讓語文課飄逸出濃濃的語文味

摘 要：語文學科雖然目標多元，但語文應該姓“語”，語文課應該像語文課，讓學生通過對“語言文字”的感悟和咀嚼，獲得學科的滋養和情感的熏染，成為“語文人”。語文老師則要明確自己的專業身份，做語文教師必須做而其他學科老師不能做也做不了的事，在語文教學中充分集聚語文學科的學科元素，通過特定的教學路徑與手段，讓學生真正感受語文的韻味，提升自己的語文素養。

關鍵詞：語文課；語文味；語文素養

中圖分類號：G420 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2013）07-030-3

一

一次聽初二語文課，老師執教鄒韜奮的《我的母親》一文。這是一篇文質兼美的文章，細節的生動和語言的含情是這篇作品最可人之處。老師自然可以根據自己的理解和設計去組織教學，通過反復地讀、細細地嚼，通過喚起學生的生活經驗，運用聯想、比較等手法，讓學生感知文章“以情動人、以事感人、以言誘人”的魅力。可不知為什么，老師先讓學生快速瀏覽課文，然后簡要分析了文章的結構，接下來便大談母愛之偉大，讓學生回憶自己生活中那些難忘的母愛故事，激發其孝敬之情，又向學生介紹歷史上那些偉大母親的事跡，諸如孟母三遷、岳母刺字、徐（庶）母大義、歐（陽修）母畫荻等。整堂課像上語文課，又像上政治課，又像上歷史課，有點“四不像”。雖然我們鼓勵學科教學的滲透，但如此的不倫不類讓我們對學科教學的現狀引起關注和思考。

語文學科不應該孤立地存在，語文學科的教學目標也是多元的，但語文應該姓“語”，這一點毋庸置疑。無論怎么說，語文課應該像語文課，讓學生通過對“語言文字”的感悟和咀嚼，獲得學科的滋養和情感的熏染。像數學教學的目標是培養“數學人”，化學教學的目標是培養“化學人”一樣，語文教學的目標自然是培養“語文人”。作為語文老師，他必須“守土有責”，應該明確自己的專業身份，做語文教師必須做而其他學科老師不能做也做不了的事，這就是在語文教學中充分集聚語文學科的學科元素，通過特定的教學路徑與手段，讓學生真正感受濃濃的語文味，借助對大量的語言文字資料的接觸和感悟，優化自己的語文感覺，提升自己的語文素養，并同步提高自己其他方面的涵養。就如上面提到的學習《我的母親》，就情感目標而言，也應該“培養學生對父母的感恩之情”，而這種培養不能像思品課用講道理的方式進行，而必須是在引導學生在細節的品味、語言的咀嚼等的過程中，感受母愛的無私、偉大，進而促成他們對親情的認同、理解、感悟。這是一種浸潤，是一種潛滋暗長。

二

讓語文課飄溢出濃濃的“語文味”，要求我們的語文教學要體現濃烈的“語文意識”。什么是語文意識？著名的小學語文特級教師王崧舟先生指出：“語文意識，就是關注文本‘怎么寫、‘為什么這樣寫的意識。也就是說，對語文要多一份敏感，多一點警覺，還要多一點自覺的審視和叩問。”王老師的話啟示我們：在以文本為主要媒介的語文教學環境中，語文老師要有強烈的“語文意識”，時時處處記住我們是在教語文，學生是在學語文，老師要憑借自己的語文功底去提升學生的語文能力和水平。現在，語文教壇有一種現象值得關注，這就是只從一般意義上教語文，讓學生“泛閱讀”、“淺閱讀”，忽視語文學科內部的獨特性，忽視文體，寫到作文，也是“文體不限”。這樣教語文，只涉及語文學科大的框架，忽視了學科內部的結構，語文學科的內在美得不到彰顯，語文學科的功能被嚴重弱化，學生的語文素養也得不到真正的提高。為此，語文教學一定要強化語文意識，首先要強化文體意識，依文體教學，教出語文學科的異彩紛呈。語文學科文體紛繁，古文有韻文和散文，現代文從表達方式上分有記敘類、說理類、說明類、應用類，不同的類下又有眾多的小類，而文學作品又有小說、散文、詩歌、戲劇等等。不同的文體有不同的特點，這不僅是表現手法的不同，語言上也有各自的風格。教學中，教師必須在考慮語文學科的共同特點時，充分兼顧文體的個性特征，使文體的魅力充分地展現在學生的面前。而指導學生學習，不同的文體也有不同的學習路徑、不同的學習重點、不同的學習方法，這些，語文老師必須充分地注意，不能都是字詞、結構、中心、特點，千部一腔，而要因體而變、按體施教。在有了對文體充分關注的基礎上，語文教學就要以“語文意識”去導航。要引導學生去關注文本，弄清文本的文體，看這種文體有沒有變體，變在哪些方面；然后看文本寫了什么，在把來龍去脈和詳略主次都搞清楚的基礎上，要能概括出作品的提要；在此基礎上，再去看作者是怎樣寫的，構思和表達上有沒有按常規的套路走，又有什么獨特之處；再去讓學生思考和分析為什么這樣寫，這樣寫取得了什么樣的效果，能不能換一種思路或方法去寫；最后還要與學生一起分析文本有什么不足，能不能寫得更好等等。當然，這樣一些體悟不能建立在大量的架空分析的基礎上，而應該是讓學生反復地讀、反復地想、反復地比較和揣摩，包括學生之間的討論。

語文教學要依據文體進行，而整個教學流程又要緊扣語言來推進，因為語文姓語，文本的任何價值都是通過語言來實現的。南唐后主李煜亡國后被囚，國恥之痛，溢于言表：“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”；我們讀唐代詩人杜甫的《聞官軍收河南河北》，強烈感受到詩人難以控制的驚喜之情，“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉！即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。”語言之明快，節奏之流暢，活現出詩人內心的狂歡。語文教學，我們就是要緊扣語言，帶著學生品嚼、玩味，感受語言所創造出的無窮魅力。當然，語言既有內容的一面，又有形式的一面，形式是語言內容的載體，兩者相依相存。教學中，既要重視語言表達的內容，更要關注語言表達的形式，看看特定的思想內容是如何通過特定的語言形式表達出來的。像《聊齋志異·辛十四娘》寫少女的害羞：“里有紅衣人，振袖傾鬟，亭亭拈帶。望見生人，遍至張皇。”作者仔細觀察害羞的舉止、神態，用最形象準確的詞語寫出了美感；臺灣作家李樂薇的散文《我的空中樓閣》，講究語言的相對整齊和變化，讓作品產生美感：“和領土相對的是‘領空，論‘領空卻又是無限的，足以舉目千里，足以俯仰天地，左顧有山外青山，右盼有綠野阡陌。適于心靈散步，眼睛旅行……我出外，小屋是我快樂的起點；我歸來，小屋是我幸福的終點……它不再是清晰的小屋，而是煙霧之中、星點之下、月影之側的空中樓閣！”朱自清的散文《菏塘月色》寫“月色之美”，對被描繪對象進行多角度刻畫，寫出月色彌漫、月色朦朧，還通過霧、樹影、云等景物進行烘托，借助精雕細琢和豐富聯想，將荷塘的月色描寫得空濛迷人，體現出多層次的立體美感；《紅樓夢》第五十回寫一個大雪天，“賈母圍著大斗篷，戴著灰鼠暖兜，坐著小竹轎，打著青綢傘，眾人擁轎而來。”作者鍛字煉句，精心錘煉一個“擁”字，將賈母的威勢、排場，下人逢迎拍馬的情態和盤托出，一字傳神；魯迅的雜文《文學與出汗》則講究語言的兼容，融文言詞入句：“……莫非中國的歷史論也將溝通中國的文學論歟？……這問題倘不先行解決，則在將來文學史上的位置，委實是‘岌岌乎殆哉。”諸如此類，教學中善于從語言入手，既讀懂寫了什么，又悟出怎樣寫，這才是真正在學語文了。而像霍金的《宇宙的未來》、達爾文的《〈物種起源〉導言》、恩格斯的《在馬克思墓前的講話》、鄧小平的《我們對香港問題的基本立場》、馬丁·路德·金的《我有一個夢想》等，有些老師教學時總是把大量的時間和精力放在理解語言表達的內容上，甚至要考證一些術語和知識，如宇宙、物種、剩余價值、鴉片戰爭、美國黑人運動等，這樣上課，和科學課、政治課或歷史課差別不大，因為那些課業把主要精力放在弄懂語言表達的內容上。其實我們一旦關注到這些課文的語言形式，就會驚喜發現，這些科學家、政治家、思想家，往往也是語言大家，他們很講究用特定的語言形式去表達特定的語言內容。也許有的語文老師會說，我的教學就是扣住語言的，對文章內容的分析，對詞語含義的理解，對作品思路和結構的把握無一不是借助語言來完成的。這也許是不錯的。但我們必須關注一種現象，這就是我們要重視語言表達的內容，更要重視語言表達的形式，“揣摩語言的音、形、義，品味語言的色、香、味，乃至掂量語言的輕與重，估摸語言的剛與柔。”（鄭逸農《語文閱讀教學有效性的基本標準》）

三

語文教學的目的是讓學生把語文學好，所以我們老師在根據學科特點，用語文的方法教語文的同時，更要關注學生的“學”，讓學生在投入語文教學活動、緊扣語言學語文的過程中形成語文思維，提升語文素養。所以，我們一定要一切著眼于學生的“學”，根據文本實際，讓學生體驗作品通過語言所表現出的思想、所創造的魅力。著名特級教師錢夢龍教《死海不死》，和學生商量“有哪些是可以不教的”，學生說，“死海”我們知道了，在地理課上學過；這篇課文是說明文，說明文的相關知識也很熟悉，什么說明的結構啦、順序啦、方法啦，也都知道了；課文中出現的三個“死”（死海不死，死海真的要死了）的詞義，課后練習題里也有這個題目，也清楚了。那么學什么呢？錢老師就從文體上啟發學生，是說明文，是知識小品，讓學生歸納出知識小品的三個特點：知識性、科學性、趣味性。學生說知識性好理解，趣味性和科學性似乎有點說不清楚。于是錢老師就從這兩方面引導學生學習。趣味性表現在哪里呢？錢老師讓學生從四個方面去感悟：一是跟其他文章比，這篇文章是不是有趣味；二是文章顯得有趣味是從哪些方面表現出來的；三是作者用了什么方法使文章顯得有趣味；四是說明文寫得有趣味性對文章表達有什么好處。探析的過程中，教師注意引導學生在作品的語言表達上好好推敲、琢磨。比如行文的句式上，用“那么，死海的浮力為什么這樣大呢”、“死海是怎樣形成的呢”等設問句，目的是引起讀者思考，讓文章顯得有層次感；比如詞語的前后呼應而又意思迥異，前面說“真是‘死海不死”，文章結尾卻說“那時，死海真的要死了”，前后兩個“死”字互相呼應，可意思卻不一樣，讓人感到有趣，蘊含意味；比如第一段里“但是、誰能想到、竟、甚至、連”，第二段里“然而、令人驚嘆的是、竟、即使、也”，作者連續用一些表示轉折的詞、表示出乎意料和驚訝的詞，寫出了文意的曲折，如果把這些詞拿掉，效果會差了許多。這一比，就顯出了特別的意趣。然后又引著學生去探析作品的科學性，課文最后一段說，死海數百年后可能干枯，推斷的依據是什么？在科學性上值得懷疑。老師又帶著學生對作者分析的方法、數據得出的過程進行了討論，確認作者的判斷可能是有所疏漏的，這些分析也都是注意從文本語言的角度去揣摩。最后錢老師布置作業，讓同學們在剛才討論的基礎上進行寫作練習，中心是圍繞“讓死海繼續活下去”進行，同學們熱情很高。學生這樣學語文，從語言文字入手學語文，那就是真正的學語文。

當然，我們理解讓學生緊扣語言文字學語文，也不能太狹隘。有的時候可能要很實，比如有位小學老師教《美麗的丹頂鶴》一文，問學生“引吭高歌”是什么意思，學生說是“丹頂鶴航行的時候在大聲唱歌”，顯然學生對“航”和“吭”的認識產生了混淆。這時，老師最好是引導學生從字形、字意上辨析同音字，手段可以是多樣的，而不應該直接把詞義告訴學生。有的時候就可以“虛”一些。于漪老師講過一個案例：有一堂錄像課，教杜牧的《山行》。那個多媒體做得漂亮極了！“霜葉紅于二月花”，“石徑”頂端是白墻黑瓦的房子。整個一堂課，就是對著這幅畫來講。因此于老師就想，這首詩如果用來培養孩子的想象力，那多好啊！“白云生處有人家”，這“白云生處”是多少米呀？這完全可以發揮孩子的想象力。讓學生去想象，想象其實還是通過語言文字來進行的。

四

讓語文課飄逸著濃濃的語文味，說到底還是對語文老師提出了比較高的要求。語文教師應該怎樣做才能夠使語文教學韻味十足呢？他要十分明確語文學科的性質和特點，對學科內在結構要有深刻的把握；他要有豐厚的語言素養，善于從語言中有覺有悟。但根本的是語文老師要有豐厚的語文積淀。語文老師要有大量的作品閱讀與背誦的積累，要讀大量的古今中外的各類名著。比如你教魯迅的《狂人日記》，作品中提到屠格涅夫的《獵人筆記》，你必須讀過，甚至屠格涅夫的其他作品，像《羅亭》、《貴族之家》、《前夜》、《父與子》、《處女地》、《煙》等，你也必須讀過，這樣才能熟悉他的風格及對魯迅的影響。還有當今文壇，韓寒、郭敬明，孩子都讀了個“底朝天”，我們老師一本沒碰過，怎么跟學生交流？歌德的《浮士德》結尾有這樣的話，永恒的女性引領我們提升，首都師范大學教授陳金明借用其意，改成永恒的文學引領我們提升。讀書要成為語文老師的生活方式，要泛讀，讀專業書，讀拓寬書，甚至讀一些閑書，說不定什么時候能派上用場；語文老師要厚讀，要讀行內書，更要讀經典書，經典是永恒的星辰，經典使人厚重。陳教授主張語文教師背200篇散文，300首詩詞，不管他過去學的怎樣，他就會不一樣。他說學生背200首詩，受過熏陶，回家說話做事都會不一樣。語文老師還要有語文知識的扎實功底。浩瀚的語文知識大海，要盡可能的做到信手拈來，左右逢源，保證教學時游刃有余，輔導學生時“有求必應”。有位語文老師曾碰到過這樣一件事：一節夜自修課上，一位學生拿了一本復習資料，指著其中一道科技說明文的題目問：老師，您說這道題是選A還是選B？問完眼睛直盯盯地望著老師，希望老師能在幾秒鐘內告訴他答案。對這種突然襲擊，雖然老師完全有理由拖一拖，但這位老師還是感到“臉上微微發燙”，因為她知道，在學生心目中，老師應該是“無所不知”、“無時不知”的，所以老師應該不懈地學習，努力成為“知識和智慧的天使”。語文知識涉及到字詞句篇、語法修辭邏輯、文體知識、文學知識、文化常識等，這些，老師都必須學通學透，儲藏于心，構成體系，確保隨時能脫口而出，讓人隨時能感覺到一個語文老師不同一般的語文素養。

語文教師還要善于傳承優良的傳統。信息化時代，多媒體進入了我們的課堂；新課改時代，合作學習、小組討論等成為課堂重要的呈現方式，但幾千年來語文教學的一些傳統的方式不能在課堂上弱化，大量的熱鬧的互動不能替代學生個體的默誦涵詠，動態的字幕和畫面的疊現不能替代學生的書寫和思考，語文教學要注重傳統方式的繼承，讓具有濃郁民族性、學科性的東西繼續成為課堂的主流，使語文課真正體現語文學科的種種東西。要知道，雖然古代的教育是一種混合型的教育，沒有獨立的語文學科，直到1904年，清政府頒布了《奏定學堂章程》，“語文”作為一門單獨的學科基本成型，但古代混合型的教育基本也是以文章的教學為形式的，所以這么悠久歷史的教育其實基本上一直是以語文教育為主體的，這就使我們的語文教學形成了許多優良的傳統。所謂語文課要有語文味，從某種意義上來說，就是語文教學中一些傳統的好的做法要很好地融入現在的語文教學中。北大附中特級教師程翔使用毛筆備課，上課努力體現教師的背功，一口氣能背完魯迅的《紀念劉和珍君》；遼寧盤錦的魏書生上課堅持板書，而且總是讓學生上黑板板書，他們注重的正是優秀語文教學傳統的傳承。為此，課堂教學中，我們就是要很好地運用語文學科教學一些傳統的東西，像過節有節味，過年有年味那樣，讓語文課有濃濃的語文味。具體地說，語文教學中，課堂上應該書聲瑯瑯，讓學生讀課文，精彩的課文和片段就是要讓學生背，讓學生在吟誦中記憶，在涵詠中體悟；要讓學生在課堂上書寫，認真記筆記，該板書的時候就是要板書，既加深對文本的理解又練了字，一舉兩得；要讓學生仿寫，仿寫優美的句段，仿寫好的文章，在仿寫中增強寫作的感悟，成就寫作的本領；要讓學生多元理解作品，有時又要對作品“不求甚解”，讓學生在感覺“模糊”中獨享語文學科的魅力；要讓學生通過接觸各種類型的文章，感覺文體之妙，獲得語文世界的豐富與變換，享用語文世界的甜蜜；要讓學生懂得語文學科的淡化精確，一篇篇獨立的文章就是一個獨立的世界，雖然篇與篇之間不像數理化的章節之間那么富有邏輯性、層次性，但一篇篇的累積會形成語文的知能體系，會讓學會的語文能力潛滋暗長；要讓學生懂得學課文接觸的是語文，但課文展示的是學科與知識的聯系與滲透，語文學科是滲透性很強的學科，學語文絕不僅僅是跟語言文字打交道，而是跟世界打交道，跟社會科學和自然科學同時打交道。

[參考文獻]

[1]劉恩樵著.新語文敘論.陜西人民教育出版社，2011（12）.

[2]教學大道——寫給語文教師.高等教育出版社，2010（04）.

[3]郭志明著.語文教學品質論.江蘇教育出版社，2012（11）.