美術教育中如何實現“以人為本”的教育理念

楊昌瑞

摘 要：新課改下，專家倡導學生是教學的主體。但對于教師來說，如何正確認識教與學的關系，如何確立教師的引導地位和學生的主體地位是美術教育的關鍵。解決好了這一問題教師才能發揮其重要作用，引導學生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，從而健全學生的人格。確立學生是教學的主體，才能注重學生自我評價，增強學生的自信心、勇氣、創新精神和敢于探索的精神。

關鍵詞：素質教育；新課改；以人為本；美術教育

堅持“以人為本”，促進人的全面、高效、可持續發展，是科學發展觀的核心，是實施素質教育的客觀要求。在新課程體系下，教師必須依據新課程改革的理念，突破傳統的教學方式和學習方式，面向全體學生，采用靈活多變、富于生活化、個性化的教學方式，使學生從各個方面接受知識，培養學生愉快學習、自主學習、探究學習、合作學習的能力，最大限度地提高學生學習美術的興趣和綜合素養。

一、在美術教育中，如何讓學生成為課堂教學的主體

在新課改中，美術教育倡導學生是教學的主體。但在現實的美術教學課堂中，很多美術教師同樣沒有解決學生是主體的問題。如我們在上《文藝復興時期的繪畫》這節課時，這節課的主線是“人文主義”，我們所講的繪畫作品都要圍繞這一主線，如果采用提問的方式課堂上就收不到理想的效果。我們來看看下面的兩個例子：

例1.教師先講解時代背景——“人文主義”，然后提問：《蒙娜麗莎》是怎樣體現“人文主義”的？結果學生回答不上來，所以只好選擇沉默，即使開口回答了，也只能是照本宣科，照著書讀幾句。

例2.教師先講解時代背景——“人文主義”，然后展示《蒙娜麗莎》與中世紀的作品《椅中的圣母》。叫學生將這兩幅畫進行對比，找出畫中對人物的刻畫誰更生動，并指出：你認為《蒙娜麗莎》畫得最好的地方是什么？然后學生開始對兩張畫進行比對，通過自己的思考，分析總結了《蒙娜麗莎》，有的學生認為手畫得很細膩、有的學生則認為眼睛很傳神。而這些恰恰是“人文主義”精神的體現。通過這種讓學生自己思考，然后回答就很準確，同時學生也理解了什么是“人文主義”。

讓“教”圍繞“學”而展開美術教育，多去思考學生如何才能接受自己的教育理念、如何在教學中挖掘學生潛力、如何樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，這樣才能確立學生的主體地位。

二、在美術教育中，學生的主體怎樣得以體現

當“教”與“學”在美術教育中得以確立后，作為美術教師，就應該有義務讓學生成為課堂的主體。我們在“教”的實施過程中，應該作一些有意識的引導，但這種引導不是簡單的牽引，而是想方設法去拓展學生的思維，拓展不是一個途徑而是多種途徑。如我們在教學生畫素描時，不能教學生必須怎樣去表現一個蘋果、一個杯子、一件陶瓷。我們只能教給學生怎樣去分析光，去認真觀察光線照射下物體的變化。不管我們用哪一種固定不變的模式都不能生動地表現物體，只有學生自己用眼睛去觀察世界，才能提高其自身的素養。

在美術教學中，教師只能給學生講光照在蘋果上會產生什么樣的效果，不能給學生講蘋果上的明暗交界線應涂多深的色，半明部應上多深的色。我們都知道蘋果上的光影效果受諸多因素的影響，如光線、環境色和固有色等的影響，是一個不定數，所以在講解時，教師只能是引導學生去觀察分析。如果在課堂中，學生都有自己的思考，都主動去分析，這樣的教學就體現了學生在課堂中的主體地位。

三、怎樣構建“教”與“學”的和諧發展

教學是一種師生交往、積極互動、共同發展的過程。教學的本質是“溝通”與“合作”。教師與學生是一種平等關系上的“對話”和“交流”，師生間只有相互交流才能讓教與學和諧發展。

在美術教育中，師生之間的交流不是簡單的交談，而是一種觀念的轉變。在新課程標準下，教師和學生一起打破原來的不平衡的課堂教學關系，雙方應成為共同的參與者，相互配合。教師走下講臺，與學生共同觀察、討論、合作和體驗，共同成長與進步，共同營造一個寬容、平等、輕松的課堂氣氛。教師放下架子，以自己的人格魅力感染學生，與學生一起推動美術教育的和諧發展。

如果一個美術教育者讓學生必須按照某種觀念去欣賞一幅畫也許就過于牽強，盡管是一幅名畫也不一定每個人的看法都一樣。我們不能說名畫不好，也許只是有些人不習慣某種風格而已。我們只能是從畫的背景和作者的創作精神中讓學生去認識世界和重樹價值觀。這樣一來，教與學就成了一種交融狀態，而不是相互制約的共體。

美術教學中有太多的非智力因素，需師生共同營造良好的彼此在不同的層次中主動接受藝術陶冶的氛圍。“教”與“學”只有相互的包涵，相互理解才能和諧發展。

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（作者單位 貴州省余慶中學）

？誗編輯 陳鮮艷