上好初中文言文入門課

王健龍

摘要：文言文是中學語文教學的重要組成部分。學生普遍反映文言文學習起來有難度，這是由于小學階段學生接觸的文言文有限，教師教法陳舊，學生覺得文言文學習索然無味。因此，為學生上好文言文入門課，注重培養學生學習文言文的興趣，顯得非常重要。

關鍵詞：初中；文言文教學；入門課

《陳太丘與友期》與《詠雪》一起組合成《世說新語》二則，編入人教版語文教材七年級上冊第一單元，是學生進入初中階段首次接觸的文言文。因此，精心設計，巧妙組織，上好文言文的入門課，顯得非常重要。

培養一點學習興趣。由于學生生活在當下與文言文產生年代時空距離較大，學生會感到文言文學起來很難。這種畏難情緒使得學生不能很好的走進文本。加之小學階段其接觸的文言文有限，教師教法陳舊，讓學生覺得文言文學習苦不堪言、索然無味，學習興趣提不起來。要改變這種現狀，唯有改變教學策略，充分激發學生的興趣，變苦學為樂學。基于這一點，教學中首先設計不同層次的朗讀，如無標點朗讀和分角色創造性演讀，給學生提供多種參與和展示的機會，讓他們在聲情并茂的朗讀和賞識性評價中體悟文本的古風古韻，進而感受到學習的快樂。在突破人物形象這一難點時，可設計選擇稱呼語和標點符號的方式，如結合文本，替客人在“尊君在不？”前面選擇一個稱呼語，看“你好”和“喂”哪個合適；為元芳的話“君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”選擇一個句末的標點符號，看句號和嘆號哪個更恰當，并簡要分析。這兩個環節，讓學生結合文本和自身體驗暢所欲言，學生既掌握了文言字詞，又加深了對課文內容的理解。這些語言實踐活動形式新穎活潑，學生樂在其中，他們的思維得到激發，興趣得到調動，為今后積極主動學習文言文打下基礎。

傳授一點學習方法。小學階段的文言文學習缺乏系統性，教師往往將文言文肢解成語言的碎片，字字落實，唯恐遺漏了一詞半句，如此打字詞的“持久戰”，學生對文言文的興趣消失殆盡，文言文的閱讀能力難以提升。要想讓學生在文言文的學習上有可持續發展的能力，教者必須加強學法指導。本文中“期”“去”“舍”“委”“顧”等字是理解文意的關鍵，可采用內引外聯的方法，將這些詞與“不期而遇”“去留兩便”“舍生取義”“委杖而逃”“瞻前顧后”等詞語相對照，通過成語與文言實詞互釋的方式，化解難點，增添趣味，讓學生探索到學習語言的途徑。在此基礎上，將其與《詠雪》中學到的“擴展法”“替換法”聯系起來，形成解釋文言詞語較為系統的規律性的認知。有了這些系統的方法，學生就能借此主動有效地學習新課文，收到事半功倍的學習效果。

滲透一點傳統文化。文言文是我國傳統文化的載體。作為弘揚傳統文化主渠道的語文課堂，在有限的教學時間內將博大精深的傳統文化滲透落實到位，是擺在我們面前的一道難題。研究教材，斟酌教法，發掘教材中隱含的傳統文化因子，將其滲透在課文教學中，會收到潤物無聲的效果。如《陳太丘與友期》中就蘊含著豐富的“稱呼文化”。因此，教學從標題人手，以“陳太丘”這個名字為發端，在具體的情境中探討古人命名的方法及“君”“家君”“尊君”的內涵，明確“尊稱”與“謙稱”的運用場合和規律，在此基礎上適時將古文的編排方式、古人的閱讀習慣、對聯知識、成語釋義的方法引入課堂，使整節課內容豐富，充滿濃厚的傳統文化氣息。讓學生接受傳統文化的洗禮，感受中華文化的豐厚博大，增強對民族文化的自豪感和認同感。

給予一點人文關懷。教育的終極目的就是關注生命、關懷生命、贊賞生命和成就生命。我們教育的對象是充滿朝氣、充滿靈性、有血有肉的鮮活的生命個體，關注他們的生存發展，就是一種人文關懷。文字只是表象，它背后除了有文化之外，還有生命、情感。打開這些密碼，讓它們成為學生靈魂得以棲息的家園，在這個家園里感受到學習的快樂、成功的喜悅，是語文課堂的追求。正因如此，筆者開頭唱《真心英雄》調節氣氛，導人課題，對學生提出希望，激勵他們認真學習，做真心英雄。教學的過程中，抓住契機為學生的表現點贊。告訴學生語文學習沒有對錯之分，只要言之有理即可，激勵他們勇于表達，在講禮誠信的前提下做真實的、自由的人。最后號召學生要像魏晉名士那樣，心中有夢想，做一個有夢的幸福人。這一切為學生在自由安全的氛圍中瑯瑯的讀、美美的品、默默的靜思、無拘無束的對話創造了條件，充分調動了學生探究文字背后的文化家園和精神家園的積極性，讓他們體會到在交流展示中獲得成功的喜悅，收獲成長的力量。整個過程學生主動參與，全程參與，深度參與，外在的活動和內在思維狀態活躍，不同學生在各個維度目標上有不同程度的收獲。