在中學音樂教學中滲透德育教育的探索

董日榮

【摘? ? 要】德國音樂家亨德爾說：“假如我的音樂只能讓人愉快，我很遺憾。我的目的是讓人們高尚起來。”音樂絕不是僅僅用來娛樂，更重要的是通過音樂塑造人的靈魂，完善人的生命。其德育功能是其他學科所不能替代的。

【關鍵詞】中學音樂? 德育教育? 探索

中圖分類號：G4? ? ? 文獻標識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2019.04.028

目前，在國家教育部的大力推動下，學科德育受到各級各類學校的普遍重視。筆者前段時間參加了上級教育部門組織的德育音樂教學研討會，評課時與會的各級領導老師們對如何在音樂教學中滲透德育教育也是看法各異：有人認為音樂課本身就是審美教育，一節好的音樂課就是好的德育課，不必刻意進行說教;也有人覺得應該重視德育教育，充分挖掘教材的德育要素，及時地滲透愛國主義、理想主義等內容強化思想教育。筆者認為，一線的音樂教師要想落實好德育教育，首先要充分認識到音樂與德育的關系，了解音樂的社會功能，進而通過有效的教學手段在音樂教學中實現德育目標。

高中音樂鑒賞首頁上寫道：音樂是人類最古老、最具普遍性和感染力的藝術形式之一，是人類通過特定的音響結構實現思想和感情表現及交流的必不可少的重要形式，是人類精神生活的有機組成部分。

人們只有正確認識音樂，才能正確進行音樂教育。膚淺地認為音樂就是唱歌和識譜是錯誤的。音樂是人們抒發情感、表達情感、寄托情感的藝術。人們不論是唱、奏或是聽，都可以在音樂審美過程中通過情感的抒發和感受，產生認識和道德的力量。不僅如此，音樂還是人類心靈的吐露和呼喚，人們無論是高興得意時或是悲傷郁悶時都會不自覺地哼唱一段小曲表達自己的心聲。由此可見音樂與心靈的關系，拓展思維一下如：《義勇軍進行曲》《黃河大合唱》等優秀作品即是特定時期的民族心聲。

音樂對于德育有著特殊的意義。孔子說“興于詩，立于禮，成于樂”古人尚明白音樂藝術對陶冶人們情操的特殊作用，我們更應該重視音樂教育對培養人、塑造人的重要意義。古希臘哲學家柏拉圖曾在《文藝對話集》中談到，節奏與音調以最強烈的力量侵入人心靈的最深處，如果教育方式適合，他們就會以美浸潤心靈。

受過良好音樂教育的人，可以很敏捷地分辨藝術作品的優劣，贊美美好的事物，滋養高尚的品德。所以通過音樂教育達到德育的目的也是音樂教育的首要任務。那么，音樂教師應該怎樣通過音樂教學實現德育的目的呢？我認為應該從以下幾方面入手：

一、提高教師自身修養，發揮音樂教育的社會功能

要教書先正己，己不正豈能正人？教育心理學認為，教師是學生個性的塑造者，是科學文化的傳遞者，是教學的示范者，是心理衛生的工作者。教師要適應教育發展的趨勢，主動提高自己各方面的素質，使教師的主導作用與學生的主體作用協調統一，從而培養和發展學生各方面的素質。

一個獻身于音樂教育事業的教師應該具有遠大的理想，高尚的情操，豐富的知識，認真的態度，這將會給學生起到很好的示范作用。教師整潔大方的衣著，自然端莊的教態，形象生動的語言，富有激情的歌唱，優美動聽的琴聲，準確嫻熟的指揮，工整漂亮的板書都會時刻影響著學生，使學生潛移默化、耳濡目染。對學生一生都可能發生影響。正所謂“藝術乃德行的寶庫，風格就是人格”教師必須從自我做起，平時嚴格要求自己，加強道德修養，為人師表。

二、備課過程要挖掘教材與德育的結合點

教學準備既是作為課堂教學的先決要素，同時也影響德育教育的有效性。作為教師要認真鉆研教材，做好必要的教學準備。教學準備的關鍵在于對教材的分析，教師應當積極挖掘教材中的德育因素，做到每堂課都能有德育的側重點。

高中音樂欣賞的內容豐富多彩，以人民音樂出版社的高中《音樂鑒賞》必修教材為例，包含了各類音樂作品：民歌、藝術歌曲、群眾歌曲、戲曲音樂、說唱音樂、歌劇舞劇音樂、民族器樂、管弦樂、室內樂、交響樂和協奏曲等，各個中外歷史時期（中國古代、中國近現代和西洋古典主義、浪漫主義、民族樂派、現代音樂等）的音樂作品。音樂教師要挖掘教材之中的德育因素，找出結合點，這就需要有一個德育教育的全盤計劃，對教材的內容進行整合，看每一課應對學生進行哪方面的德育滲透。

如第十七單元欣賞《新中國的歌》可進行愛國主義教育;第二單元欣賞《多彩的民歌》可進行熱愛生活教育;欣賞通俗歌曲《懂你》可以進行感恩教育;貝多芬的《命運交響曲》可以進行挫折教育等;在課前做德育滲透計劃時應注意：

首先，不要反復重復某一主題，如果連續幾節課都在音樂欣賞課上講愛國主義，學生會反感，從而失去鑒賞音樂的興趣。

其次，每一節滲透德育要有度，時間不宜過多，以免喧賓奪主，音樂欣賞課變成了思想教育課。

第三，要符合學生的實際，結合時代的要求。如國慶期間，可選擇《祝福祖國》《我愛你，中國》等，進行愛國主義教育;還可以在音樂課上講講當地的民歌或民間舞，不用刻意去講大道理，學生在聽課過程中就能更了解、熱愛自己的家鄉，進而樹立為家鄉做貢獻的情感。

三、把握課堂，抓好滲透德育的契機

1.在介紹作品創作背景中考慮德育。在進行歌曲欣賞教學時，教師一般都要對歌曲作者及作品時代背景進行介紹，這正是進行德育滲透的好時機。

如在欣賞《憶秦娥·婁山關》時，先介紹這首歌的創作背景：長征途中，遵義會議之后紅軍取得了第一個偉大的勝利，主席在高興之余創作了這首詞，表達了紅軍戰士慷慨赴敵的英雄氣概以及偉大革命家的革命精神和博大胸懷。高中學生已經有自己的思想，不喜歡教師的說教，但都尊重事實，教師在進行介紹時，不用刻意渲染什么，只要把作者及創作背景客觀地介紹給學生，讓學生自己去思考、發現，就能起到潛移默化影響學生的作用。

2.在帶領學生分析作品過程中考慮德育。進行欣賞教學時，教師還要對作品的內容、創意、表現手法、主題形象的塑造等進行分析，這也是進行德育滲透的時機。中學生“早戀”問題是目前學校、家長極為關注的問題，回避、粗暴的遏制將適得其反。在介紹小提琴協奏曲《梁山伯與祝英臺》時，盡管學生很熟悉這一故事，但我刻意渲染梁山伯與祝英臺對真摯愛情的追求，并介紹一些經典的愛情故事，如孟姜女哭倒長城的故事、羅密歐與朱麗葉的故事等，使學生知道愛情是人類情感中最高尚、最具震撼力的純潔情感，然后，讓學生思考“作為高中學生，是否已經有精力和能力去追求愛情？”鼓勵學生要走好人生的每一個階段。最后，讓學生欣賞小提琴協奏曲《梁山伯與祝英臺》，優美的旋律感染著學生們的心靈，使學生們能夠變得冷靜而莊嚴地對待“早戀”。

3.在學生鑒賞過程中考慮德育。音樂可以震撼人的心靈，學生在理解音樂作品的題材、體裁、形式、風格的同時，也會受到全面的思想教育和藝術熏陶。

如欣賞第十六單元《人民音樂家聶耳 冼星海》中的《黃河大合唱》的第二樂章《黃河頌》，這是一首男中音獨唱曲，表達了詩人對黃河——母親河的贊美。這一樂章由三個樂段構成。

開始樂隊奏出一個音域寬廣、氣息深長的引子，這就是這一樂章的主題，顯示出了黃河的雄偉氣魄。接下，男中音唱出了內心熱情的贊美。這里唱出了黃河的源遠流長和曲折婉轉，它象征著中華民族的悠久歷史、幅員遼闊。

第二段從“啊、黃河”開始，進入一個熱情澎湃的音樂段落，這里歌頌了中華民族的偉大及其光榮的革命傳統。接著又來了一個“啊、黃河”。這是一個激情的甩腔，音樂上更加熱情昂揚。似乎在說，中華民族站起來了，我們不畏強暴、不怕犧牲，誓與外敵斗爭到底。此時音樂到達高潮。

跟進來的第三個“啊、黃河”使音樂進入第三樂段，這時音樂變成4/4拍，氣息寬廣，像黃河一樣奔流而下。這樂章主要表達了詩人對黃河的贊美，但又將黃河形象地比作我們偉大的中華民族。因此，這里對黃河的贊美也就是對中華民族的贊美。隨著教師循序漸進的引導，學生在欣賞音樂的同時，從音樂中更“品”出它的深層內涵。德育目標順利實現。

總之，音樂教育是塑造品德的關鍵學科，而德育教育又是音樂教育的核心。中學音樂教學要以藝育德，以德促學。在培養學生對高雅音樂的賞析能力中，提高學生的綜合素質，進而實現德育教育的目的。