有效文本解讀策略研究

李影

摘 要：新課程標準要求：閱讀是學(xué)生的個性化行為，應(yīng)讓學(xué)生在積極主動的朗讀中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。由此，我們可以知道，小學(xué)語文閱讀教學(xué)不是簡單的讀讀講講的事情，而是要深入研究，只有很好地理解把握文本，了解作者的寫作意圖，以及編者的思想等等才能夠很好地理解文章主旨，以其來培養(yǎng)學(xué)生的能力，讓學(xué)生更好地讀懂，理解，乃至從中感悟陶冶情操。筆者通過參加“有效文本解讀科研課題”對此進行了探究，本文就這一問題進行了闡述。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；閱讀教學(xué)；文本解讀；方法研究

中圖分類號：G622 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）08-291-01

新課程標準要求：閱讀是學(xué)生的個性化行為，應(yīng)讓學(xué)生在積極主動的朗讀中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。由此，我們可以知道，小學(xué)語文閱讀教學(xué)不是簡單的讀讀講講的事情，而是要深入研究，只有很好地理解把握文本，了解作者的寫作意圖，以及編者的思想等等才能夠很好地理解文章主旨，以其來培養(yǎng)學(xué)生的能力，讓學(xué)生更好地讀懂，理解，乃至從中感悟陶冶情操。為此，本人參加了“有效文本解讀策略的研究”科研課題，通過實踐研究和實踐，受益匪淺。下面就結(jié)合自己的科研實驗談?wù)剬@一問題的感觸。

一、深入研究文本

對文本的解讀與把握，重要的就是教師對文本的虛心涵泳，要以“我”的角色進入文本，對文本的內(nèi)容進行梳理，對文本的語言進行分析，引發(fā)對文本的情感共鳴和價值觀的感同身受。在閱讀文本的過程中，真正體味和感受文本，甚至要為文本而癡，為文本而狂，讓心靈與文本融為一體。激活原有的人生體味和經(jīng)驗，引發(fā)閱讀期待的過程。即喚醒文本閱讀的興趣，運用原有的知識與方法，深入文本，發(fā)揮閱讀的主動性與自覺性的過程。主動地對生命、生活及其意義進行親身感受。在熟讀文本和備課中，使讀者和作者渾然同一，設(shè)身處地、平等對話，精察其理，感受作者的原有體驗，深入作者的表述心境……馳騁想像，融進自我，反復(fù)體驗，漸漸相親，久而合一，形成新的意義世界。在體驗的基礎(chǔ)上，與作者的理趣與情思發(fā)生共鳴。對文本的意義了然于胸，對作者的表達的意境產(chǎn)生了共鳴，惺惺相惜，感同身受，這是文本解讀的高峰體驗。但這不是讀書的最終目的，而最高境界是“興起”。即激活表達的愿望，將文本的意義與精神化為一種內(nèi)在的自覺行為，成為行事處事的行為準則。

作為教師從文本的語言深入的解讀，另一個是對文本的人文情感深入的解讀，宜把握文本的營構(gòu)系統(tǒng)，感受文本字、詞、句、段、篇的精妙之處，形成對文本“外形”（指文本的語言構(gòu)成）與“內(nèi)實”（指文本的內(nèi)容思想）的全面理解。從這個意義上看，語文閱讀活動的內(nèi)容是多方面的，包含文序的剖析、文境的透視、文意的發(fā)掘及文法的求索等，在文本的使用過程中一味地追求文境的感受和文意的理解，不是文本閱讀的本質(zhì)。在閱讀文本解讀中就應(yīng)避免為兩個極端，一是重視文本的工具性，放棄了文本的人文性；二是重視了文本的人文性，舍棄了文本的工具性。特別是流行的公開課，呈現(xiàn)出特別強化激發(fā)學(xué)生的人文性，重視感悟文本中蘊含著的人文關(guān)懷與情感體驗，而對文本是如何組織教材，如何進行語言表達及文本的文法之妙、文序之美統(tǒng)統(tǒng)拋在一邊，使語文課堂聽聽感動，想想激動，但對語文素養(yǎng)的提升與發(fā)展卻是“一無所獲”。因此，在引領(lǐng)學(xué)生文本解讀的過程，工具性與人文性有機融合，在解讀的過程自然而無痕，使語言、思維、情感與內(nèi)涵倘佯其中，才能達到“此日中流自在行”的境界。

二、讓學(xué)生有所體驗

真正有價值的學(xué)習(xí)，是以學(xué)生個體體驗為基礎(chǔ)的，是學(xué)生對知識主動建構(gòu)的過程，是學(xué)生在語文實踐中行為、認知和情感的整體參與。如何在閱讀教學(xué)中追尋“體驗”，讓體驗全方位地進入開放的語文課堂，也正是當前語文教師的傾心追求。特級教師于永正在教《小稻秧歷險記》，一位學(xué)生朗讀到雜草被噴霧器大夫用化學(xué)除草劑噴灑后，有氣無力地說：“完了，我們都喘不過氣來了”時，聲音很大，力氣很足，情感不到位。于老師幽默地啟發(fā)：“要么你這株雜草抗藥性強，要么這化學(xué)除草劑是假冒偽劣產(chǎn)品。我再給你噴灑一點。”說完，朝他做了噴灑的動作。在于老師創(chuàng)設(shè)噴灑情境的激發(fā)下，這位學(xué)生如歷其境，有了真切體驗，再讀時，他耷拉著腦袋，真的有氣無力了。

三、讓讀者走進文本

將“辯論”這一形式納入課堂，一是可以活躍課堂氣氛；二是容易激起學(xué)生思維的火花，照亮心靈的沉睡區(qū)，深化對學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解；三是可以促使學(xué)生主動創(chuàng)新，敢于表達出自己與眾不同的見解，不迎合別人，活現(xiàn)出一個實實在在的自我。更重要的是通過爭辯能夠明白是非，從而培養(yǎng)學(xué)生能言善辯和口語表達能力。如一教師教完《落花生》一文，向?qū)W生提出“你想做什么樣的人”的問題，讓學(xué)生自主分成兩組，各自代表“蘋果”、“花生”，然后根據(jù)各自的觀點展開辯論。辯論分為三次，第一次說自己的好處，第二次講自己的不足，第三次談當前社會為什么需要“蘋果”和“花生”這樣的人。一石激起千層浪。學(xué)生你一言我一語，個個小臉漲得通紅，答辯精彩，氣氛熱烈。最終大家統(tǒng)一認識：人要注重外表，更要注重對社會有用。不同的工作，不同的環(huán)境，需要不同的人才。潛移默化中達到了“激活童真、回歸自我、學(xué)做真人”的目的。

教師對文本的解讀決定的文本的學(xué)習(xí)方向，決定著文本價值功能的發(fā)揮，也是學(xué)生解讀、品味、內(nèi)化文本的基本前提。同時，還要引領(lǐng)學(xué)生進入文本中，激發(fā)學(xué)生們的那種與作者相容的興奮點，讓他們以創(chuàng)新的精神抒發(fā)著各自的意見和見解，從中教者導(dǎo)引出真正體現(xiàn)文本的正能量的主旨精神，讓學(xué)生在人文教育中得到成長。大發(fā)揮文本的價值功能，實現(xiàn)文本的的現(xiàn)實意義及審美存在，激活學(xué)生的情感體驗、理性智慧及人格建構(gòu)。