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商業(yè)交互設(shè)計(jì)思考

2019-10-21 06:44:26周宇
視界觀·上半月 2019年11期
關(guān)鍵詞:交互設(shè)計(jì)用戶體驗(yàn)以人為本

周宇

摘 ? ?要:當(dāng)今交互設(shè)計(jì)開始出現(xiàn)并逐步成為電子產(chǎn)品設(shè)計(jì)中不可或缺的一部分理論指導(dǎo),創(chuàng)造和建立人與產(chǎn)品及服務(wù)之間的有機(jī)關(guān)系。遵循以人為本的用戶需求,解決用戶痛點(diǎn),提供更好的用戶體驗(yàn)。交互設(shè)計(jì)已經(jīng)趨于完善,但卻出現(xiàn)了與時(shí)代發(fā)展相矛盾的各種問題。應(yīng)站在使用者的角度來考慮用戶體驗(yàn)、信息傳達(dá)以及情感交流,而不是總停留在商業(yè)利益層面。努力通過交互設(shè)計(jì)的層面思考真正讓科技與智能服務(wù)于人類。

關(guān)鍵詞:交互設(shè)計(jì);用戶體驗(yàn);以人為本

一、交互設(shè)計(jì)

交互設(shè)計(jì)作為一門關(guān)注交互體驗(yàn)的新學(xué)科在二十世紀(jì)八十年代產(chǎn)生,其定義了人造系統(tǒng)的行為設(shè)計(jì)范疇,解釋了兩個(gè)或多個(gè)互動(dòng)的個(gè)體之間交流的內(nèi)容以及結(jié)構(gòu),使之互相配合,達(dá)成共同的目的。交互設(shè)計(jì)努力去創(chuàng)造和確立的是人與產(chǎn)品以及服務(wù)之間的有機(jī)關(guān)系,最大程度地符合用戶的心智模型,削弱人造物的復(fù)雜性,關(guān)注以人為本的用戶需求,解決用戶痛點(diǎn)已經(jīng)癢點(diǎn)。

交互設(shè)計(jì)借鑒了傳統(tǒng)設(shè)計(jì)、可用性及工程學(xué)科的理論和技術(shù),涉及了多個(gè)學(xué)科,包含計(jì)算機(jī)技術(shù)的應(yīng)用,視覺表現(xiàn),平面設(shè)計(jì),色彩搭配和設(shè)計(jì)心理學(xué),以及和多范疇多背景人員的交流。通過對(duì)產(chǎn)品的界面和行為進(jìn)行交互設(shè)計(jì),思考讓產(chǎn)品和它的使用者之間建立一種有機(jī)關(guān)系,進(jìn)而能夠有效達(dá)到使用者的目的,在設(shè)計(jì)中能夠站在用戶的角度來提升用戶體驗(yàn)、信息的傳達(dá)以及以人為本的情感化交流。

交互設(shè)計(jì)開始出現(xiàn)并逐步成為當(dāng)今電子產(chǎn)品設(shè)計(jì)中不可或缺的一部分理論指導(dǎo),交互設(shè)計(jì)旨在使用戶成為產(chǎn)品的中心,重點(diǎn)以人為本關(guān)注人的交互行為。

二、商業(yè)問題

交互設(shè)計(jì)相比較其他設(shè)計(jì)形式的產(chǎn)品而言,產(chǎn)品與使用者之間的有機(jī)關(guān)系更加緊密,而在具體的使用場(chǎng)景之中,產(chǎn)品設(shè)計(jì)的功利性逐漸的暴露出來。到目前為止,交互設(shè)計(jì)已經(jīng)趨于完善,但卻出現(xiàn)了與時(shí)代發(fā)展相矛盾的各種問題。其主要在于企業(yè)過分關(guān)注如何引導(dǎo)用戶注意力,迫使用戶在相關(guān)產(chǎn)品中花費(fèi)了大量的時(shí)間和精力,所以交互設(shè)計(jì)必須解決這由本身所制造的麻煩。需要引起我們注意的是,產(chǎn)品在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)千萬不能只考慮盈利性,不然設(shè)計(jì)將會(huì)沒有審美價(jià)值,產(chǎn)品也會(huì)失去其以人為本的宗旨及意義。

單論設(shè)計(jì)而言,以人為本的設(shè)計(jì)最先應(yīng)該考慮的是對(duì)用戶生理以及心理上的關(guān)懷,增加情感化設(shè)計(jì);其次就是要考慮對(duì)大眾以及社會(huì)的關(guān)注;最后就是要尋找出技術(shù)和人性化的交叉點(diǎn)以及平衡點(diǎn)。以人為本的設(shè)計(jì)說到底就是設(shè)計(jì)是為人而做的設(shè)計(jì),就要把人的感官感受放在首位,再去考慮功利性。在設(shè)計(jì)的過程中,任何設(shè)計(jì)與思考都必須要以人的需求為出發(fā)點(diǎn),如果設(shè)計(jì)師過于尋求視覺效果,而忽略了以人為本,忽略了以用戶為本的思考方式,那么這種本末倒置就違背了設(shè)計(jì)的最初理念。

據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,現(xiàn)代人平均花在電子屏幕上的時(shí)間每天已高達(dá)6個(gè)多小時(shí),而花在智能手機(jī)上的時(shí)間則高達(dá)了3到4個(gè)小時(shí),當(dāng)我們面對(duì)面與人進(jìn)行交流時(shí),已很難把注意力放到朋友身上,總會(huì)不時(shí)地打開手機(jī)看微信,刷微博,似乎現(xiàn)代人都得了“手機(jī)依賴癥”。

如今,我們的時(shí)間與精力成為了商業(yè)新的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)象。幾乎所有的網(wǎng)站,手機(jī)軟件都有一個(gè)共同的目的,就是期望用戶盡可能多地把時(shí)間花在它們身上,并挖掘更多的人成為自己的目標(biāo)用戶。這樣企業(yè)才能結(jié)合廣告商獲得最大化利潤,并有利可圖。在利益的驅(qū)使下,企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)也會(huì)越來越激烈。

例如,在刷微博小視頻時(shí),當(dāng)前該視頻播放結(jié)束后可以自動(dòng)播放下一個(gè)小視頻,在最新的更新版本中,該功能又得到了改進(jìn),它可以定位當(dāng)時(shí)你所看的視頻類型,以此自動(dòng)匹配使播放的下一則視頻與該視頻為同一類型,一旦用戶對(duì)某個(gè)視頻感興趣,并被后臺(tái)系統(tǒng)追蹤到,那么接下來就會(huì)自動(dòng)播放很多該類型的視頻。包括標(biāo)題黨,驚悚圖文,這樣的設(shè)計(jì)目的都是在變相獲取用戶的注意力并留住用戶。現(xiàn)在市面上的很多產(chǎn)品都具有類似的功能和特點(diǎn),而我們的注意力卻在不知不覺中被這些產(chǎn)品所消耗,浪費(fèi)了大量的時(shí)間和精力。

三、交互思考

盡管手機(jī)對(duì)人類的發(fā)展起到了很大的促進(jìn)作用,但是也在無形中帶來了諸多問題,如孤獨(dú)感、焦慮癥等。所有問題的產(chǎn)生都是有其原因的,它伴隨的也是一種社會(huì)現(xiàn)象以及認(rèn)知的過程。

如果可以用交互設(shè)計(jì)增進(jìn)人們的現(xiàn)實(shí)交流,拒絕做“低頭族”,把更多的時(shí)間和精力放到家人和朋友身上,便可以增加人們生活的幸福感。

例如,我們可以在手機(jī)中設(shè)計(jì)一種新的防打擾交互模式。當(dāng)我們正在專心學(xué)習(xí)或工作時(shí),我們可以在手機(jī)中設(shè)置一種提醒來顯示我們此刻正專注手中的事情,希望不要被打擾。此時(shí),另一方就可以自我判斷發(fā)送的信息是否緊急,若不緊急,則可以設(shè)置延后提醒我們看到信息內(nèi)容;若緊急,則可以強(qiáng)行打斷我們的注意力來進(jìn)行溝通交流。這種交互模式可以極大地提高雙方注意力的專注時(shí)間,以免不定時(shí)地受到信息干擾,分散精力。

再如,社交類產(chǎn)品可以做到幫我們約出那些好久未見的同學(xué)以及朋友,通過數(shù)據(jù)分析來自動(dòng)搜尋附近好友的當(dāng)前定位,根據(jù)定位,便可列出好友名單并建議聚會(huì),隨即發(fā)送邀請(qǐng)函給他們,可以促進(jìn)朋友之間的感情,而這也許才是科技和智能應(yīng)該帶來的積極的正面效果。消除人們之間的孤單和焦慮,把你的時(shí)間和精力花在值得的地方,增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)生活中的情感聯(lián)結(jié),讓生活變得更加美好。

四、結(jié)語

如今互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展已相當(dāng)成熟,交互設(shè)計(jì)讓產(chǎn)品與用戶建立有機(jī)關(guān)系,對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的創(chuàng)新有著巨大的推動(dòng)作用,是人性化思想的表達(dá)。不僅要讓用戶簡(jiǎn)單、快速地使用產(chǎn)品,提高完成既定目標(biāo)的效率,是時(shí)候考慮人類真正的幸福感了,而不是總停留在商業(yè)利益層面。通過交互設(shè)計(jì)的層面思考真正讓科技與智能服務(wù)于人類,以人為本,讓我們的生活更加美好。

參考文獻(xiàn):

[1] 李世國,顧振寧.交互設(shè)計(jì)[M].北京:中國水利水電出版社,2012.

[2] 任瑩瑩.智能手機(jī)UI交互界面人性化設(shè)計(jì)研究[N].包裝學(xué)報(bào),2016.7.

[3] 維克多?帕帕奈克.為真實(shí)的世界設(shè)計(jì)[M].北京:中信出版社,2013.1.

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