運用網(wǎng)絡(luò)資源輔助語文教學(xué)的有效嘗試

王小麗

摘要：《語文課程標準》提出：“語文教師應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)與利用，多方面提高學(xué)生的語文能力。”而因特網(wǎng)作為世界上最大的知識庫、資源庫，它擁有最豐富的信息資源，當前的語文課堂，不應(yīng)該且不可能拒絕網(wǎng)絡(luò)資源在教學(xué)中的使用。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 網(wǎng)絡(luò)資源 教學(xué)設(shè)計

【中圖分類號】G623.2

一、大浪淘沙——激發(fā)教學(xué)設(shè)計的智慧火花

被奉為“萬世師表”的孔子，思想博大精深。我認為作為六年級學(xué)生學(xué)習(xí)孔子不應(yīng)該僅僅局限于對文本的觸摸，更可以此為支點，去了解他博大的思想，了解源遠流長的中國古代文化。因此，教師應(yīng)站在文化的高度，引領(lǐng)學(xué)生走進文本，走進歷史，走進中華傳統(tǒng)文化，感受孔子的人格魅力。

可是，如何將學(xué)生的關(guān)注從孔子對學(xué)生的關(guān)愛及濃濃的師生情意引導(dǎo)向孔子的教育教學(xué)及人格魅力呢？在網(wǎng)絡(luò)平臺搜索關(guān)于“孔子”的海量信息，我看到這樣一段話，“二十世紀末，世界諾貝爾獎獲得者聚會巴黎，發(fā)表了著名的《巴黎宣言》，指出：‘人類要在二十一世紀生存下去，必須回首2500年前，從孔子那里汲取智慧。”“智慧”這個詞一下子給予了我教學(xué)的靈感，《孔子游春》這篇課文生動地展現(xiàn)了孔子生態(tài)式、情境式的教學(xué)方法，循循善誘的教學(xué)過程，以及其樂融融的師生關(guān)系，不正是孔子教育智慧和教學(xué)藝術(shù)的表現(xiàn)嗎？品味那詩般的文字，似乎我們每一位教者也都經(jīng)歷了一次與這位充滿智慧的圣人、循循善誘的長者的對話。于是我的教學(xué)目標簡單明朗，那就是通過對具體語言文字的觸摸，以閱讀帶動思考，讓孩子尋找孔子的“智慧”，感受“智慧”，啟迪智慧。

帶著這樣一種情感的沖動，我上網(wǎng)看起了于丹教授的百家講壇《論語心得》。居然發(fā)現(xiàn)心得里有《智慧之道》這一篇章，真是踏破鐵鞋無覓處。有了于丹教授《論語心得——智慧之道》的理論支持，我的“尋找孔子教學(xué)智慧”之路走得更為厚實。

二、巧用資源——創(chuàng)設(shè)精彩紛呈的教學(xué)課堂

1、一個FLASH——尋找忽視的智慧

語文教學(xué)講究“以情感人”，教學(xué)中的講及多種形式的朗讀一定程度上也能激發(fā)學(xué)生的情感，但很難真正從內(nèi)心與作者產(chǎn)生共鳴。網(wǎng)絡(luò)平臺的FLASH資源為學(xué)生提供有聲有色的畫面，化靜為動，化無聲為有聲，使學(xué)生在聲音、圖像、視覺、聽覺的結(jié)合中全身心的投入到創(chuàng)設(shè)的情景里，能強化學(xué)生的情感體驗，再現(xiàn)語言美，在這種情境的感染下咀嚼文字，誦讀文字，可以讓學(xué)生真正切切地品味語言文字的內(nèi)涵。

課堂教學(xué)中，我要求學(xué)生從課本中尋找孔子的智慧，學(xué)生一下子就找到孔子論水的重點段，再讓他們尋找，似乎還是脫離不了這一段。其實孔子的智慧在文章字里行間處處可見。為了拓展學(xué)生的思維，我出示了一個網(wǎng)絡(luò)上下載的FLASH動畫：陽光普照，眼前一片燦爛；桃花開了，殷殷如云；柳樹綠了，身姿柔美；孔子與弟子們圍坐在一起，談經(jīng)論道……我讓學(xué)生給這幅畫取名，有一個學(xué)生取了“不亦樂乎，我立刻抓住這個“樂”，追問學(xué)生他們“樂”什么？學(xué)生在探討的過程中，悟出孔子以生態(tài)式的教學(xué)方式教育學(xué)生，大自然即課堂，孔子與弟子們圍坐在一起，無拘無束，暢所欲言。在我的適時點撥下，學(xué)生們明白了這種開放民主的氛圍使得師生教學(xué)相長，這正是孔子智慧所在。FLASH情境的創(chuàng)設(shè)，極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，強化了學(xué)生的情感體驗，使他們學(xué)會從不同的角度去文章中尋找原先忽視的智慧，教學(xué)也收到了事半功倍的效果。

2、三段資料——掀起思維的高潮

網(wǎng)絡(luò)資源是巨大的知識寶庫，一些網(wǎng)絡(luò)資料在課堂上的恰當引用小學(xué)語文教學(xué)論文，往往可能提升學(xué)生的思維品質(zhì)，能及時有效地突破教學(xué)的難點，起到“潤物細無聲”的作用。

例如在探討“孔子為什么將琴推給顏回”這一問題時，學(xué)生除了說因為顏回將志向?qū)戇M了一首歌里就再也說不出什么了。為了解決好這個問題，我出示了網(wǎng)上查閱的三段資料：顏回、子路的故事以及孔子對子路的評價。這段資料給學(xué)生一個認識上的沖擊，把學(xué)生的思維引向深入，使學(xué)生們將孔子的行為與顏回的個性聯(lián)系起來。在這種思維方式的引導(dǎo)下，通過孔子對子路“由也兼人，故退之”的評價以及表現(xiàn)兩位弟子個性特點的故事，學(xué)生們進一步地明白了，孔子正是基于兩位弟子不同的個性采用了不同的教育方式，這就是因材施教，也正是他的智慧所在。

三、百舸爭流——感受自主學(xué)習(xí)的激情飛揚

教學(xué)完《孔子游春》后，我布置了這么一個作業(yè)：走近孔子。以小組為單位展開研究性學(xué)習(xí)。孩子們很感興趣，熱情很是高漲。

一星期后的一節(jié)綜合實踐課上，我們進行了一番交流。有的小組做了充分的準備，自行將研究內(nèi)容分成幾組：生平簡介組、名言警句組、弟子情況組、孔子作品組等。同時，對孔子的了解也走向了深入。例如：在弟子情況組中，孩子們進一步了解到孔子在德行方面表現(xiàn)突出的弟子有顏淵、閔子騫、仲弓；在語言方面表現(xiàn)突出的有宰我、子貢；辦理政事能力較強的有冉有、子路；熟悉古代文獻的有子游、子夏。孩子們的搜集整理雖然不夠全面，但他們在這一過程中收獲了知識，更“提高了收集、整理信息的能力，養(yǎng)成與人合作的意識”！

還有一組居然將孔子與蘇格拉底的教學(xué)做比較。我問他們怎么會想到這點，孩子們說從課文中他們發(fā)現(xiàn)兩人都提倡啟發(fā)式教學(xué)，那他們的啟發(fā)式教學(xué)又是否完全一致呢？于是想到上百度搜一搜，有了不小的收獲：蘇格拉底的啟發(fā)方法主要通過“產(chǎn)婆式”的辯論，使學(xué)生明白自己原有知識的謬誤。與之相較，孔子所教的知識多為直覺感悟式的，主要來自經(jīng)驗而非思辨……

這份意外的驚喜讓我也意識到引進網(wǎng)絡(luò)資源如僅僅還是教師手中的指揮棒，局限于教的范圍，那學(xué)生只會依據(jù)事先設(shè)計好的程序被動地去接受、理解、認知。然而，如果把信息技術(shù)這一有力武器交給學(xué)生，讓學(xué)生置身于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，學(xué)生失去了教師這根“拐杖”，必然得打破原有的學(xué)習(xí)方法和時間安排，放開手腳，自己去針對問題，解決疑問，尋找答案。學(xué)生必然能充分發(fā)揮主觀能動性，打破被動學(xué)習(xí)的局面，逐漸形成適合自己的自主探究的學(xué)習(xí)方式。

隨著社會的發(fā)展，科技的不斷進步，以網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的現(xiàn)代教育技術(shù)在語文教學(xué)中應(yīng)用的重要性日益突出。恰當?shù)厥褂镁W(wǎng)絡(luò)，深入挖掘互聯(lián)網(wǎng)上的有效資源，對于深化語文教學(xué)，提升教學(xué)品位，培養(yǎng)學(xué)生自主探究的能力有著非同凡響的魅力。我們語文教師要不斷探索，去精心搜集、選擇適合教材內(nèi)容，符合學(xué)生認知特點的網(wǎng)絡(luò)資源，靈活運用網(wǎng)絡(luò)資源，實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)資源與語文學(xué)科的完美整合，使語文課堂在網(wǎng)絡(luò)資源的背景下更高效，更具活力。