童心遇上匠心，不僅豐富了學校課程資源，同時也整合了傳統美育資源，為學校美育注入新的活力。

【關鍵詞】綜合實踐;非物質文化遺產;傳統文化體驗

綜合實踐活動是通過探究、服務、制作、體驗等手段培養學生綜合素質的一門跨學科的實踐課程。它圍繞的是學生與自我，學生與自然，學生與社會的三個維度。非物質文化遺產是各種與百姓生活密切相關、世代相承的，以各種實踐、技藝、表演、民俗活動、知識體系和口頭傳統，包括作為文化載體等非物質形態存在的傳統文化表現形式。它是一個以人為本的生活文化遺產，注重以人為核心的技術，經驗和精神，其特點是生動的變化。將非物質文化遺產引入校園，走進課堂，綜合實踐活動學科有得天獨厚的條件。

一、實踐聯姻非遺，豐富了課程資源

小學綜合實踐活動使學生回歸生活世界，自主確定主題，開展調查活動，整理信息，報告結果，自我反思。時間空間留給學生，挖掘學生的發展潛力，學生參與實踐，學生在實踐中成長，成績斐然。開發地方特色資源來尋找實踐主題，那么會使活動開展的更接地氣更貼近生活，使學生有據可查、有料可依，有情共鳴，為學生綜合實踐能力發揮提供更堅實的舞臺。什么是文化遺產的保護或發展？酒香也怕巷子深，再豐富的傳統文化如果年輕人不賞識不問津無人傳承漸漸淹沒在現代生活中，靠列入遺產名錄能以為繼嗎？戲要有人看，曲要有人聽。墻里都不香，墻外如何香呢？因此，讓當地人民熟悉當地的文化遺產是當務之急。

我們嘗試著將當地文化遺產結合學生綜合實踐課程結合，通過青少年的零距離體驗而重新贏得群眾的喜愛。就如福安本地的“評講戲”“福安評書”“畬家烏米飯”“官埔油扇”“坦洋功夫紅茶”等非遺文化。我們以“拿來主義”精神，選擇適合小學生開展的，有意義的項目，開展活動。比如：畬家烏米飯，需要認識烏稔樹葉等植物知識，適合放在四、五年段，坦洋功夫紅茶制作從采茶青到茶廠制作到調查報告適合高年級參與，再看“評講戲”“福安評書”都是用福安方言演繹，適合會方言學生。

綜合實踐活動課是一門貫穿學生一生的課程。如果只關注教科書、校本課程資源，忽視校外課程資源的開發和利用，就會導致學生研究生命與自然與社會的分離，使學生不能正確地理解社會與自然。引進非遺項目，學生走入社會，走向自然，學起來既有新鮮感又特有樂趣。

二、實踐聯姻非遺，豐厚了學生體驗

許多學校都有組織非遺進校園活動，但觀做法，其中大部分是在文化遺產日宣傳一段時間。開展一次展覽或表演活動，一年刮一陣風，形式上熱熱鬧鬧，實際上，非遺并未走進學生心里。通過開展綜合實踐主題活動，能讓學生從“選題—調查了解—實踐研究—傳承展示—體會感悟”等階段，系統地感知非遺的魅力，才能真正的有所體驗，感悟傳承。

例如開展《三月三畬家烏米飯調查》主題活動，第一階段，確定主題，擬定調查方案;學生通過調查訪問，了解了烏米飯來歷與傳說，準備材料、制作方法、風味特色等;第二階段，嘗試制作;學生從認知烏稔樹葉開始，周末與家長、畬家人一同到山野里尋覓采集樹葉，回家依照了解的方法，初步制作;第三階段，交流評價;評價制作過程，交流中比對失敗的經驗，有的葉子采集回來放袋子捂太久，做出來不新鮮。有的下糯米時間不一，做出來的烏米飯顏色不一。有的樹葉擠不出水。但也有的孩子實踐中改進老辦法，不是將樹葉放石臼鍾打，而是放榨汁機榨汁，高效多汁。第四階段，實地走訪，參與畬家三月三活動;三月三當天帶孩子們到畬家與畬家小伙伴一同慶賀節日，一同制作、享受烏米飯，感受烏米飯文化內涵;第五階段，總結延伸，交流畬家文化。孩子們由烏米飯制作到畬家文化感受，興致勃勃，體驗深刻，收獲在甚豐。

再如福安“板糖制作”，學生在確定主題后的第二階段，開展聽、看、品、做“四個一”活動。聽一聽：聽板糖制作基地的師傅講解板糖的歷史和發展前景;看一看：看板糖制作基地的老師如何分解制作的各個過程，怎樣完成板糖制作;品一品：品板糖獨特郁香的味道;做一做：在輔導員的指導下，親自嘗試學做板糖。這些活動使學生感興趣，有的學生在“聽”的過程中經常點頭，有的學生在“看”的過程中渴望嘗試，有些學生在“吃”的過程中感到自豪，有些學生在“做”的過程中感受到成功的喜悅。學生們不僅感受到了勞動的艱辛，也感受到了成功的喜悅。在活動中，他們意識到繼承的重要性，并有意識地成為非遺傳繼承者。

三、實踐聯姻非遺，豐盈傳統文化

無形文化有形化，非物質遺產生活化，近幾年，全國各地正大力推動非物質文化遺產融入百姓生活。的確，非遺走進綜合實踐活動，讓學生與傳統文化“零距離”不僅豐富了學校課程資源，開拓了學生視野，同時也促進了傳統文化與藝術教育資源的整合，為教育注入活力。

就如福安非遺“官埔油扇”走進綜合實踐課程。第一階段，學生認識非遺意義，據計劃表，自主了解官埔油扇制作工藝、材料、歷史、傳承人、制作步驟、社會價值、面臨問題。第二階段，交流反饋，分享了解到的資料。第三階段，實地走訪，交流學習。第四階段，傳承人進校，講解傳授，現場學習制作。重點學習油扇繞線和畫彩。第五階段，展示交流，小結評價。第六階段，社區活動，賣油扇，了解油扇傳統價值及現代面臨問題。傳統油扇是女人婚嫁必備，如今沿襲人少了，再者生活中有了電扇、空調、折扇，油扇傳統如何傳承？第七階段，交流看法，形成報告。

如我們成立了“講解員綜合實踐社團”，讓孩子們走進“福安博物館”，“福安非遺展館”參觀、學習、講解培訓，成為義務講解員，成為福安文化遺產傳承人。五月，學校舉行“代代傳承”微拍競賽，經歷過非遺實踐活動的孩子們拍出了一張張視角獨特的照片，傳統文化在他們的視角里閃光。我們看到，綜合聯姻非遺，豐盈傳統文化。

非遺保護中心工作人員認為，“非遺進中小學旨在普及非遺知識，激發學生對優秀傳統文化的熱愛，提升學生的藝術品位和文化素養。需要特別保護的文化遺產，通過年輕人的零距離體驗，重新體現在人們的眼睛里，贏得了群眾的愛戴，需要有一種自然發展的淡水。成為廣大群眾生活的一部分。通過這種方式，文化遺產不僅是稀有動物的“遺產”，也是當地文化生活中不可或缺的重要文化。每個當地人都會為擁有如此優秀的文化感到自豪。

讓非遺保護成為全社會的共識，成為全體公民的自覺行為。同時，要注重學生個性發展的需要，不斷研究學生文化需求，不僅要使“匠心”走進校園，還要走近“童心”，最終使“童心”融入傳統文化，發展學生核心素養。

【參考文獻】

[1]中小學綜合實踐活動課程指導綱要[Z].教育部〔2017〕教材4號文，2017年9月25日

[2]保護非物質文化遺產公約[Z].聯合國教科文組織2003年11月3日在第32屆聯合國教科文組織大會上通過

[3]趙喜嘉.小學綜合實踐課程開發初探[J].中國校外教育，2012（2），20

（基金項目：福建省繼續教育指導中心（省名師工作室）2019專項課題，課題編號GZS191045《基于鄉土鄉情的研學旅行實踐與研究——以寧德市為例;

2018年福建教育學院關于省“十三五”中小學名校長、學科教學帶頭人培養人選課題，課題編號135XK072《基于鄉土鄉情的研學旅行實踐與研究——以福建省福安市為例》。）

（福建省福安市實驗小學教育集團，福建 寧德 355000）