將酉陽(yáng)土家民俗文化融入幼兒教育中的探索

張青

【摘要】酉陽(yáng)土家族、苗族自治縣地處武陵山區(qū)，先輩們?cè)趧谧鳌⑿蓍e的活動(dòng)中流傳下來(lái)許多好玩、有趣又具有悠久的、獨(dú)具魅力的民俗文化，底蘊(yùn)深厚，以喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式存在并貼近人們的身心和生活。在幼兒教育中，如果利用豐富多彩的民俗文化資源，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣，豐富幼兒學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓民俗文化發(fā)揮其渾厚的文化價(jià)值，對(duì)促進(jìn)幼兒教育發(fā)展有著不可估量的作用，可以讓幼兒感受土家民俗獨(dú)特的文化內(nèi)涵，傳承本民族文化傳統(tǒng)，增強(qiáng)幼兒的民族感，塑造幼兒民族品格。

【關(guān)鍵詞】土家民俗文化；融入；幼兒教育

一、深刻挖掘酉陽(yáng)土家民俗文化，收集，篩選和整理適合幼兒教育的內(nèi)容

酉陽(yáng)民俗文化內(nèi)容豐富，廣泛存在于幼兒生活中。通俗易懂的兒歌，伴隨著一代又一代的土家兒女成長(zhǎng)，它們是民俗文化中最溫馨最柔和的部分，到處都能聽(tīng)見(jiàn)，幼兒說(shuō)起來(lái)朗朗上口，教育意義也非常強(qiáng)。如《鴨子下蛋不說(shuō)話》、《割草草》等，歌詞簡(jiǎn)單，節(jié)奏明快，幼兒可以充分領(lǐng)略土家兒歌的奇妙，還能從中受到教育，學(xué)會(huì)謙虛，熱愛(ài)勞動(dòng)等優(yōu)良品質(zhì)。

土家謎語(yǔ)也是土家人生活的重要內(nèi)容，可以開(kāi)化智力、增強(qiáng)人們的思維能力，其義有益，其樂(lè)無(wú)窮，土家族民間流傳謎語(yǔ)的形式主要有盤歌謎語(yǔ)、直釋謎語(yǔ)和故事謎語(yǔ)三類。盤歌內(nèi)容有盤花、盤人、盤事、盤物，采用一問(wèn)一答的形式，比如盤物中唱：什么上坡點(diǎn)點(diǎn)頭？什么下坡如水流？什么時(shí)候飛著吹笛子？什么坐著假梳頭？答唱：羊子上坡點(diǎn)點(diǎn)頭，蛇兒下坡如水流，蚊子飛著吹笛子，貓兒坐著假梳頭，在這一問(wèn)一答中，幼兒可以了解相關(guān)動(dòng)物的習(xí)性。故事謎語(yǔ)是在故事中產(chǎn)生謎語(yǔ)和謎語(yǔ)中產(chǎn)生故事兩種形式，用故事片猜謎語(yǔ)，也是土家人開(kāi)展謎語(yǔ)活動(dòng)的特點(diǎn)之一，趣味性非常強(qiáng)。

二、將酉陽(yáng)民俗文化內(nèi)容融入幼兒教育當(dāng)中，使幼兒課程內(nèi)容與酉陽(yáng)民俗文化結(jié)合起來(lái)，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展

民俗文化是一個(gè)國(guó)家的基礎(chǔ)文化，不僅作為一種教育形式而存在并在民眾生活中發(fā)揮作用，民俗文化體系的內(nèi)容、運(yùn)行特征、終極意義都與教育緊密相關(guān)。從環(huán)境布置到活動(dòng)素材 ，如何將其融入幼兒園教育當(dāng)中，也不是一個(gè)簡(jiǎn)單的事情，需要幼兒教育工作者長(zhǎng)期地堅(jiān)持與實(shí)踐。我認(rèn)為可以從三個(gè)方面來(lái)開(kāi)展此項(xiàng)工作

1.創(chuàng)設(shè)民俗特色環(huán)境，營(yíng)造民俗氛圍

教育無(wú)處不在，美好的環(huán)境會(huì)吸引孩子駐足，會(huì)引發(fā)孩子想象，會(huì)激起孩子創(chuàng)新，它是幼兒教育不可缺少的重要內(nèi)容。幼兒園的主題墻布置、區(qū)域活動(dòng)的創(chuàng)設(shè)都可以與民俗文化結(jié)合起來(lái)，用環(huán)境影響幼兒，激發(fā)幼兒探索興趣。西蘭卡普、土家刺繡等布置墻飾，在木瓢上繪畫(huà)儂戲臉譜，調(diào)動(dòng)幼兒民俗文化的觸覺(jué)。走廊吊飾充分利用酉陽(yáng)本土資源，制作一些富有童趣的工藝品，抖笠、玉米、稻草、麥穂、芭茅桿，都可以成為制作這些工藝品的原材料。對(duì)于舞龍、賽龍舟等一些大型民俗活動(dòng)，可以用剪紙呈獻(xiàn)出這些活動(dòng)場(chǎng)景內(nèi)容，以刺激幼兒的感官，激發(fā)幼兒活動(dòng)興趣。各樓層分別以剪紙、草編、繪畫(huà)等不同的風(fēng)格進(jìn)行裝飾，讓孩子們身臨其境地感受到民間文化的魅力，從中獲得有關(guān)民間藝術(shù)的審美經(jīng)驗(yàn)。除了墻面裝飾，民俗活動(dòng)玩具也要走進(jìn)幼兒玩耍的各個(gè)區(qū)域，讓幼兒不僅聽(tīng)得到，看得見(jiàn)，還摸得著，民俗文化內(nèi)容就會(huì)自動(dòng)融入幼兒生活和學(xué)習(xí)中。

2.在課程中融入民俗文化內(nèi)容

民俗文化作為一種教育資源，融入到課程中，不僅能發(fā)揮本身的民俗文化的韻味，還能作為載體，豐富到教育活動(dòng)的領(lǐng)域當(dāng)中，讓孩子們?cè)诹私饷袼孜幕耐瑫r(shí)，也學(xué)到了知識(shí)。

老師在組織民間游戲的玩耍時(shí)，可以和家庭積極配合，對(duì)于兩三個(gè)人就可以組織的游戲，可以將游戲規(guī)則打印出來(lái)，讓孩子帶回家 ，先跟家里人一起玩耍，熟悉游戲規(guī)則。然后在幼兒園里開(kāi)展，幼兒因?yàn)槭煜ぃ蜁?huì)更感興趣。教師在開(kāi)展活動(dòng)時(shí)，為幼兒提供的材料要有選擇性，并在活動(dòng)中輔助幼兒學(xué)會(huì)分配角色，幫助幼兒擺脫自我中心，要讓孩子知道，只有遵守游戲規(guī)則，才可以進(jìn)行游戲。

民俗藝術(shù)文化、民俗歌舞的融入課程相對(duì)困難，可帶孩子們實(shí)地觀察感受。比如，西蘭卡普的制作、土家刺繡等，也可以將成品讓幼兒欣賞，再通過(guò)錄制的影片讓幼兒觀察，領(lǐng)略其精髓。

3.將民俗文化融入幼兒主題活動(dòng)中

教師在開(kāi)展“我愛(ài)家鄉(xiāng)”等園本主題活動(dòng)時(shí)，就可以充分挖掘酉陽(yáng)土家文化遺跡和獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，酉陽(yáng)每年都會(huì)開(kāi)展美食節(jié)，展示酉陽(yáng)的風(fēng)土人情，特色小吃，土特產(chǎn)，風(fēng)景名勝的圖片、民族服飾等內(nèi)容。老師可利用這些資源，讓家長(zhǎng)帶孩子逛美食節(jié)，觀察有些什么東西，然后組織幼兒談話、繪畫(huà)活動(dòng)，將看到的、品嘗到的用繪畫(huà)形式展示出來(lái)，再放進(jìn)主題墻里。讓孩子對(duì)家鄉(xiāng)有更深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)酉陽(yáng)民俗文化有更深刻的了解。這樣，既豐富了主題教育的內(nèi)涵，又保證了傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。

總之，將酉陽(yáng)民俗文化融入幼兒課程的活動(dòng)時(shí)，要針對(duì)幼兒的年齡特點(diǎn)，從具體的，看得見(jiàn)的，摸得著的事物入手，從周圍生活入手，由近及遠(yuǎn)，充分挖掘本地特色的鄉(xiāng)土資源，使幼兒園教育更加鄉(xiāng)土化，民族化、生活化。在活動(dòng)開(kāi)展中，老師要用“心”體驗(yàn)，用“意”創(chuàng)造，用“情”耕耘，讓土家民俗文化在孩子們身上得到更好的弘揚(yáng)和傳承，讓孩子們了解土家民俗文化的魅力，在豐富多彩的活動(dòng)中，培養(yǎng)幼兒的民族自豪感。