淺談漢字字理在文言文教學(xué)中的應(yīng)用

程曉紅

[摘要]為解決文言文重點(diǎn)字詞教學(xué)效果不理想的問題，將漢字學(xué)知識(shí)運(yùn)用到教學(xué)中，在擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)面的同時(shí)，還能使文言文教學(xué)更有趣，更有效。

[關(guān)鍵詞]初中語文；文言文教學(xué)；重點(diǎn)字詞；漢字字理；原則

[中圖分類號(hào)]G633.3[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]16746058（2017）04001701

提起文言文學(xué)習(xí)，很多學(xué)生就會(huì)想起大量的字詞及文章的背誦，這就好似一個(gè)碩大的攔路虎，讓學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)興趣大減，望之卻步。而對(duì)于教師，文言文教學(xué)也是一件痛苦之事，費(fèi)盡心力，卻事倍功半，往往不能收到預(yù)想的效果。如何讓文言文的教變得輕松起來，讓學(xué)生的學(xué)有意思起來，是值得我們認(rèn)真研究的課題。面對(duì)我們無法逾越的重點(diǎn)字詞的講解環(huán)節(jié)，有沒有更好的方法幫助學(xué)生理解和記憶呢？?jī)蓚€(gè)考試題給了筆者啟發(fā)：漢字字理并不是小學(xué)語文課堂的專利，它同樣可以為中學(xué)的文言文教學(xué)服務(wù)。為什么這么說呢？先看看下面的兩個(gè)題目。一個(gè)是七年級(jí)的考試題目：“‘習(xí)的甲骨文字形是‘之形，上‘羽下‘日，意思就是（）：A. 在太陽上飛翔；B. 一次次起飛。”另一個(gè)是八年級(jí)的考試題目：“下面這幅圖片中的字是甲骨文的寫法，其字形與句中加點(diǎn)字的字義相符的一項(xiàng)是（）： A.如鳴佩環(huán)；B.沙鷗翔集；C.錦鱗游泳；D.玉出于昆山。”這兩個(gè)題目的答案都是B，考的都是該字的本義。漢字的本義在哪里呢？眾所周知，漢字是因義而構(gòu)形，它的本義就在其最初的構(gòu)形里。對(duì)于像“習(xí)”和“集”這樣的字，古今之義不同，而古義又是常考查的重點(diǎn)，溯其字源是最好的方法。溯字源，就是引入漢字的字理，目的是使學(xué)生了解漢字建立之初的含義，從而更好地理解其在文中的意思。字理的引入當(dāng)然不適合所有的重點(diǎn)字詞，它的引入需要遵循如下原則。

首先，要取舍有度。每一個(gè)漢字都有它的構(gòu)字理據(jù)，但并不是文言文中出現(xiàn)的所有字都需要去講解它的字理。有些字的字理難度較大，并且與現(xiàn)在的意義沒什么聯(lián)系，像這樣的字，就不必引入字理。筆者認(rèn)為以下幾類字可以引入字理：

第一類是古今異義的字，并且文中所用為其本義的字。比如 “習(xí)”字，其甲骨文字形是，是一個(gè)會(huì)意字，上面是兩根羽毛，代表鳥的翅膀；下面是個(gè)太陽，表示百鳥在日光下練習(xí)飛翔。后來隨著字形的演變，下面的“日”訛變?yōu)椤鞍住保鹈P畫平直演變?yōu)閮蓚€(gè)“習(xí)”，寫作“”。漢字簡(jiǎn)化后，只取了半個(gè)“羽”字，即為今天的“習(xí)”字。所以，“習(xí)”的本義是小鳥多次地試飛。 “學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”中的“習(xí)”取其本義，是指學(xué)習(xí)就像小鳥要一次次練習(xí)起飛一樣，要反復(fù)地經(jīng)常地練習(xí)，也即多實(shí)踐，而不是在太陽下飛翔。又如《岳陽樓記》中“沙鷗翔集”的“集”字，它怎么就是“鳥棲息在樹上”的意思呢？當(dāng)我們呈現(xiàn)出它的甲骨文字形時(shí)，學(xué)生就會(huì)如醍醐灌頂，恍然大悟。“ ”是“集”的甲骨文字形，上面是一只“鳥”，下面是“木”，合起來表示鳥棲息在樹上。現(xiàn)在的“集”是由金文字形 “”演變而來。在教學(xué)中，當(dāng)我們出示了“習(xí)”和“集”的甲骨文字形后進(jìn)行簡(jiǎn)單講解，學(xué)生即可非常形象地理解其本義，并且通過生動(dòng)形象的方式呈現(xiàn)，也可令學(xué)生的記憶更加深刻。

第二類是一些一詞多義的字。其本義是其中一個(gè)義項(xiàng)，其他的常考含義可通過本義進(jìn)行理解，這樣的字同樣可以借用字理來幫助學(xué)生理解，形成聯(lián)系，系統(tǒng)記憶。比如“臨”字，在八年級(jí)的文言文中多次出現(xiàn)，具有多重含義，而這些含義都可借助最初的含義來理解。“”是“臨”的金文字形，右邊是人，左上角是“臣”（人的眼睛的象形），左下角是許多器物，合起來是人俯視器物的樣子。本義是從高處往低處察看，所以 “有亭翼然臨于泉上”的“臨”就是高踞亭上俯視的意思，而不是“靠近”。由高處與低處的位置關(guān)系，引申為“面對(duì)”，如“把酒臨風(fēng)”“執(zhí)策而臨之”中的“臨”均為面對(duì)之意。再從高處與低處之間位置的移動(dòng)，引申出“到”和“至”之意，比如“臨溪而漁”中的“臨”是“來到”的意思，而“臨崩計(jì)臣以大事”中的“臨”則有“靠近、臨近、逼近”之意。這些不同的含義都從本義而來，而其本義無法從今天“臨”的楷書字形中想象，卻蘊(yùn)藏在其最初的金文字形當(dāng)中。

其次，要圖畫化、直觀化。比如在學(xué)習(xí)“既”字時(shí)，可以出示一幅形象的圖畫和其甲骨文與楷書：

在圖字對(duì)照中，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察，原來“既”字的左邊是那食器，右邊就是一個(gè)跪坐在食器旁的人，他把頭轉(zhuǎn)過去表示已經(jīng)“吃飽”。后引申為“完”“盡”“已經(jīng)”等意。

再次，要講解適度。當(dāng)需要引入某個(gè)字的字理時(shí)，應(yīng)根據(jù)需要適度講解，不要過分地追求講完整、講透徹：從古至今的字形演變，最初的構(gòu)字理據(jù)，甚至與現(xiàn)在楷書筆畫的一一比對(duì)……切不要使其復(fù)雜化。我們引用字理的目的是幫助學(xué)生更形象更有效地掌握需要記憶的內(nèi)容，是教與學(xué)的輔助手段，而不是學(xué)術(shù)研究，故此一定要適度。

潛心研究漢字，了解漢字的字理，并且有意識(shí)地運(yùn)用于教學(xué)中，讓文言文字詞教學(xué)多一種方法，讓學(xué)生的學(xué)更有效，也更有意思。

（責(zé)任編輯陳劍平）