求同存異，和合共生

孫貴法 韓佩

摘 要：社會主義核心價值觀是當代中國主流文化構建的重要途徑，然而，這一文化的重建面臨多重困境。其中，價值多元化是其主要困境之一。但是，我們認為，社會主義核心價值觀的文化架構不同于歷史上的“罷黜百家、獨尊儒術”式的文化架構，價值多元化與社會主義核心價值觀之間并不是純粹的絕對對立的關系，二者之間可以做到“求同存異，和合共生”。理順這一關系，對于核心價值觀教育以及當代中國價值觀的構建具有重要意義。

關鍵詞：核心價值觀；價值多元化；求同存異；和合共生

當今世界，社會發展所呈現的基本態勢之一是價值多元化。在這種背景下，我國著力倡導社會主義核心價值觀。大學生思想政治課，尤其是“思想道德修養與法律基礎”課將社會主義核心價值觀教育放到日益重要的地位。這既反映了新時代價值觀供給的必然要求，也內在地彰顯了人們的普遍價值需求與期待。當然，大學生價值需求與期待既包括社會主義核心價值觀的“核心”內容，也包括人類其他優秀價值傳統，特別是“文化自信”基礎上的中國傳統文化價值。那么，社會主義核心價值觀與價值多元化之間的關系有必要澄清和探討，以便對社會主義核心價值觀的架構模式形成正確合理的認識。本文試從以下幾方面對此加以論述。

一、社會主義核心價值觀的提出背景

社會主義核心價值觀是我國在面臨極其復雜的國際、國內背景，應對二十一世紀新時代挑戰所提出的。眾所周知，伴隨著中國傳統文化的解體及全球化的到來與深入發展，當今中國社會呈現出價值多元化的態勢，我國正是在這種復雜局勢中日益崛起，而新的發展呼喚新的理論支撐，這正是社會主義核心價值觀的提出所面臨的主要背景。

（一）中國傳統文化解體

自近代以來，我國面臨內憂外患的重重矛盾，從器物、技術到制度，再到思想文化，有識之士對我國所身處的困境展開了由淺入深的多方面反思與探索。尤其自五四以來，中國傳統文化面臨前所未有的質疑和挑戰，甚至被定性為中國落后的根源。在五四所樹立的“科學”與“民主”的旗幟下，中國傳統文化加速解體。激進的革命運動對整個文化發展造成極大的沖擊，中國傳統文化更是首當其沖。

中國傳統文化的解體是一個不爭的事實，但歷來文化的發展并不是一個單向度的問題，文化的解構和重構有著深刻的內在聯系，并且是一個長期的歷史過程。中國傳統文化雖然在整體上已經解體，但并不等于我們要全盤拋棄既往傳統，陷入歷史虛無主義。在傳統文化解體的過程中，出現了一定的矯枉過正傾向。同時，伴隨著中國的日益強大，文化上的自尊、覺醒又促使一部分國人展開“尋根”之旅。

（二）多元價值文化共存

中國曾經占據主流的傳統文化解體之后，社會上至今卻并沒有形成占絕對優勢的文化樣態，中國社會出現了馬克思主義文化、中國傳統文化、西方文化等共存的局面。

馬克思主義文化作為中國的官方文化，在社會多個層面都占據一席之地。新中國的成立和建設歷經新民主主義革命、社會主義過渡和建設、社會主義改革等階段，馬克思主義作為其始終如一的指導思想，滲透于社會的各個領域和方面。中國今日的輝煌成就離不開馬克思主義文化的大力支撐，馬克思主義文化是中國社會重要的精神支柱。

中西文化交流源遠流長。“西學東漸”使西學中的多種文化樣態早已在中國固有文化中生根發芽。國人心態上對西學也表現出由排斥到被動接受，再到主動學習的特點。與早期傳教活動相伴隨的是一些自然科學及器物的傳入。中國近現代過程中，不斷興起“師夷”浪潮，包括經濟，軍事，政治，文化等方方面面。在全球化的今天，西方思想文化已經滲透到現代人生活的方方面面。

（三）中國日益崛起

中國崛起是一個整體上的概念，它包括經濟、政治、文化、社會等方方面面的內容。一方面，伴隨著中國經濟的騰飛，精神文化領域的自覺、自強意識逐步增強；另一方面，中國的進一步發展需要理論的支撐，尤其是需要整合社會多元的價值文化，凝聚共識，守住底線，共謀發展。從內在的文化自覺到外在的文化自強、中國崛起與社會主義核心價值觀的構建緊密相連。

二、核心價值觀的來源

從來源上講，社會主義核心價值觀與價值多元化之間亦有有著密切的關聯。可以說，價值多元化是社會主義核心價值觀存在的基礎，社會主義核心價值觀是價值多元化必然結果之一。

1.內容來源

從內容上講，社會主義核心價值觀絕不是某一種文化發展的結果，它恰恰是古今中外人類優秀文化的傳承和融合，是多元價值文化的融舊鑄新。

社會主義核心價值觀包括國家、社會、個人三個層面的內容。在諸層面的價值中，“民主”、“自由”、“平等”等都是西方資產階級當初反對封建階級所提出的思想和口號，他們是西方文明的果實；當然，“平等”觀念也是佛教思想中的核心觀念之一；但同時，這些價值的內涵又遠不同于它們某一歷史境域中的原始或單一含義，而是經過了馬克思主義的洗禮，獲得了新的理論內涵。此外，“和諧”、“愛國”、“誠信”、“友善”等都是中國傳統社會中曾經固有的極為重要的社會價值理念。可見，社會主義核心價值觀是一個包容的體系，容納了人類眾多優秀文化傳統。

2.形成方式

從形成方式上來講，社會主義核心價值觀的文化架構不同于歷史上的“罷黜百家、獨尊儒術”式的文化架構模式，社會主義核心價值觀與價值多元化并不絕對沖突。

社會主義核心價值觀的諸價值雖然來源于多元的文化價值，但這些價值基本上是不同文化主體都可以接受和認可的。也就是說，社會主義核心價值觀大體上是多元文化主體達成的一些廣泛共識，而并非某一元強勢文化對其他多元文化的強權和壓制。這些共識性的價值理念也是社會主義文化的底線價值。

三、社會主義核心價值觀與價值多元化的關系

通過對價值多元化與社會主義核心價值觀內在聯系多方面的考察，我們可以發現二者可以是求同存異、和合共生的關系。

（一）價值多元化亟待社會主義核心價值觀

價值多元化是一種文化事實，這種文化事實有其內在合理性，在全球化的今天更有著非比尋常的意義。但是，單純的價值多元化不利于社會的長期發展，更不利于其自身的有序發展。

首先，價值多元化是社會的一種進步。社會的文明需要文化的包容精神。并且，社會進步為人的“個性解放”、“自由而全面的發展”、“深層發展”提供可能性空間。個體的人突破層層桎梏，日益彰顯出獨立人格、個性色彩。“價值多元化的出現具有一定的積極意義，它賦予了個人以獨立和自由，促進個人主體意識的增強和自我價值的實現，激發了社會活力。”[1]P3其次，多元化同時增加價值沖突與社會危機的可能性。“轉型中價值疏離 道德失范 進退失據 舉止錯位等現象迭出，利益，信仰與文化主體趨于多元化，各主體因自我評價標準分殊產生形形色色的價值沖突。”[2]P39在全球化的今天，價值沖突的可能性激增；并且，在現實中因價值沖突而帶來的社會矛盾與危機的情況比較嚴重。為了使多元化價值有序、和諧發展，有必要在社會上倡導一些共識性價值，底線性價值以整合社會人心。這些價值共識、底線正是“核心”二字的要義所在。

（二）核心價值觀捍衛價值多元化

社會主義核心價值觀的可貴之處在于，它得益于價值多元化，同時它又可以反哺、捍衛價值多元化。社會主義核心價值觀中有許多包容性的價值觀念，如民主、和諧、自由、平等等，都體現了對多元化的價值主體的尊重。換言之，社會主義核心價值觀不僅不會壓縮多元價值文化的生存空間，反而還能為它們的有序發展提供良好的環境氛圍。

在全球化的時代，價值多元化是大勢所趨；在中國日益崛起的今天，社會主義核心價值觀是義之當然、理之必然。“歸根結底，人們所處的自然環境和社會環境包括人的社會地位和物質生活條件決定著人們的價值觀念，每一社會都有一些共同認可的普遍的價值標準，從而出現普遍一致的或大部分一致的社會行為模式。”[3]P1社會主義核心價值觀與價值多元化的深入發展，必然會形成一種求同存異、和合共生的良性互動局面。

在價值觀方面，只有對核心價值觀與價值多元化二者之間的內在張力進行正面梳理與引導，才能為大學思政課的“核心價值觀”教育提供供求更加協調化的教學互動性理論基礎。

[基金項目]：廣東理工學院2018年校級科技項目“供給側改革視域下大學生對思政課的需求及其實現路徑研究”（編號：GKJ2018026）的階段性成果。

參考文獻

[1]董新春.論價值多元化場景中的和諧社會建構[J].鞍山：鞍山師范學院學報，2007（1）.

[2]閆順利，王學浩.轉型中的價值沖突及社會主義核心價值認同[J].南昌：南昌大學學報，2012（1）.

[3]閆順利，孫帥.價值多元化的危機及其出路[J].蘇州：蘇州科技學院學報，2008（2）.

（作者單位：廣東理工學院思想政治課教學部）