讓語文教學(xué)閃耀人文之光

藍香

【摘要】 語文學(xué)科的人文性是指語文教育是人的教育，人文精神的教育。即是說從發(fā)展學(xué)生的角度出發(fā)，尊重學(xué)生的主體意識、尊重他們的情感體驗，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的過程中豐富心靈，增長智慧，健全品格，以提升人作為精神的存在的生命質(zhì)量。

【關(guān)鍵詞】 語文教學(xué) 主體意識 情感體驗

【中圖分類號】 G633.3 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1992-7711（2016）07-024-01

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一、尊重學(xué)生的主體意識

語文是一門人文學(xué)科，語文教學(xué)是塑造人的藝術(shù)，人文精神是語文教學(xué)的基本屬性。傳統(tǒng)教育太注重于語文學(xué)科工具性的強調(diào)，一味地灌給學(xué)生語文知識，忽略學(xué)生的主體性，缺少對學(xué)生的內(nèi)在關(guān)照，語文的教學(xué)與學(xué)習(xí)，完全是一種機械化模式化，學(xué)生成為考試的機器，分數(shù)的奴隸，淺薄而又蒼白。

提倡人文關(guān)懷，首先要尊重學(xué)生的主體意識。學(xué)生是人，而不是機器。我們應(yīng)站在他們已有的認識水平審視他們的思維，尊重他們的實際需要，努力為他們的發(fā)展創(chuàng)造條件。在他們主體意識已然覺醒的時候予以肯定、鼓勵、關(guān)懷和引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生心中那些真誠、善良、美好、尊重人、關(guān)懷人、為別人盡義務(wù)、為社會盡義務(wù)，以至為人類的文明與進步而奮斗的品質(zhì)。

新課程的核心理念是——“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展。”這就意味著我們的教學(xué)應(yīng)關(guān)注每一位學(xué)生，尊重學(xué)生豐富多彩的個性，尊重他們的生活體驗。而關(guān)注學(xué)生的發(fā)展就離不開對他們的肯定鼓勵和積極引導(dǎo)。每個學(xué)生都有獨特的個性也就是差異性，我們要承認并尊重這種個體的差異性，注意引導(dǎo)啟發(fā)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，鼓勵他們個性的發(fā)展。有句話叫“答案是豐富多彩的”，這用來形容我們新的教育理念再貼切不過，“〇”可以是圓圈，可以是太陽月亮，可以是燒餅足球等等，任何的否定限制都只能束縛學(xué)生的想象力，挫傷他們的積極性，甚至損害他們的自尊。社會也不需要每個學(xué)生都成為文學(xué)家、藝術(shù)家、詩人。國家需要百分之八十以上的學(xué)生將來成為高素質(zhì)的各行各業(yè)的普通工作者、勞動者，這樣想來，我們就能尊重學(xué)生的個性，發(fā)展他們的特長，就不用逼著所有的學(xué)生去按統(tǒng)一的模式進行高難度訓(xùn)練了，同時又能鼓勵學(xué)生從自己的特長出發(fā)，通過不同的途徑，掌握盡可能多的知識，提高聽說讀寫能力，不斷增強自身素質(zhì)。

二、關(guān)注學(xué)生的情感體驗

語言文字不是單純的符號系統(tǒng)，而是一個民族認識世界、闡釋世界的意義體系和價值體系，它與深厚的民族文化聯(lián)系在一起。語文為我們提供了一個蘊涵豐富的人文世界，它們或揭示了深刻的人生哲理，或閃耀著真理的光芒，或滲透著美好的人性，或彌漫著溫馨的至親至愛……故而，我們的語文課堂應(yīng)以“情感交流”為紐帶，引導(dǎo)學(xué)生探尋人類人文精神的亮點，沐浴人性的光輝，在心靈的對話與靈魂的觸摸中，在一次次情感的激蕩中，豐富心靈。胡適先生說：“情感者，文學(xué)之靈魂，文學(xué)而無靈魂，如人之無魂，木偶而已。”在語文課堂中，教師通過富有感情色彩的美談，聲情并茂的描繪、啟發(fā)以及通過自身的人格力量和學(xué)識，把學(xué)生引入理想的意境，不留痕跡地讓學(xué)生產(chǎn)生移情感悟，潛移默化地熏陶感染學(xué)生。

三、關(guān)注學(xué)生的道德人格

課堂不僅是學(xué)科知識傳遞的殿堂，更是人性養(yǎng)育的圣殿。我國著名的語文教學(xué)專家于漪曾說：“學(xué)語文就是學(xué)做人。”伴隨著語言文字的聽說讀寫訓(xùn)練，滲透著認知教育、情感教育和人格教育。語文教學(xué)在人格塑造方面有著得天獨厚的優(yōu)勢。古人云：“文以載道”，作為人類文化載體的語文，其語言文字、文學(xué)作品中飽含著豐富的人文精神和道德因素，蘊藏著濃厚的文化積淀，閃耀著理性思索的光芒，是對學(xué)生進行道德教育的最佳材料。在屈原的“哀民生之多艱”中學(xué)生能感受其拳拳的愛國情懷，在文天祥的“留取丹心照汗青”中學(xué)生可領(lǐng)會其浩然正氣；走近李白，他們學(xué)會了“長風破浪會有時”的樂觀自信，走近蘇軾，他們明白了“一蓑煙雨任平生”的寬闊曠達；華羅庚教他們執(zhí)著奮斗，畢淑敏教他們認識自我。不少作家的良好品質(zhì)和偉大人格滲透到學(xué)生的潛意識中，成為他們自覺不自覺效仿的楷模。我們應(yīng)該巧妙充分地利用語文學(xué)科的特點，使學(xué)生在潛移默化中受到思想教育，學(xué)會理解包容，懂得接納尊重，成為有健全人格與高尚情操的飽滿的人。

語文中有德育，但語文本身并不能代替德育，語文只是滲透了德育。這種德育滲透不是在教學(xué)中牽強附會地加上點德育知識，也不是情感的隨意渲瀉，更不是純粹的理論說教。這就是說要捕捉最佳德育滲透時機，要把握好德育滲透的“度”，既要防止“過”，又要克服“不及”，德育滲透“到位”而不“越位”，這樣，恰到好處，有利于避免牽強附會、空洞說教的現(xiàn)象。令我們語文教師感到自豪的是：語文因其表達的藝術(shù)性豐滿了德育，增強了文章內(nèi)容的“含金量”；也因為表達的藝術(shù)性，語文堅持了自身的品格，養(yǎng)成獨立的學(xué)科性質(zhì)，而不是德育的附庸。有意識地引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生主動積極地接受人生觀、道德觀、理想前途觀、生死觀、榮辱觀等多方面的思想教育，促進他們的成長與發(fā)展，提升人他們的生命質(zhì)量，是我們應(yīng)盡的職責。

教育的本質(zhì)是促進人的全面發(fā)展，人的全面發(fā)展呼喚語文課堂中凸現(xiàn)人文關(guān)懷。這里我借用《卡爾·威特的教育》中一段話作為本文結(jié)束語：“孩子的心靈是一塊奇怪的土地，播上思想和種子，就會有行為的收獲；播上行為的種子，就會有習(xí)慣的收獲；播上習(xí)慣的種子，就會有品德的收獲；播上品德的收獲，就會有命運的收獲。”

[ 參 考 文 獻 ]

[1]夏紅星.《教師的作用在于幫學(xué)生實現(xiàn)主體性》，中學(xué)語文教學(xué)，2005（8）.

[2]黃厚江.《新課改：我們需要什么樣的語文課》，中學(xué)語文教學(xué)，2005（12）.

[3]張峰.《在中學(xué)語文教學(xué)中弘揚人文精神》，遼寧師范大學(xué)，2006.

[4]甘春枝.《體現(xiàn)人文關(guān)懷是語文教育之本源》，文學(xué)教育（下），2010（6）.

[5]錢靜.《讓人文之美滋潤學(xué)生的心田》，語文學(xué)刊，2011（14）.