追尋文化特色的思與行

李菊梅

摘 要：學校之美，在于文化，在于特色，在于與眾不同。優秀的學校文化，其本質內涵是一種理念、一種氣質，其外顯形象是一種特色、一種品牌。學校文化的形成過程不是短暫的，它要經過一個漫長的發展過程，然而一旦形成，就會成為影響教育精神的靈魂，成為學校發展的巨大推動力。筆者在追尋本校文化特色建設的過程中邊行邊思，積極探索學校的特色發展之路。

關鍵詞：學校文化；特色追尋；反思

中圖分類號：G420 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2014）22-003-2

一、構建校園文化建設體系

走進一所學校，學生和教師所展現出來的氣質就代表了學校的文化。而學校的課程設置、師生的道德水準、課堂的氛圍、師生的閱讀生活以及師生的行為方式，可以展現出學校的文化氣質。學校想要擁有持久深刻的發展動力需要構建完善的文化體系。首先，我們該思考秉持什么樣的信念才能面對自己的教育使命？在我們堅守價值觀朝向愿景的無限旅程中，沿途可以看到什么樣的風景？我們希望培養出什么樣的學生？帶著追問，汶河校園里發生了一場靜悄悄的“文化重構”運動。我們開始從理念、形象、環境、行為等諸方面全面構建學校文化體系。

正確的辦學理念則是校園文化建設的靈魂。汶河小學創建于一九一二年，悠長的辦學歷史積淀成無形的文化力量，影響著一代又一代人。我們尊重歲月賦予學校的文化積累，于是回到學校的歷史文化中重新發現、解讀和建構學校思想和文化資源，使之符合時代精神和發展的需求。

漢代開儒學先河的一代大師董仲舒，在揚州輔佐王侯時留下許多讓人膜拜的遺跡。其中正誼書院故址成為汶河北柳巷校區所在地，因此，先賢標榜青史的“正誼明道”思想成為汶河小學的校訓。三個校區截然不同的文化風貌自然生發了學?！昂投煌?，各美其美”的辦學理念。

2012年，學校脊續著千年的文脈重點，打造國學基地——正誼書院，這既是一種文化傳承，更是一種文化創新與升華。學校充分挖掘本地文化資源，特別是書院文化和儒家文化，對學校文化建設重新進行了整體構建和全新打造。傳承了董子文化，建設了儒雅書香的校園，打造出董子文化主題環境，處處透露著董子文化蹤影，傳達著儒家的智慧。正誼書院巧妙地利用董子祠得天獨厚的人文條件和豐富深厚的文化底蘊，成就了與國學同行、與經典相伴的獨特風格。書院到處都浸潤著幾千年的歷史文化積淀。在這里，“儒家文化”體現得淋漓盡致，不僅彰顯著校園文化的潤物無聲，而且蘊涵著對國學文化的不懈追求。書院成為了一個“文化磁場”，一個傳承、弘揚優秀文化的場所，到處彌漫著優秀文化的氣息。書院成為了師生的精神家園和心靈的棲息地。書院的國學文化，就像一個一個流動的音符，激蕩著孩子們幼小的心靈！

二、以人文精神提升文化品位

學校特色的形成需要人文精神的傳承和凝煉。對學校而言，教育的過程乃文化育人的過程，文化當是師生學校生活的現實狀態和發展框架，是教育文明的載體。教育只有上升為文化，才富有魅力，才獨具特色。學校文化構建的最高境界則是讓學校的每個人都透露出學校獨有的文化氣息，這種氣息是獨一無二的，不可復制的。學校文化創建是否成功，最終體現在師生的這種獨有的“氣質”上，只要一眼，便能分辨出是哪個學校的師生。于是，我們把文化建設的視角轉向學生和教師，寄希望于文化能內化于師生的心靈，同時外顯于師生的氣質和形象。

基于以上認知，我?！罢x明道”的校訓要求師生要有重義輕利的人生理想，追求精神道義，不講物質功利。教育人們成為道德高尚、精神富足的仁人君子。其用意就在于培養學生求真、求善、求美的精神，讓學生懂得“何以為人”和“為何而生”，具備與人為善的品質，引導學生追問生命意義、使命感、責任感和道德意識。作為一種管理思想和風格，“和而不同”構成了獨特的學校管理文化。我們賦予教師教育自由，具體地說是使教師具有自由和獲得自由的能力。關鍵是教師要有能力進一步發展和提高自己所學的知識，有能力對各種變化作出判斷和把握，并能從中不斷學習，學會學習?！皠毡厩逍摹钡慕田L潛移默化地引導教師堅守自己的教育信念和理想，把自己生命中所有的力量集中在人生理想和教育理想的追求之中，不斷走向職業的高處和深處。他們以自己的人格魅力，道德風范感染著家長；以自己淵博的學識使學生深深折服，在成就學生的同時成就自己。

人文素養的培育不能只停留在理論理解和觀念建立的階段上，還要將理論付諸到實際中去，將理論活化，使理論得到發展和更新。教師要在教育教學活動中內化自己的修養。在這個過程中，要多給學生一點關懷、一點理解、一點寬容，尊重學生的人格、觀點和自己的選擇。用人文的觀點去理解教材、運用教材，用人文的方法參與教學研究活動，同其他教師積極合作、互助，促進相互間的人文精神發展。

汶河石塔校區的古老銀杏樹下，有一面三十米的校史墻，這是學校百年校慶收到的禮物。校史墻借助圖片，多角度、全方位、系統地展示了學校悠久歷史和學術積淀；濃縮了汶河建校以來的重大歷史事件，展示了先輩創業者含辛茹苦、堅韌不拔的頑強精神。校史墻對百年汶河歷史足跡的記錄與再現，我們將封存在書卷、校史和校友中的歷史記憶和集體記憶，重新復活在校園環境中，并力圖納入和鐫刻在當下的師生意識和精神視野中。每年秋學期伊始，都有一位專業學生解說員駐守銀杏樹下，細細向新生們說校史、憶校友，深厚而富有特色的文化底蘊撲面而來。

三、以課程構建凸顯文化特色

眾所周知，課程為學校特色建設提供生存的土壤和發展的動力。課程是學校文化的核心部分，能體現出不同學校的風格和個性，由此構成學校特色的內在品質和長久魅力，并會確立學校長期生存與發展的學校品牌和學校“高地”，真正形成學校文化的軟實力。

課程本身就是一種文化形式，我校正是以課程為主干，努力構建學校的特色文化，有效地提升特色學校的文化品位。就課程設計而言，教育人的眼睛，也應一只盯著現實，腳踏實地；另一只瞄著理想，仰望星空。脫離了現實，課程就變得輕飄，像斷線的風箏一般，脫離眾人的視線，最終一頭栽在現實的堅硬地面上。所以我們要深度建構學校課程，努力在校園里升騰起生動而深刻的文化氣象。endprint

朝孩子來的方向看，我們首先選擇了堅守，通過實施有著歷史或傳統淵源價值取向的課程教學——國學經典誦讀，來創造學校的文化特色，從而構建自己的學校精神。該課程包含三個板塊：一、每天的素讀。每天，我們都以素讀的形式，來迎接晨讀、午誦、暮吟。素讀，是不追求理解所讀內容的含義，只是純粹地讀，它是開發右腦的最佳方式。二、每月的約定。每月一次“正誼杏壇”講座，每月一次正誼書院開放日，讓學生、教師、家長，一同感受國學的魅力。三、每年的相逢。每年一次“國學周”展示，師生同臺，展示吟誦、古箏、圍棋、書法、國畫、國術等特色課程成果，用不同的方式演繹經典，塑造內外兼修的“和美”少年。學校先后編寫了《銀杏讀本》《正誼書院國學堂》《走進董仲舒》《有趣的漢字》《浩瀚的詩詞》等經典誦讀校本教材。誦讀，作為校本課程，和國家課程、地方課程并列，豐富和滋養著汶河的學子。我們先后推出“與經典同行，與圣賢相約”“經典伴我成長”“誦讀在銀杏樹下”等誦讀活動。2011年，揚州市經典誦讀推廣經驗交流會在我校隆重舉行。同年，我校榮獲揚州市首批“經典誦讀示范學?！狈Q號。

朝孩子去的方向看，我們選擇創新，以一種開放包容的心態容納新質，繼續推進公民教育實踐活動課程，并使之向縱深發展。早在2005年，我校就引進了公民教育實踐活動這一項目，在省內外都有一定的影響力。我們之所以將目光聚焦于這項實踐活動，有這樣的思考：小學教育就是要為孩子們的幸福人生打好明亮的底色。而公民教育在培養未來社會積極的有責任感的公民方面扮演著重要的角色。我們沒有進行簡單地移植，而是立足國情和校本，讓西方獨特的思維方式在我們東方傳統價值觀念的基礎上實現了自然的發展，走出一條借鑒、繼承、創新之路。我校將公民教育實踐活動與相關課程進行整合，積極實施“113”管理策略，即明確一個目標系列，形成一套教育實踐活動管理制度，營造三方（學校、家庭、社區）相互融合的育人氛圍。幾年來，公民教育實踐活動引導學生關注生活，思考生活，服務生活，通過班級海選產生了大量的關乎民生的公共問題。

2009年，在“揚州市公民教育實踐活動現場觀摩研討會”上，五（11）班同學就“小學生活動場所不足”問題進行聽證展示。這一活動的效果堪稱巨大：時任揚州市委書記王燕文批示撥款1.2億元建設少兒圖書館。2010年，五（3）班確定了研究課題——“現代社會還需要國學經典嗎”。季開來同學給時任市長謝正義伯伯寫了一封信，陳述了全班同學對于弘揚國學經典的一些想法，并提出了具體建議。一封信激起了千層浪。謝市長親筆進行了批示，充分肯定了孩子們的想法和建議。一時間，揚城的社區、大街、公園，處處都有汶河學子開展國學普及教育的小小身影。如今，全市的中小學生手里都有一本政府提供的免費的國學讀本。市區的各個公園、文化廣場、古運河觀光帶也專門設置了有關國學的石碑、壁刻。2011年4月，中英小學教育實踐項目合作交流會在汶河小學舉行。雙方學校就“水資源”研究課題分別做了階段性研究匯報。同樣的選題，不同的思考；不同的國情，同樣的關注。在對外交流中，學生的國際視野悄然形成。

但所取得的這些成績與我們“頂層”預設的理想境界還相距甚遠。在現有的課程框架下，我們正試圖通過有效策略讓自己走得更遠?，F在，學校更注重教育的延展性，不斷豐富活動的主題。學校將開辟校園“小公民議事廳”，開展“成長一夏”公民教育實踐體驗季活動，推出“我們在成長”現代公民教育工程。

綜上所述，可以說學校文化與學校特色就是同一枚硬幣的兩面，是同一概念的不同表述。一旦準確把握了學校自身的文化“血脈”和精神特質，學校的特色與個性就有可能充分顯示出來。站在百年的新起點上，汶河人傳承發揚國學教育的精髓，緊跟世界公民教育的步伐，堅定而積極地探索著學校的特色發展之路。endprint