開發(fā)社區(qū)豐富資源，創(chuàng)造語文多彩課程

劉建德

◆摘 要：社區(qū)中包含著豐富的語文學習資源，把語文教學與社區(qū)資源相融匯，形成語文教育與社區(qū)教育合力，定能創(chuàng)造豐富多彩的課程資源。本文將從語文教學與社區(qū)的自然資源相整合；語文教學與社區(qū)的人文資源相整合；讓豐富的社區(qū)實踐活動成為語文能力培養(yǎng)的載體這三方面來論述語文教學和社區(qū)資源的整合。

◆關鍵詞：語文教學；社區(qū)資源；學生發(fā)展；語文素養(yǎng)

《義務教育語文課程標準（2011年版）》指出“各地都蘊藏著多種語文課程資源”，并進一步提出“語文教師應高度重視課程資源的開發(fā)與利用，創(chuàng)造性地開展各類活動，增強學生在各種場合學語文、用語文的意識，通過多種途徑提高學生的語文素養(yǎng)”。在眾多的生活資源中，社區(qū)資源是最直接、最便利、最實惠的資源，因為學校就處在社區(qū)之中，社區(qū)生活影響著學校教育，學校教育牽系著社區(qū)生活，他們緊密聯(lián)系，相互影響。社區(qū)的景、物、人、事，信手拈來便可成為我們的課程資源.把語文教學與社區(qū)相融合，將社區(qū)的一切有利資源轉化為語文教育活動的資源，定會使我們的語文教學更加豐富多彩，學生的語文素養(yǎng)定會不斷提高。

一、語文教學與社區(qū)的自然資源相整合

我們這里是一個風景秀美，山清水秀的江南小鎮(zhèn)。我在教學《三峽》的時候，課前布置學生去觀察家鄉(xiāng)的山水，然后再找出三峽的山水與我們這里的山水相同與不同的地方。由于這樣的設計很貼近學生的生活經(jīng)驗，所以連平時對語文不感興趣的同學都很積極的投入到學習中來。交流的時候，學生發(fā)言積極，氣氛活躍。他們不僅總結了三峽山水的特點，還了解課文的寫作手法，并把這些手法運用到了描述自己家鄉(xiāng)的山水中去；不僅讓學生興致勃勃地走進了文本，理解了課文的內(nèi)容，而且還讓學生發(fā)現(xiàn)，語文就在我們的身邊。

在七年級上次有一個“感受自然”的單元，里面有諸多的寫景名篇，如《春》《濟南的冬天》《夏感》《秋天》等。對于我們農(nóng)村的孩子來說，如果僅僅是坐在教室里枯燥的分析課文，顯然是大大浪費了我們農(nóng)村社區(qū)的資源。我們農(nóng)村在四季都呈現(xiàn)了繽紛的自然之美。我曾帶領學生在油菜花開的季節(jié)到這里來進行“文學觀察”。學生們既歡呼雀躍又專注細致，從中不僅感受到了景物之美，更是聯(lián)系了自己的生活，寫出了對生命的感悟。那次活動觸發(fā)了學生的表達欲望，學生有了真實的體驗，寫出了真實的情感，使他們的作文能力得到很好的鍛煉。姿多彩的大自然可以陶冶人們的情操，激發(fā)學生的審美情趣、提高學生的文學素養(yǎng)。

二、語文教學與社區(qū)的人文資源相整合

語文是工具性和人文性相統(tǒng)一的學科。語文對學生的人文熏陶和人文素養(yǎng)的提高起著舉足輕重的作用。而每一個社區(qū)都有著自己的社區(qū)人文文化，其對學生的人文素質的影響也是深重的，因此，如果能將語文教育和社區(qū)的人文資源進行合宜地整合，必將會受到良好的效果。

在我們中學語文教材里面有很多的文章是抗日戰(zhàn)爭為背景的，如《土地的誓言》《蘆花蕩》《黃河頌》等，學生在學習這些文章的時候，無法深切體會當時敵人的猖狂殘忍，無法深切地體會中國戰(zhàn)士是如何地視死如歸，拋頭顱灑熱血。因此，讓學生理解作品中表現(xiàn)的愛國主義情感總還是顯得有點蒼白。每次到學習七下第二單元（以愛國主義為主題）的時候，我便組織一些學生一起到劉英紀念館去參觀，了解劉英同志當時在我們這里的革命工作，了解家鄉(xiāng)人民的革命斗爭以及革命英雄的故事，感受他們身上的舍生取義，視死如歸的愛國主義情懷。有了這樣的鋪墊之后，在我們的語文課堂里面，再來感受作者的愛國主義情感就能產(chǎn)生共鳴，有深刻的感受。通過這樣來開發(fā)社區(qū)內(nèi)各種可供利用的教育資源，加強語文課程與社區(qū)文化的聯(lián)系，對促進學生的語文學習有著極大的幫助。

深入發(fā)掘社區(qū)文化資源，不僅可以豐富和充實語文課程的內(nèi)容，為學生語文學習提供鮮活、豐富的資源，而且可以加強課程內(nèi)容與學生生活以及現(xiàn)代社會的聯(lián)系，為學生的語文能力培養(yǎng)提供更大的平臺。

三、讓豐富的社區(qū)實踐活動成為語文能力培養(yǎng)的載體

《義務教育語文課程標準（2011版）》要求學校“爭取社會各方面的支持，與社區(qū)建立穩(wěn)定的聯(lián)系，給學校創(chuàng)設語文實踐的環(huán)境，開展多種形式的語文學習活動”。語文只有在實踐運用中才能真正得到發(fā)展。而社區(qū)就為此提供了一個很大很好的平臺。利用這個平臺，可以把以認知為主的課堂學習和以實踐為主的體驗學習結合起來。

一位我熟識的退休老人寫了一篇《寬心歌》，想找人修改，于是我便叫來了我們班級幾個喜歡寫作的學生來幫忙修改。結果這些學生真是思維敏捷，他們對一字一句進行斟酌，頗有賈島的“推敲”之態(tài)。又補充了不少內(nèi)容，其中幾個比喻使老人家不由拍手叫好。在他的建議下，我們組織學生到老人協(xié)會開展了詩歌朗誦和演講。同時又將一些退休老人請進我們的課堂，指導學生書法，給學生講人生歷經(jīng)，社會變革。語文教學和社區(qū)教育資源充分地融合在一起，課內(nèi)外相結合，由文本走向了生活。在不斷地實踐活動中，逐漸去實現(xiàn)提高學生語文素養(yǎng)的目標。

社區(qū)的教育資源是豐富的，它可以為語文學習提供廣闊的實踐空間。如可以在社區(qū)的一些宣傳欄里開設“文學園地”；為社區(qū)的一些公共場所寫公益廣告；為自己家鄉(xiāng)的特產(chǎn)寫廣告詞，舉行“贊美家鄉(xiāng)”的朗誦會；撰寫并發(fā)放“讀書使生活更美好”倡議書……通過這些活動，學生在實踐中鍛煉了語文能力，體會到運用語文的快樂。同時在我們的社區(qū)形成濃郁的人文氛圍，又將作用于學生，滋養(yǎng)學生語文學習的根，讓學生獲得語文學習的魂。

《義務教育語文課程標準（2011版）》指出：“語文是實踐性很強的課程，應著重培養(yǎng)學生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應是語文實踐，不宜刻意追求語文知識的系統(tǒng)完整。”我們應該讓豐富的社區(qū)實踐活動成為語文能力培養(yǎng)的載體。通過實踐讓語文活起來。

參考文獻

[1]張中原等.語文課程與教學論新編[M].江蘇教育出版社，2007.

[2]中華人民共和國教育部.義務教育語文課程標準（2011版）[M].北京師范大學出版社，2012.

[3]金單.教育資源與社區(qū)資源共享機制探討[J].邊疆經(jīng)濟與文化，2007（3）.

[4]劉紅.基礎教育研究[M].《基礎教育研究》雜志社出版，2010（5）.