不以成敗論英雄

【摘 要】風起兮，憶往昔，三國時期，江山如畫，一時多少豪杰，馳騁江湖，有英雄留名青史，亦有蠅營狗茍之輩遺臭萬年。但無論這些亂世豪杰最終是成是敗，他們的成就不可否認，他們是否是英雄亦不能輕易斷論。

【關鍵詞】三國；英雄；感悟；成功；失敗

剛剛讀完整本《三國》，我花了很長的一段時間，去思考斟酌每個情節的用意，每個人物的豐功偉績。我發現，雖然有很多人最后并沒有一統江山，實現豪情壯志，但是他們卻為歷史的發展留下了不可磨滅的成果。英雄不是以成敗來評論的，評論一個人是否是英雄，眾說紛紜，而我認為，天下滔滔，凡是有所為，有胸懷，有壯志的，值得令人敬佩的，皆是英雄！就三國中的某些人物而言，就足以說明這個道理。

一、劉備與曹操

三國之中，劉備可算的上是一大英雄了，雖說他不夠勇猛，但就其一心一意為人民利益而奮斗的精神，就值得人們敬佩。在劉備的心里，裝的是人民，在他的腦里，也想的都是人民。他從一個小小的織履匠一躍成為了一國之君，具有很好的民眾基礎，實在不易，他堪當這英雄之名。然而劉備最后就算成功了嗎？并沒有，他創業未半而中道崩殂，雖有諸葛亮幫助劉備之子治理江山，但最后還是被曹魏所吞并，然其成就不可磨滅，他，就是英雄！

與劉備相比較，曹操在事業上更算是一個成功者。曹操的根基比劉備更加地穩固，最終也吞并了劉備的江山，他有雄才大略，思維敏捷，善于用人，坐擁江山。他是江山的贏家，但是這難道就可以說，曹操就是英雄了嗎？在歷史上，曹操是不是英雄的的爭議很多，但是我認為，曹操的言與行嚴重背道而馳，他曾經說：“寧可我負天下人，不可天下人負我。”很明顯，這是一種十分自私、十分利己的思想。縱使他坐擁江山，但是他的手段卻不光彩，他“挾天子以令諸侯”，將一代帝王當做自己的棋子來使用，曹操，最多只能算的上是一個奸雄罷了。

二、秦琪與公孫瓚

秦琪不懼武力，不畏生死。關羽一路過關斬將，殺死了韓福、王植、卞喜、孔秀等人，一路殺到了秦琪那里，但是秦琪這個小將軍卻有雄才膽略，就算是面對已經殺紅了眼的關羽，也依然義憤填膺地怒斥他的殘暴行為，而且有情有義，對犧牲了的幾位同事表示痛心和惋惜。他不畏關羽，奮勇上前，就算最后失去了自己的性命，也無怨無悔，真是何等地悲壯！秦琪在三國之中并不算是個出名的人物，最終也并沒有成功，但是就可以說他不是英雄嗎？他是如此地勇猛，如此地將生死置之度外，也要反抗暴力，他堪當這英雄之稱！

公孫瓚和秦琪是十分相似的，當他面對古惑仔呂布的暴行時，也像秦琪一樣反抗到底，并且將他制裁。呂布的暴力行徑影響了社會，方悅、穆順、武安國等人上前執法，欲將呂布捉拿，可最終都是非死即殘。面對這些前面的慘例，公孫瓚依舊毅然奮不顧身的上前，要將呂布抓補歸案。雖然他只是一個被呂布分分鐘搞定的小人物，但他依舊不怕死亡，奮力維護社會安定和團結，將自己的生死拋之腦后，用他自己的行動，維護了一代公安的光輝形象。公孫瓚是偉大的，是可敬的，他也是英雄！

三、諸葛亮與周瑜

在史書上，周瑜的功績不大，僅僅是幫孫策奪下江東，在曹操南下之時，和諸葛亮等人一起對抗曹操。在抗戰過程中，多虧了他把軍隊帶到江夏，在曹操毫無防備的情況下，擊敗了追擊劉備的曹軍，再加之曹操的部隊染上了瘟疫，最后無奈便退回到北方。試想如果沒有周瑜的這次奇襲，孫權和劉備的聯軍就沒有長江天塹，想要抵擋曹軍，基本上是不肯定的。這些道理在三國志上寫得很清楚。并且周瑜戰略思想先進，在很早就把軍隊駐扎在江夏附近，這使得增援劉備、劉琦變得更加迅速。周瑜足智多謀，雖然他一直不如諸葛亮，一直在一個“第二”的位置，但是他的能力是不可否認的。難道就因為他不是第一，就否定他的英雄能力嗎？

在劉備死之后，諸葛亮扶持幼帝劉禪管理朝政，掌握蜀漢的大權。在此期間，他先平定了南方，后來征戰北方，在五次進軍中原的戰爭中都以失敗告終。最后諸葛亮因為勞累過度而死亡。雖然諸葛亮在劉備死后。沒有什么軍事上的建樹，但卻能把蜀漢治理得夜不閉戶路不拾遺。可是諸葛亮安排的后事，和一些遺留問題都沒能處理好，也直接導致了蜀漢的滅亡。但是諸葛亮在蜀漢時期是權臣，也可以說蜀漢實際上就是諸葛亮的，他的貢獻遠遠大于周瑜。諸葛亮不管是政治、軍事還是經濟都嚴肅抓住，瑕不掩瑜，更可謂是一代英雄！

其實成功與失敗都是相對的，在《三國》中，沒有絕對的失敗，也沒有絕對的成功，正所謂“失敗乃成功之母”，今天的失敗也許就是你明天成功的征兆。英雄與否與成功和失敗也沒有關系，英雄不問出處，英雄也不論成敗，只要一個人或勇猛無敵，或公正無私，或深明大義，亦或足智多謀，凡有可圈可點之處值得敬佩之人，都是英雄。

歷史就是生活，以史為鏡，可以明事理，從《三國》中，我感悟到了為人處事的道理。在生活中也一樣，我們不應該以一個人最終的成敗去評論一個人是不是英雄，英雄有所為有所不為，英雄自活在人們心中。

作者簡介：呂本叢，男，山東省莘縣第一中學55級文科32班學生，愛好讀書和體育運動。

參考文獻：

[1]黃婧，《文學與現實的差異——諸葛亮的文學形象探析》2013年20期.

[2]葉建華，《賢文與做人·之十三施惠勿念，受恩莫忘——做人要常存感恩之心》2007年1期.