重讀《魯濱遜漂流記》有感

姚澤蘭 吳昌

摘 要：小說《魯濱遜漂流記》描寫了西方工業革命時期一位理想化的資產者形象，描寫出了敢于冒險和挑戰、堅強勇敢、自信樂觀的精神品質。這部作品所傳達的時代精神和文化內涵，也具有強烈的現實意義。

關鍵詞：《魯濱遜漂流記》 冒險 勇敢 樂觀 自信 欲望

中圖分類號：I106 文獻標識碼：C 文章編號：1672-1578（2018）03-0079-01

小說《魯濱遜漂流記》是一部現實主義回憶錄式冒險小說，也是一部流傳很廣，影響很大的文學名著，它表現了強烈的資產階級進取精神和啟蒙意識。作品主要講述了主人公魯濱遜冒險出海流落荒島28年，歷經磨難，最后回到社會的故事。其傳奇經歷和精神品質給身處現實中的我們心靈上帶來洗禮的同時也給以我們一定啟示。

1 冒險與挑戰背后的欲望驅使

作品《魯濱遜漂流記》是作者笛福根據英國當時的一個真實故事改編而成，情節真實具體、親切自然。它不僅是當時社會的一種反映，也體現了作者自身對現實的深刻思考。

小說主人公是一位敢于冒險，不斷挑戰的年青人。他本是一位海外種植園商人，衣食無憂，生活安逸。然而，他并不滿足于此，多次冒險出海，希望能有別樣的生活。正如他自己所說，“從幼小的時候，我的腦子里便充滿了遨游四海的念頭”。這是典型的西方人的精神世界的體現。縱觀西方歷史可以發現，對自然的探索與征服是較為明顯的現象，尤其是工業革命后，人類以巨大的生產力和科技文化知識不斷向自然與世界提出挑戰。這一過程中形成了西方人敢于冒險的精神，這與中國人內斂的形象有著明顯差別。冒險意味著不斷的挑戰，這是對現實的否定。可以說，這孕育了工業文明乃至西方文明，反過來又進一步激勵著西方人不斷冒險與征服，從而使西方引領著世界。

這背后驅使他們的一個重要原因就是欲望，對財富的渴望。海洋意味著財富，即使它充滿危險，人們內心仍無法抵擋住物質的需要、追求與渴望。自新航路開辟以來，向海洋進軍，對外擴張與征服成為西方社會發展的主要方式。一大批西方人奔赴海洋，小說主人公即是其中一位。正如斯賓格勒所描繪的浮士德精神一般，人永不滿足，不斷進取。主人公在經歷一次次失敗后，仍舊這樣說道：“我的舊有的欲望又涌上我的心頭。”這種追求就是人心欲望的體現，然而常常走向極端，異化為對物質與財富的瘋狂而無盡的追求。

2 冒險與挑戰的代價及應對

然而，冒險的精神，無度的欲望是要付出代價的。小說中的主人公也為自己的行為付出了代價。第一次出海就遇到風浪，船只沉沒，死里逃生。第二次雖成功賺取了一筆錢，可第三次時卻成了摩爾人的奴隸。逃跑被救后的他并未停止他的冒險，終于在第四次出海時船只觸礁流落于孤島，最終在島上度過了二十八年。他何以不顧死亡和失敗的教訓，一次次出海，內心那種冒險與財富追求無疑是重要原因。于此之外，內心的自信、樂觀和不氣餒也同樣重要。深信人能戰勝自然的他，知道失敗只是暫時的，人可以超越自我，只要堅持下來必將能獲得成功，以及那無盡的財富。屢次失敗的他并未放棄出海，流落孤島后也同樣如此。

當然這種自信和樂觀并不是盲目的，無理由的，不切實際的。他或者說從傳統一步步走向近代文明的西方人有著自己的“武器”——智慧，也就是知識。在一次次與自然的抗爭中，西方人認識到自己可以通過自身掌握的技術，改造自然，征服自然，由此創造了一個個奇跡。小說主人憑著自己的智慧，一次次死里逃生。流落到荒島的他未表現出恐懼，憑著知識將破損的船只上的物質運到島上，建立了房屋，制造出了許多生活用品，等等。他深信唯有自己才能活下來，而且最后肯定能逃離荒島。盡管孤苦伶仃，條件有限，他依然以樂觀的態度努力生活著，沒有陷于絕望，沒有被困難嚇倒。在荒島上，他勇敢地和大自然作斗爭，幾乎所有的時間都用在勤勞的勞動上，從而改善了自己的生存環境。苦難未能摧毀他，反而讓他更加強大，堅定的在看似黑暗的世界幸福活著。結果也是令人欣慰的，他最后成功逃離海島，在此后也獲得了許多財富。

3 《魯濱遜漂流記》的啟示

小說主人公正是西方文化建構下的理想的成功的資產者形象。小說通過這樣一位傳奇人物給予廣大讀者以心靈洗禮，影響著許多人，也成就了作品在文學史上的地位。主人公身上所展現的敢于冒險，開拓進取，自信，樂觀，堅強等是西方文明的縮影，是推動西方社會發展的文化因子。同樣感染著現實中的我們，帶給我們一定啟示。

如今的我們正享受著改革開放帶來的巨大的物質文化和精神文化果實，然而追求安逸，滿足現狀也成了許多人的生活狀態。由此，在面對生活挫折和苦難的時候，很多人容易陷于苦惱、痛苦與絕望，被生活摧垮。可事實并不如他們所想象的那樣糟糕。關鍵在于他們缺少了夢想，積極向上的生活態度。誠然，現實中不缺少夢想，問題是思考多于實踐，不敢去面對陌生的環境，害怕承受。于是，在面對困難時，許多人充滿著不自信，氣餒，害怕。在前行的道路上，必然不可能一帆風順，總會面臨多多少少的問題和困難，但也因此，夢想才顯得珍貴。面對生活，面對苦難，我們要敢于像小說主人公一樣，敢于拼搏，熱愛生活，超越自我。不過，這并不是說一味的去改變，盲目追求。西方人文主義極力強調人的地位和價值，宣揚人的個性自由和尊崇理性，而工業革命使得人類改造自然的能力大大提高，人類中心主義逐漸走向了絕對化。魯濱遜的遭遇也是他自食其果，即對欲望的無節制的追求。現實中的我們要理性面對，適時的放棄并不是失敗，關鍵在于改變自己，敢于接受現實中的苦難，克服無節制的欲望，努力提高自己應對變化的能力，塑造自己強大的內心。

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作者簡介：姚澤蘭，杭州天目外國語學校學生。

吳昌，杭州天目外國語學校助理研究員，碩士，研究方向：中西思想文化比較。