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民族復(fù)興

  • 中國(guó)式現(xiàn)代化的精神動(dòng)力與旨?xì)w:中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系與民族復(fù)興的耦合
    以來(lái),在推進(jìn)民族復(fù)興的歷史進(jìn)程中,中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造了以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系。中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系與中華民族偉大復(fù)興存在著實(shí)踐生成與精神指引的內(nèi)在關(guān)系,主要體現(xiàn)在三個(gè)方面:一是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系與民族復(fù)興同向同行,共同體現(xiàn)出四個(gè)階段的發(fā)展脈絡(luò);二是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系與民族復(fù)興交織交融,中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系給予民族復(fù)興政治保障、精神指引、力量凝聚,民族復(fù)興成為精神譜系的實(shí)踐邏輯、目標(biāo)指引;三是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系與民族復(fù)興將繼續(xù)在相互作用

    中共樂(lè)山市委黨校學(xué)報(bào) 2024年3期2024-06-26

  • 鄉(xiāng)村文化振興賦能鄉(xiāng)村全面振興
    ;鄉(xiāng)村振興;民族復(fù)興;新媒體;文旅融合中圖分類(lèi)號(hào):G249.2? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào):2096-4110(2024)04(b)-0098-05Rural Cultural Revitalization Enables Rural All-Round Revitalization—The Inspiration of Rongjiang's "Village BA" Experience o

    文化創(chuàng)新比較研究 2024年11期2024-06-20

  • 淺談高中語(yǔ)文教學(xué)中如何強(qiáng)化學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育
    高中語(yǔ)文? 民族復(fù)興? 時(shí)代新人? 愛(ài)國(guó)主義教育愛(ài)國(guó)主義教育是中華民族精神的核心,也是青少年健康成長(zhǎng)成才的必然要求。在新時(shí)代背景下,培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷顯得尤為重要。高中語(yǔ)文課堂作為人文教育的重要陣地,應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起這一歷史使命,通過(guò)豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容和形式,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。一、精選教學(xué)內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷教師應(yīng)精選反映中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的經(jīng)典文本,通過(guò)講解、討論、誦讀等方式,引導(dǎo)學(xué)生深入理解愛(ài)國(guó)主義

    《學(xué)習(xí)方法報(bào)》教學(xué)研究(文綜) 2024年46期2024-06-05

  • 習(xí)近平文化思想與民族復(fù)興話(huà)語(yǔ)體系的建構(gòu)及運(yùn)用
    有豐富的關(guān)于民族復(fù)興話(huà)語(yǔ)體系建構(gòu)及運(yùn)用的重要內(nèi)容。學(xué)習(xí)這些內(nèi)容,對(duì)于建構(gòu)新時(shí)代具有中國(guó)特色的學(xué)術(shù)體系、話(huà)語(yǔ)體系以及推動(dòng)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)具有重要的作用。作為中華民族現(xiàn)代文明的表現(xiàn)形式之一和重要內(nèi)容的黨的“民族復(fù)興”話(huà)語(yǔ)體系,一方面繼承了傳統(tǒng)話(huà)語(yǔ)資源的有益元素,另一方面同樣借鑒了其他多樣話(huà)語(yǔ)資源并促進(jìn)了多種資源的相互結(jié)合,形成了一種新的話(huà)語(yǔ)體系。我們黨采取以馬克思主義為指導(dǎo)、以“兩個(gè)結(jié)合”推動(dòng)各種資源的有機(jī)融合、以民族復(fù)興話(huà)語(yǔ)講好中國(guó)故事等實(shí)踐策略,最大限度地發(fā)揮

    四川師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2024年2期2024-05-12

  • 從《論十大關(guān)系》看黨的初心和使命
    ;人民立場(chǎng);民族復(fù)興[中圖分類(lèi)號(hào)]K264.4;D642? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[DOI]:10.20122/j.cnki.2097-0536.2024.04.026一、《論十大關(guān)系》所蘊(yùn)含的初心和使命從理論和實(shí)踐的維度分析,《論十大關(guān)系》在理論上回答了中國(guó)共產(chǎn)黨人的價(jià)值指向,即以人民為中心,把人民群眾的積極性和滿(mǎn)意度作為工作重點(diǎn);在實(shí)踐上確立了“把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家”的奮斗目標(biāo),回答“我們要干什么、我們要怎么干的問(wèn)題”。(一)堅(jiān)持人民

    秦智 2024年4期2024-05-07

  • 鑄牢中華民族共同體意識(shí)的多元路徑探析
    民族共同體;民族復(fù)興;網(wǎng)絡(luò)資源;多元路徑習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),要緊緊抓住鑄牢中華民族共同體意識(shí)這條主線(xiàn),深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育,引導(dǎo)各族群眾牢固樹(shù)立休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共的共同體理念,不斷鞏固中華民族共同體思想基礎(chǔ)。鑄牢中華民族共同體意識(shí)是鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧社會(huì)主義民族關(guān)系、開(kāi)創(chuàng)黨的民族工作新局面、維護(hù)各民族根本利益、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。鑄牢中華民族共同體意識(shí)是新時(shí)代黨的民族工作的“綱”,所有工作都要向此聚集。目前,對(duì)鑄牢中華

    遼寧經(jīng)濟(jì) 2024年1期2024-04-24

  • 民族復(fù)興視域下的三線(xiàn)精神探究
    歌,注定會(huì)在民族復(fù)興史上留下濃重的一筆。熱火朝天的三線(xiàn)建設(shè)雖已漸行漸遠(yuǎn),“艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新”的三線(xiàn)精神卻在中華大地熠熠生輝。立足強(qiáng)國(guó)建設(shè)的時(shí)代視閾,梳理三線(xiàn)精神中蘊(yùn)藏的信仰、為民、奮斗、創(chuàng)新等精神因子,成為民族復(fù)興的“凝結(jié)劑”和“推進(jìn)器”,頗具現(xiàn)實(shí)意義與戰(zhàn)略意義。【關(guān)鍵詞】民族復(fù)興∣三線(xiàn)建設(shè)∣三線(xiàn)精神三線(xiàn)精神脫胎于博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,得益于革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的滋養(yǎng),集中展現(xiàn)三線(xiàn)人的精氣神,為民族精神寶庫(kù)增添了新的光彩 [1

    中國(guó)軍轉(zhuǎn)民·下半月 2023年9期2024-01-19

  • 新時(shí)代好青年的品質(zhì)要求與實(shí)踐路徑
    是強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的先鋒力量。新時(shí)代新征程對(duì)青年提出了有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的品質(zhì)要求,廣大青年可以通過(guò)“堅(jiān)定理想信念,提高民族復(fù)興的思想自覺(jué)”“敢作敢為,擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興的中堅(jiān)力量”“吃苦耐勞,錘煉民族復(fù)興的堅(jiān)毅品格”“矢志奮斗,凝聚民族復(fù)興的青春偉力”,爭(zhēng)做新時(shí)代好青年。關(guān)鍵詞:新時(shí)代好青年;民族復(fù)興;品質(zhì)要求;實(shí)踐路徑作者簡(jiǎn)介:吳瓊,北京交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授,博士生導(dǎo)師;牛玉潔,北京交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院(郵政編碼 100044)中圖分類(lèi)

    中共濟(jì)南市委黨校學(xué)報(bào) 2023年5期2023-12-22

  • 中國(guó)共產(chǎn)黨民族觀的歷史演進(jìn)——基于“概念史”的分析
    ;民族解放;民族復(fù)興;人類(lèi)命運(yùn)共同體一、問(wèn)題的提出從理論角度看,中國(guó)共產(chǎn)黨民族觀繼承和發(fā)展了馬克思主義民族觀,因而研究中國(guó)共產(chǎn)黨民族觀,首先需要科學(xué)認(rèn)識(shí)和理解馬克思主義民族觀的內(nèi)涵要義與邏輯脈絡(luò)。就當(dāng)前學(xué)界對(duì)馬克思主義民族觀研究的現(xiàn)狀而言,已經(jīng)有學(xué)者指出,“國(guó)內(nèi)有些學(xué)者對(duì)馬克思恩格斯在不同歷史階段上提出的‘民族概念不加區(qū)分地籠統(tǒng)理解”[1],并指出這種大而化之理解馬克思主義“民族”概念的方法顯然違背馬克思主義的基本原則。實(shí)際上,從馬克思和恩格斯的論述中可以

    江蘇省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào) 2023年5期2023-12-02

  • 提升領(lǐng)導(dǎo)干部“國(guó)之大者”素養(yǎng)的路徑研究
    ;戰(zhàn)略全局;民族復(fù)興2020年4月20日,習(xí)近平總書(shū)記在陜西考察時(shí)指出:要自覺(jué)講政治,對(duì)“國(guó)之大者”要心中有數(shù)。2021年1月11日,在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部專(zhuān)題研討班的開(kāi)班式上,習(xí)近平總書(shū)記對(duì)黨內(nèi)高級(jí)干部再次強(qiáng)調(diào):必須立足中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局,心懷“國(guó)之大者”。近年來(lái),習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)“國(guó)之大者”,并創(chuàng)造性地發(fā)展了“國(guó)之大者”的理念。系統(tǒng)梳理“國(guó)之大者”的內(nèi)涵意蘊(yùn)、時(shí)代意義和實(shí)踐理路,有助于我們更深入地理解掌握和踐行黨中央的重大

    客聯(lián) 2023年7期2023-11-16

  • 以“三條主線(xiàn)”推動(dòng)青年學(xué)深悟透踐行中國(guó)式現(xiàn)代化
    進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興是今后一段時(shí)期的重要任務(wù)。廣大青年要從“一個(gè)主題、一個(gè)創(chuàng)新、一個(gè)實(shí)踐”的“三條主線(xiàn)”角度去學(xué)深悟透中國(guó)式現(xiàn)代化科學(xué)內(nèi)涵。只有理解了其科學(xué)內(nèi)涵,青年才能有所啟示,才能自覺(jué)去踐行。關(guān)鍵詞:中國(guó)式現(xiàn)代化;民族復(fù)興;創(chuàng)新理論中圖分類(lèi)號(hào):D9?????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A??????doi:10.19311/j.cnki.16723198.2023.20.0590?引言黨歷來(lái)重視青年工作。其中,習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào):全黨要把青年工作作為戰(zhàn)略

    現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2023年20期2023-10-30

  • 中國(guó)式現(xiàn)代化理論體系的框架輪廓和內(nèi)容初探
    系統(tǒng)觀念 民族復(fù)興 【中圖分類(lèi)號(hào)】D61 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A習(xí)近平總書(shū)記在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員和省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的二十大精神研討班開(kāi)班式上作出我們“初步構(gòu)建中國(guó)式現(xiàn)代化的理論體系,使中國(guó)式現(xiàn)代化更加清晰、更加科學(xué)、更加可感可行”的重大論斷。對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化理論體系的框架和內(nèi)容開(kāi)展深入研究,是“正確理解和大力推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化”的題中之義。中國(guó)式現(xiàn)代化理論體系的框架輪廓黨的十八大以來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨人進(jìn)一步深化

    人民論壇 2023年19期2023-10-30

  • 民族復(fù)興話(huà)語(yǔ)下“讀書(shū)雜志派”對(duì)國(guó)家出路的求索
    雜志派”。在民族復(fù)興話(huà)語(yǔ)下,“讀書(shū)雜志派”不僅以學(xué)術(shù)探討和思想論戰(zhàn)構(gòu)建其對(duì)中國(guó)前途的一套看法,而且通過(guò)革命實(shí)踐實(shí)現(xiàn)其對(duì)未來(lái)建成的“新中國(guó)”究竟是什么樣的性質(zhì)的國(guó)家問(wèn)題的政治訴求。盡管他們對(duì)中國(guó)向何處去的探索歸于失敗,但其堅(jiān)守中道、理性立場(chǎng),兼容并包各種思潮,始終秉持民族主義思想,尋求民族復(fù)興與國(guó)家富強(qiáng)的思想理念和政治訴求,在今天看來(lái)仍有歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。關(guān)鍵詞:讀書(shū)雜志派;民族復(fù)興;國(guó)家出路基金項(xiàng)目:國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金后期資助項(xiàng)目“‘讀書(shū)雜志派’民族主義思

    江漢論壇 2023年9期2023-10-01

  • 略論民族復(fù)興敘事在高職思政課“概論”教學(xué)中的應(yīng)用
    參照,構(gòu)建以民族復(fù)興為主題的“概論”教學(xué)敘事體系,有助于推動(dòng)“概論”教學(xué)話(huà)語(yǔ)體系創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)從“理論灌輸”向“敘事啟導(dǎo)”的轉(zhuǎn)變,培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。民族復(fù)興敘事在“概論”課程教學(xué)中的應(yīng)用,應(yīng)以“中華民族復(fù)興史”為敘事視角把握教材主題,以“民族復(fù)興”為敘事內(nèi)容統(tǒng)領(lǐng)馬克思主義中國(guó)化理論成果,以“講好民族復(fù)興故事”為敘事方法優(yōu)化理論闡釋。[關(guān)鍵詞]民族復(fù)興;“概論”;教學(xué)[中圖分類(lèi)號(hào)] G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-3437(2

    大學(xué)教育 2023年9期2023-08-27

  • 抗戰(zhàn)時(shí)期侯外廬的民族復(fù)興思想 ——兼論中國(guó)早期馬克思主義者的“民族復(fù)興”話(huà)語(yǔ)表達(dá)
    界對(duì)近代中國(guó)民族復(fù)興思想的研究主要涵蓋以下方面:一是考察近代中國(guó)民族復(fù)興觀念形成的歷史過(guò)程;二是研究特定歷史階段的民族復(fù)興思想;三是研究代表人物的民族復(fù)興思想;四是對(duì)重要政黨與民族復(fù)興思想的研究(1)代表性的研究論文如:林家有的《孫中山和中華民族復(fù)興思想》(《歷史教學(xué)》2005年第8期)、黃興濤等的《民國(guó)時(shí)期“中華民族復(fù)興”觀念之歷史考察》(《中國(guó)人民大學(xué)學(xué)報(bào)》2006年第3期)、鄭大華的《“九一八”后的民族復(fù)興思潮》(《學(xué)術(shù)月刊》2006年第4期)、張可

    湖北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版) 2023年3期2023-08-25

  • 論沿著中國(guó)式現(xiàn)代化新道路闊步邁向民族復(fù)興新征程
    行,闊步邁向民族復(fù)興新征程注入了強(qiáng)勁動(dòng)力。關(guān)鍵詞:中國(guó)式;現(xiàn)代化;道路;民族復(fù)興中圖分類(lèi)號(hào):D2?????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A??????doi:10.19311/j.cnki.16723198.2023.16.003習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中提出“以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”,這是以習(xí)近平同志為核心的黨中央作出的頂層設(shè)計(jì)和戰(zhàn)略謀劃,是新時(shí)代治國(guó)理政實(shí)踐面臨的重大課題。中國(guó)式現(xiàn)代化新道路作為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的必由之路,有著嚴(yán)密的形成邏輯、內(nèi)涵優(yōu)勢(shì)及務(wù)

    現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2023年16期2023-08-21

  • 中國(guó)式現(xiàn)代化對(duì)推進(jìn)和實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的戰(zhàn)略意義和實(shí)踐要求
    國(guó)式現(xiàn)代化;民族復(fù)興;兩岸關(guān)系;國(guó)家統(tǒng)一;戰(zhàn)略意義;實(shí)踐要求中圖分類(lèi)號(hào):D613文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):2096-3378(2023)04-0039-10DOI:10.13946/j.cnki.jcq is.2023.04.005作者簡(jiǎn)介:嚴(yán)安林,上海國(guó)際問(wèn)題研究院副院長(zhǎng)、學(xué)術(shù)委員會(huì)主任,上海市臺(tái)灣研究會(huì)會(huì)長(zhǎng);洪志軍,上海國(guó)際問(wèn)題研究院碩士研究生。基金項(xiàng)目:教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目“新時(shí)代推進(jìn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的外部環(huán)境塑造研究”(22JJD810

    統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)學(xué)研究 2023年4期2023-08-03

  • 中國(guó)式現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)在聯(lián)系
    式;現(xiàn)代化;民族復(fù)興黨的二十大對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)行了系統(tǒng)深入闡釋?zhuān)瑢?duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的理解和把握是今后一個(gè)時(shí)期學(xué)術(shù)界研究的熱點(diǎn)問(wèn)題。中國(guó)式現(xiàn)代化作為邁向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)程上提出的重要理論,需要我們認(rèn)真領(lǐng)悟其內(nèi)涵、意義和實(shí)現(xiàn)方式。同時(shí)也要切記不能將其孤立地看待和理解,而是要將其同實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)聯(lián)系起來(lái),把握好其內(nèi)在聯(lián)系,從而能夠更加清醒、更加自覺(jué)、更加堅(jiān)定地向著未來(lái)目標(biāo)努力前進(jìn)。一、中國(guó)式現(xiàn)代化與中華民族偉大復(fù)興相伴而生“中國(guó)式現(xiàn)代化”一詞有多重

    中國(guó)軍轉(zhuǎn)民·下半月 2023年2期2023-07-29

  • 中國(guó)式現(xiàn)代化道路中推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的路徑探析
    設(shè);新時(shí)代;民族復(fù)興現(xiàn)階段,世界正處在百年未有的動(dòng)蕩變革期,在以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的新征程上,社會(huì)主義精神文明建設(shè)作為兼容民族的和世界的兩大價(jià)值的系統(tǒng)工程,促進(jìn)中華民族夯實(shí)理想信念、豐盈精神動(dòng)力、潤(rùn)澤道德品質(zhì),同時(shí)還能夠助推不同文明和多樣文化之間的交融與共生,為加速構(gòu)建“成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體”[1]注入中國(guó)智慧,展現(xiàn)中國(guó)風(fēng)范。? 一、社會(huì)主義精神文明建設(shè)是中國(guó)式現(xiàn)代化的題中之義作為建立在人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上的精神文明,它

    科學(xué)導(dǎo)報(bào) 2023年45期2023-07-22

  • 習(xí)近平關(guān)于青年教育的重要論述探析
    ;理想信念;民族復(fù)興中圖分類(lèi)號(hào):G41文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:ADOI:10.12186/2023.03.011文章編號(hào):2096-9864(2023)03-0083-08“為誰(shuí)培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”始終是教育的根本問(wèn)題[1]。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)青年在強(qiáng)國(guó)建設(shè)和民族復(fù)興征程中發(fā)揮的決定性作用,以馬克思主義理論家的戰(zhàn)略眼光,準(zhǔn)確把握新時(shí)代青年特點(diǎn)、青年工作新標(biāo)準(zhǔn)、青年工作環(huán)境新特征,形成了習(xí)近平關(guān)于青年教育的重要論述。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局,國(guó)際不穩(wěn)

    鄭州輕工業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2023年3期2023-07-21

  • 略論紅巖精神的時(shí)代價(jià)值意蘊(yùn)
    ]紅巖精神;民族復(fù)興;時(shí)代價(jià)值[作者簡(jiǎn)介]劉萬(wàn)振:西南大學(xué)意識(shí)形態(tài)安全與文化發(fā)展戰(zhàn)略研究院研究員,主要研究方向?yàn)轳R克思主義理論、公共管理、紅巖精神。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)百余年革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐,形成了一系列偉大精神,構(gòu)筑起彌足珍貴的精神譜系,為立黨興黨強(qiáng)黨提供了豐厚滋養(yǎng)。紅巖精神就是其中的一種,它是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人、革命志士在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)重慶進(jìn)行民族解放和人民解放的革命斗爭(zhēng)中形成、展現(xiàn)的獨(dú)具特色的偉大革命精神。紅巖精神主要包括救亡圖存

    文化軟實(shí)力 2023年2期2023-07-10

  • 文化強(qiáng)國(guó)背景下遺址公園教學(xué)案例研究
    ;遺址公園;民族復(fù)興;荊州中圖分類(lèi)號(hào):TU986.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1004-9436(2023)09-00-030 引言遺址是祖先所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神遺存。我國(guó)幅員遼闊,歷史文化悠久,擁有豐富的文化遺址,這些遺址見(jiàn)證了歷史的滄桑,傳承了中華民族精神,具有重要意義,在科學(xué)、藝術(shù)和歷史等方面有巨大的研究?jī)r(jià)值[1]。但是,隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,城市規(guī)模的不斷擴(kuò)大,“快餐文化”的日益滲透,遺址文化的生存環(huán)境岌岌可危。在當(dāng)今國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中,國(guó)家文化軟實(shí)力逐漸受

    藝術(shù)科技 2023年9期2023-06-25

  • 岳麓書(shū)院的“忠”文化及其當(dāng)代價(jià)值
    基礎(chǔ),為中華民族復(fù)興凝神聚氣。關(guān)鍵詞:岳麓書(shū)院 “忠”文化 民族復(fù)興 誠(chéng)信 文化自信在岳麓書(shū)院實(shí)地考察時(shí),習(xí)近平總書(shū)記曾面對(duì)青年學(xué)子引起對(duì)“惟楚有材,于斯為盛”的歷史記憶,高度肯定了岳麓書(shū)院作為千年高等學(xué)府對(duì)于古今優(yōu)秀人才培養(yǎng)的重要作用。岳麓書(shū)院始建于北宋,此后千年,歷經(jīng)七毀七建,即便在清末民國(guó)之時(shí),日軍轟炸毀滅大量建筑,依舊堅(jiān)持初心,不輟教育大業(yè),直至今天,作為湖南大學(xué)所屬的獨(dú)立學(xué)院,岳麓書(shū)院仍舊招收本、碩、博學(xué)生,被譽(yù)為“千年學(xué)府,弦歌不絕”。作為四大

    文學(xué)教育·中旬版 2023年4期2023-06-12

  • 中國(guó)化時(shí)代化馬克思主義“行”之底蘊(yùn)
    黨的二十大;民族復(fù)興中圖分類(lèi)號(hào):A81 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1007-9092(2023)03-0004-009當(dāng)前,為貫徹落實(shí)黨的二十大精神,實(shí)現(xiàn)全黨思想、意志、行動(dòng)統(tǒng)一,黨中央部署了以縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部為重點(diǎn)在全黨深入開(kāi)展學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育,旨在為全黨團(tuán)結(jié)統(tǒng)一奠定堅(jiān)實(shí)思想基礎(chǔ)。黨的二十大報(bào)告提出了一個(gè)新的論斷,即“實(shí)踐告訴我們,中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能,中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好,歸根到底是馬克思主義行,是中國(guó)化時(shí)代化的馬克

    治理研究 2023年3期2023-06-10

  • 中國(guó)式現(xiàn)代化的歷史意蘊(yùn)
    論成果;? 民族復(fù)興;? 人類(lèi)文明新形態(tài)[中圖分類(lèi)號(hào)] B27; D610.4? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A? ? ? [文章編號(hào)] 0529-1445(2023)03-0025-04習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開(kāi)班式上發(fā)表重要講話(huà)指出:“概括提出并深入闡述中國(guó)式現(xiàn)代化理論,是黨的二十大的一個(gè)重大理論創(chuàng)新,是科學(xué)社會(huì)主義的最新重大成果。”中國(guó)式現(xiàn)代化概念的提出,極大豐富了第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的內(nèi)涵。中國(guó)式現(xiàn)代化是黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在長(zhǎng)期探索和實(shí)

    學(xué)習(xí)與研究 2023年3期2023-05-30

  • 充分認(rèn)識(shí)和發(fā)揮我國(guó)青年顯著優(yōu)勢(shì)
    青年人才 民族復(fù)興【中圖分類(lèi)號(hào)】D432.6 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A青年是標(biāo)志時(shí)代的最靈敏的晴雨表。每個(gè)時(shí)代的青年總是有著與時(shí)代特有難題密切相關(guān)的“成長(zhǎng)煩惱”,總要經(jīng)歷一個(gè)逐步走向成熟的成長(zhǎng)過(guò)程。這是青年工作的挑戰(zhàn)所在,也是青年工作的魅力所在。正如魯迅先生所說(shuō)的:“青年所多的是生力。”對(duì)于可塑性極強(qiáng)的青年群體,更多地要把握整體、善觀大者、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)。宜以歷史眼光和國(guó)際視野,深刻把握當(dāng)前全球青年世代的強(qiáng)大動(dòng)能和競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì),從中充分認(rèn)識(shí)和發(fā)揮好我國(guó)青年的顯著優(yōu)勢(shì),把他

    人民論壇 2023年9期2023-05-30

  • 習(xí)近平關(guān)于民族復(fù)興重要論述的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)
    ,提出了關(guān)于民族復(fù)興的一系列重要論述,包括系統(tǒng)論析民族復(fù)興的生成邏輯、深刻揭示民族復(fù)興的所處方位、科學(xué)擘畫(huà)民族復(fù)興的宏偉藍(lán)圖、透徹闡釋民族復(fù)興的科學(xué)內(nèi)涵、明確回答民族復(fù)興的實(shí)現(xiàn)路徑、突出指明民族復(fù)興的領(lǐng)導(dǎo)力量等。科學(xué)回答了實(shí)現(xiàn)什么樣的民族復(fù)興、怎樣實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興等一系列重大問(wèn)題,創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展了中華民族偉大復(fù)興思想。習(xí)近平關(guān)于民族復(fù)興的重要論述具有鮮明的時(shí)代性、創(chuàng)新性、實(shí)踐性等特點(diǎn),蘊(yùn)含著科學(xué)的世界觀和方法論,是指引我們實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉業(yè)的思想指南和精神燈

    北京聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版) 2023年2期2023-05-30

  • 通往復(fù)興之路:中國(guó)式現(xiàn)代化道路的三重意蘊(yùn)
    現(xiàn)代化道路;民族復(fù)興;和平發(fā)展中圖分類(lèi)號(hào):D616 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1009 — 2234(2023)01 — 0005 — 06在黨的二十大報(bào)告中,習(xí)近平總書(shū)記發(fā)出號(hào)召:“從現(xiàn)在起,中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo),以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。”對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化道路所蘊(yùn)含的巨大價(jià)值進(jìn)行探究不僅具有重大的現(xiàn)實(shí)意義,還有著重要的理論價(jià)值。一、中國(guó)式現(xiàn)代化道路是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)

    理論觀察 2023年1期2023-05-30

  • 王光祈民族復(fù)興思想探析
    祈是五四時(shí)期民族復(fù)興運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者,其民族復(fù)興思想繼承了近代中華民族復(fù)興觀念,直接受到“少年意大利”和德國(guó)民族主義思潮等多重因素影響。民族復(fù)興的根本目標(biāo)是創(chuàng)造理想的“少年中國(guó)”“少年世界”,依靠力量是“少年中國(guó)之少年”,民族生活改造運(yùn)動(dòng)是“基本下手處”,以民族文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)為根本支撐,“音樂(lè)救國(guó)”是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的獨(dú)特方法,民族革命與國(guó)際革命并舉則是中華民族復(fù)興的必然要求。王光祈民族復(fù)興思想因?yàn)槠湎到y(tǒng)性和獨(dú)特性,在中華民族復(fù)興歷史上產(chǎn)生了重要而深遠(yuǎn)的影響。王光祈

    音樂(lè)探索 2023年1期2023-05-30

  • 新時(shí)代高校大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育研究與探索
    教育;高校;民族復(fù)興[中圖分類(lèi)號(hào)] G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-3437(2023)03-0078-03愛(ài)國(guó)是扎根于每個(gè)中國(guó)人內(nèi)心最深處的信念,是立德之源、立功之本。愛(ài)國(guó)主義是中華民族的民族心、民族魂,是最重要的精神財(cái)富,是我國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和維護(hù)民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動(dòng)力[1],激勵(lì)著一輩又一輩華夏兒女艱苦奮斗,讓中國(guó)從受人壓迫發(fā)展到今日的屹立于世界東方。新時(shí)代、新挑戰(zhàn)、新要求,在這機(jī)遇與挑戰(zhàn)共存的階段,高校將迎來(lái)對(duì)愛(ài)國(guó)主義教

    大學(xué)教育 2023年3期2023-05-30

  • 中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的核心特征及歷史機(jī)遇
    濟(jì)發(fā)展史? 民族復(fù)興【中圖分類(lèi)號(hào)】F124? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2023.07.004大國(guó)經(jīng)濟(jì)的不同定義從世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展史視角分析各個(gè)國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律,把握大國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展核心特征,對(duì)一個(gè)大國(guó)經(jīng)濟(jì)體的可持續(xù)高質(zhì)量發(fā)展有著重要的理論及實(shí)踐意義。近代全球經(jīng)濟(jì)體的大小和強(qiáng)弱可以按人口規(guī)模、經(jīng)濟(jì)規(guī)模和發(fā)展程度來(lái)劃分。截至2021年5月,全球得到公認(rèn)的國(guó)家

    人民論壇·學(xué)術(shù)前沿 2023年7期2023-05-08

  • 中國(guó)式現(xiàn)代化的歷史意蘊(yùn)
    論成果;? 民族復(fù)興;? 人類(lèi)文明新形態(tài)[中圖分類(lèi)號(hào)] B27; D610.4? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A? ? ? [文章編號(hào)] 0529-1445(2023)03-0025-04習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開(kāi)班式上發(fā)表重要講話(huà)指出:“概括提出并深入闡述中國(guó)式現(xiàn)代化理論,是黨的二十大的一個(gè)重大理論創(chuàng)新,是科學(xué)社會(huì)主義的最新重大成果。”中國(guó)式現(xiàn)代化概念的提出,極大豐富了第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的內(nèi)涵。中國(guó)式現(xiàn)代化是黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在長(zhǎng)期探索和實(shí)

    前線(xiàn) 2023年3期2023-04-29

  • 中國(guó)式現(xiàn)代化的歷史意蘊(yùn)
    論成果;? 民族復(fù)興;? 人類(lèi)文明新形態(tài)[中圖分類(lèi)號(hào)] B27; D610.4? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A? ? ? [文章編號(hào)] 0529-1445(2023)03-0025-04習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開(kāi)班式上發(fā)表重要講話(huà)指出:“概括提出并深入闡述中國(guó)式現(xiàn)代化理論,是黨的二十大的一個(gè)重大理論創(chuàng)新,是科學(xué)社會(huì)主義的最新重大成果。”中國(guó)式現(xiàn)代化概念的提出,極大豐富了第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的內(nèi)涵。中國(guó)式現(xiàn)代化是黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在長(zhǎng)期探索和實(shí)

    學(xué)習(xí)與研究 2023年3期2023-04-27

  • 論中國(guó)式現(xiàn)代化的歷史演進(jìn)、哲學(xué)意蘊(yùn)及時(shí)代價(jià)值
    ;人民幸福;民族復(fù)興;人類(lèi)文明新形態(tài)[中圖分類(lèi)號(hào)]D616 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1671-8372(2023)04-0005-09On the historical evolution,philosophical implication and times value of Chinese modernizationGENG Bu-jian,HONG Fan(School of Marxism,Shanghai Normal University

    青島科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2023年4期2023-04-09

  • 從“民族復(fù)興”的哲思政韻透視中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)的三次歷史飛躍
    守。其中,“民族復(fù)興”的哲思政韻正是認(rèn)識(shí)這一歷史過(guò)程與牢牢把握其領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)和領(lǐng)導(dǎo)能力的重要依據(jù)。以習(xí)近平總書(shū)記建黨95周年的七一講話(huà)與建黨百年的七一講話(huà)作為對(duì)比,從話(huà)語(yǔ)形式上,前者出現(xiàn)“中華民族偉大復(fù)興”共9處,后者則有26處,對(duì)“民族復(fù)興”的再?gòu)?qiáng)調(diào)不可謂不高;從內(nèi)容體系上,前者的論述與中華民族偉大復(fù)興息息相關(guān)的是第一個(gè)百年奮斗目標(biāo):全面建成小康社會(huì),而后者則進(jìn)一步指向黨的歷史進(jìn)程中的四個(gè)偉大成就,指向統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想的新時(shí)代中國(guó)特

    南方論刊 2023年2期2023-04-06

  • 論中國(guó)共產(chǎn)黨的文化使命
    馬克思主義;民族復(fù)興;中華民族現(xiàn)代文明[中圖分類(lèi)號(hào)] A811 [文章編號(hào)] 1673-0186(2023)011-0006-009[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A ? ? [DOI編碼] 10.19631/j.cnki.css.2023.011.001文化使命是政黨使命在文化領(lǐng)域的呈現(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨作為一個(gè)典型的馬克思主義使命型政黨,自其誕生起就承擔(dān)著特定的文化使命。也正是因?yàn)槌袚?dān)著偉大而高遠(yuǎn)的文化使命,中國(guó)共產(chǎn)黨才體現(xiàn)了高度的人文關(guān)懷、鮮明的人民立場(chǎng)、深厚的價(jià)值底蘊(yùn),

    重慶社會(huì)科學(xué) 2023年11期2023-04-01

  • 中國(guó)式現(xiàn)代化的“科技人本”意蘊(yùn)
    ;科技強(qiáng)國(guó);民族復(fù)興[中圖分類(lèi)號(hào)]B15 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A[文章編號(hào)]2095-0292(2023)06-0015-05[收稿日期]2023-08-17[基金項(xiàng)目]國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金一般項(xiàng)目“馬克思主義關(guān)于殖民主義批判的經(jīng)典文獻(xiàn)及其當(dāng)代價(jià)值研究”(20BKS008);湖南省研究生科研創(chuàng)新項(xiàng)目“馬克思勞動(dòng)正義思想的邏輯進(jìn)路及當(dāng)代詮釋”(CX20230151);中南大學(xué)研究生自主探索創(chuàng)新項(xiàng)目“馬克思勞動(dòng)正義思想的邏輯進(jìn)路及當(dāng)代詮釋”(2023ZZTS0066);

    哈爾濱師范大學(xué)·社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào) 2023年6期2023-03-15

  • 黨政干部講思政課的三重邏輯
    守正創(chuàng)新; 民族復(fù)興中圖分類(lèi)號(hào): D64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼: A DOI: 10.3963/j.issn.1671-6477.2023.06.010思想政治理論課(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“思政課”)是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程,黨中央始終高度重視并不斷加強(qiáng)對(duì)思政課建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo),制定頒布《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見(jiàn)》《新時(shí)代高等學(xué)校思想政治理論課教師隊(duì)伍建設(shè)規(guī)定》《中共中央組織部 中共中央宣傳部 教育部關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部上講臺(tái)開(kāi)展思想政治教育的意見(jiàn)》等文件制

    武漢理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2023年6期2023-03-11

  • 新時(shí)代大學(xué)生民族復(fù)興大任擔(dān)當(dāng)意識(shí)培育路徑探析
    新時(shí)代大學(xué)生民族復(fù)興大任擔(dān)當(dāng)意識(shí)的培育具有重要意義,從民族復(fù)興的實(shí)踐維度看:中華民族偉大復(fù)興需要新時(shí)代大學(xué)生接力奮斗;從民族精神的傳承維度看:擔(dān)當(dāng)復(fù)興大任是新時(shí)代大學(xué)生傳承弘揚(yáng)民族精神的重要方式;從個(gè)體成長(zhǎng)的目標(biāo)維度看:勇?lián)鷱?fù)興大任是新時(shí)代大學(xué)生成就自我的必然要求。以湖南工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生為調(diào)查對(duì)象,以中華民族偉大復(fù)興內(nèi)涵的認(rèn)知現(xiàn)狀、民族復(fù)興大任擔(dān)當(dāng)意識(shí)的認(rèn)知現(xiàn)狀、如何踐行民族復(fù)興大任擔(dān)當(dāng)?shù)恼J(rèn)知現(xiàn)狀為調(diào)查內(nèi)容,對(duì)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行分析,從堅(jiān)定理想信念、厚植愛(ài)國(guó)

    公關(guān)世界 2023年20期2023-02-28

  • 中國(guó)共產(chǎn)黨“民族復(fù)興”話(huà)語(yǔ)的生成及意涵演化研究
    中國(guó)共產(chǎn)黨“民族復(fù)興”話(huà)語(yǔ)意涵的時(shí)代化轉(zhuǎn)換。話(huà)語(yǔ)是“歷史忠實(shí)的記錄者”,歷史造就話(huà)語(yǔ)意涵。中國(guó)共產(chǎn)黨“民族復(fù)興”話(huà)語(yǔ)在中國(guó)革命和建設(shè)的偉大實(shí)踐中生成和發(fā)展,其意涵在傳承與發(fā)展中不斷向前演進(jìn),被賦予鮮明的時(shí)代特色。站在中華民族偉大復(fù)興的歷史關(guān)節(jié)點(diǎn),對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨“民族復(fù)興”話(huà)語(yǔ)進(jìn)行歷史性和時(shí)代性闡釋?zhuān)欣趪?guó)家軟實(shí)力的快速提升和中華民族偉大復(fù)興的全面實(shí)現(xiàn)。當(dāng)前,學(xué)界對(duì)于“民族復(fù)興”話(huà)語(yǔ)已有一定研究,特別是進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代后,學(xué)者從不同歷史階段、不同視

    云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版) 2023年4期2023-02-10

  • 中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)當(dāng)代青年投身民族復(fù)興的路徑
    ∣當(dāng)代青年∣民族復(fù)興∣使命擔(dān)當(dāng)習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年大會(huì)上指出,中華民族是歷史悠久、飽經(jīng)滄桑的古老民族,更是自強(qiáng)不息、朝氣蓬勃的青春民族。在中國(guó)五千余年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明歷程中,中華民族始終有著“自古英雄出少年”的傳統(tǒng),始終有著“長(zhǎng)江后浪推前浪”的情懷,始終有著“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步”的信念,始終有著“希望寄托在你們身上”的期待。千百年來(lái),青春的力量,青春的涌動(dòng),青春的創(chuàng)造,永遠(yuǎn)是引領(lǐng)中華民族勇毅前行、屹立于世界民族之林的磅礴

    中國(guó)軍轉(zhuǎn)民·下半月 2023年11期2023-02-08

  • 全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的理論內(nèi)涵和路徑指向
    國(guó)共產(chǎn)黨? 民族復(fù)興? 中國(guó)特色社會(huì)主義? 中國(guó)式現(xiàn)代化? 黨的二十大【中圖分類(lèi)號(hào)】D616? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2022.20.001黨的二十大報(bào)告為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略,把馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化推進(jìn)到新階段,為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究提供了諸多新的指導(dǎo)和新的命題。黨的二十大報(bào)告關(guān)于全面推進(jìn)

    人民論壇·學(xué)術(shù)前沿 2022年20期2022-12-01

  • “時(shí)代新人”的精神狀態(tài)及其塑造
    代,作為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人,也需要形成符合新時(shí)代需要的精神狀態(tài)。塑造擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的精神狀態(tài),必須從馬克思主義基本原理、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國(guó)共產(chǎn)黨的實(shí)踐探索中挖掘其理論基礎(chǔ);從內(nèi)在的思想觀念、外顯的精神面貌、合理的行為規(guī)范把握其結(jié)構(gòu)系統(tǒng),明確其精神境界、精神向?qū)А⒕駝?dòng)力等現(xiàn)實(shí)價(jià)值。通過(guò)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)、注重修德明辨、落腳身體力行等路徑,塑造擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人精神狀態(tài)的“真”“善”“美”,進(jìn)而助力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。關(guān)鍵詞:

    理論導(dǎo)刊 2022年7期2022-07-19

  • 習(xí)近平關(guān)于時(shí)代新人重要論述的文化底蘊(yùn)探賾
    摘 要:擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人需具有深厚的文化底蘊(yùn),深刻認(rèn)識(shí)時(shí)代新人的這一培育要求,以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化鑄魂育人,切中時(shí)代發(fā)展脈搏,助力時(shí)代新人培養(yǎng),為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供源源不斷的人才支撐。關(guān)鍵詞:時(shí)代新人;民族復(fù)興;文化底蘊(yùn)中圖分類(lèi)號(hào):D432.6;G122文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1009 - 5381(2022)03 - 0033 - 07在黨的十九大報(bào)告中,習(xí)近平提出了“以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)”[

    貴州省黨校學(xué)報(bào) 2022年3期2022-06-09

  • 論高中歷史教學(xué)中的家國(guó)情懷培育
    ;高中歷史;民族復(fù)興;民族自豪家國(guó)情懷的概念,最初源自于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“家國(guó)一體”思想。所謂家國(guó)情懷,是指人們對(duì)家國(guó)命運(yùn)共同體的一種強(qiáng)烈的認(rèn)同情感,表現(xiàn)為社會(huì)成員對(duì)自己的家庭和國(guó)家的執(zhí)著堅(jiān)守和奮力維護(hù)。一、高中歷史教學(xué)中家國(guó)情懷培育現(xiàn)狀高中階段與初中階段相比,學(xué)業(yè)壓力劇增,時(shí)刻在為高考做準(zhǔn)備,許多教師都過(guò)于注重學(xué)生的成績(jī),而忽視了對(duì)學(xué)生開(kāi)展情感教育。教師常常會(huì)以考綱為主進(jìn)行教學(xué),教師的講解與學(xué)生的練習(xí)相配合,雖然可以在短時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)有所提升

    廣東教學(xué)報(bào)·教育綜合 2022年58期2022-06-06

  • 初中歷史教學(xué)中課本插圖的運(yùn)用
    ;立德樹(shù)人;民族復(fù)興【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.51【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A【文章編號(hào)】1004—0463(2022)10—0095—04初中階段開(kāi)展歷史教學(xué),對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展至關(guān)重要。然而在教育教學(xué)過(guò)程中,初中歷史教師片面追求考試成績(jī),只注重教材中重點(diǎn)問(wèn)題的講解,在教學(xué)精力、時(shí)間有限的情況下,自然就忽視了教材中插圖所呈現(xiàn)的內(nèi)容,造成了歷史教育資源的浪費(fèi),錯(cuò)失了對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的有利時(shí)機(jī)。歷史教師不僅要重視初中歷史教材中的插圖,還要探索其有效運(yùn)用的重要方法。插圖是現(xiàn)

    甘肅教育 2022年10期2022-06-04

  • 多重維度視角下的紅色文化
    歷史維度 民族復(fù)興【中圖分類(lèi)號(hào)】G206 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007-4198(2022)05-095-04【本文著錄格式】梅馨,劉軒.多重維度視角下的紅色文化[J].中國(guó)民族博覽,2022,03(05):95-98.基金項(xiàng)目:本文系2019年江西省教育科學(xué)規(guī)劃一般課題《從課堂到田野:贛南蘇區(qū)紅色音樂(lè)文化教育體驗(yàn)實(shí)踐的探索研究》(項(xiàng)目編號(hào):19YB187)階段性研究成果;2020年江西省基礎(chǔ)教育研究課題《依托贛南紅色音樂(lè)資源構(gòu)建從藝術(shù)教育到文

    中國(guó)民族博覽 2022年5期2022-06-02

  • 關(guān)于鑄牢中華民族共同體意識(shí)的歷史發(fā)展及實(shí)踐要求
    五個(gè)認(rèn)同”;民族復(fù)興[中圖分類(lèi)號(hào)]D626? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)號(hào)]A? ?[文章編號(hào)]1009-0169-(2022)08-0040-04我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家,在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中,各民族共同書(shū)寫(xiě)了悠久的歷史和燦爛的文化,培育了偉大的精神和頑強(qiáng)的意志,構(gòu)筑了中華民族共有精神家園,形成了休戚與共的命運(yùn)共同體,為中華民族從多元走向一體奠定了基礎(chǔ)。黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出了關(guān)于鑄牢中華民族共同體意識(shí)的思想,這是新時(shí)代我國(guó)民族工作的核心理念,是馬

    中共石家莊市黨委黨校學(xué)報(bào) 2022年8期2022-05-30

  • 習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于培養(yǎng)時(shí)代新人的重要論述探析
    新人要肩負(fù)起民族復(fù)興大任的歷史使命,就必須立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任。其具體表現(xiàn)為:要樹(shù)立馬克思主義信仰、胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、立志報(bào)效祖國(guó)服務(wù)人民、樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、練就實(shí)干本領(lǐng)、成為創(chuàng)新人才、心懷“國(guó)之大者”、勇?lián)鷼v史使命。關(guān)鍵詞:習(xí)近平總書(shū)記;時(shí)代新人;民族復(fù)興中圖分類(lèi)號(hào):D616 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A ? 文章編號(hào):1002-2589(2022)11-0009-03社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)需要青年一代去繼承和完成,這就要求黨和國(guó)家要前赴

    學(xué)理論·下 2022年11期2022-05-30

  • 中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗與民族復(fù)興
    :百年奮斗;民族復(fù)興;歷史經(jīng)驗(yàn)1921年中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立,就毅然決然地肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。習(xí)近平指出:“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想”,“一百年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造,歸結(jié)起來(lái)就是一個(gè)主題:實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”。100年來(lái),我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中華民族和中國(guó)人民創(chuàng)造了舉世矚目的輝煌成就,推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程,書(shū)寫(xiě)了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩(shī)。以史

    客聯(lián) 2022年5期2022-05-30

  • 中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持歷史思維推動(dòng)民族復(fù)興
    ;歷史思維;民族復(fù)興歷史的經(jīng)驗(yàn)值得總結(jié)與借鑒。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)十分注重學(xué)習(xí)歷史,運(yùn)用歷史思維,從歷史中把握現(xiàn)實(shí)與未來(lái),從歷史中探尋治國(guó)理政的寶貴經(jīng)驗(yàn)。歷史思維是在過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)的統(tǒng)一中的辯證思考。站在新起點(diǎn)上,我們要以歷史智慧照亮民族未來(lái),以歷史思維提升民族復(fù)興的戰(zhàn)略眼光。一、歷史思維的科學(xué)內(nèi)涵中華文明具有內(nèi)在的連續(xù)性和穩(wěn)定性,作為當(dāng)代青年,我們應(yīng)當(dāng)遵循歷史連續(xù)性規(guī)律,重視歷史、古今貫通,深刻挖掘歷史資源,實(shí)現(xiàn)歷史文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。(一)歷史是

    中國(guó)軍轉(zhuǎn)民·下半月 2022年10期2022-05-30

  • 習(xí)近平關(guān)于科技人才重要論述探析
    現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和民族復(fù)興。關(guān)鍵詞:習(xí)近平;科技人才觀;民族復(fù)興基金項(xiàng)目:國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)對(duì)大學(xué)生思想教育影響研究”(12BKS083)。作者簡(jiǎn)介:金丹丹,合肥工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院;周彬,合肥工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師。(安徽合肥230009)中圖分類(lèi)號(hào):D663.5文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):2095-5103(2022)09-0037-05隨著新科技革命的到來(lái),科技人才競(jìng)爭(zhēng)作為世界各國(guó)競(jìng)爭(zhēng)的重要形式,對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著重要的作用。

    領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)論壇 2022年9期2022-05-30

  • 習(xí)近平關(guān)于家國(guó)情懷重要論述的價(jià)值意蘊(yùn)
    設(shè)、凝聚實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的強(qiáng)大合力、推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體具有重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和深遠(yuǎn)的歷史意義。關(guān)鍵詞:家國(guó)情懷;愛(ài)國(guó)愛(ài)民;民族復(fù)興中圖分類(lèi)號(hào):D616? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A? ?文章編號(hào):1002-2589(2022)07-0001-04黨的十八大以來(lái),習(xí)近平同志極為重視和推崇家國(guó)情懷,在重要場(chǎng)合多次強(qiáng)調(diào)愛(ài)國(guó)與愛(ài)家是相統(tǒng)一的,并對(duì)社會(huì)各主體提出了踐履要求,深入研究習(xí)近平關(guān)于家國(guó)情懷重要論述的生成之源、深刻內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)價(jià)值,對(duì)激發(fā)全國(guó)各族人民的愛(ài)國(guó)熱情、形成實(shí)現(xiàn)中華

    學(xué)理論·下 2022年7期2022-05-30

  • 《追風(fēng)箏的人》的空間表征敘事結(jié)構(gòu)
    ;人性光輝;民族復(fù)興《追風(fēng)箏的人》是美籍阿富汗作家卡勒德·胡塞尼的成名之作,因角色刻畫(huà)生動(dòng),故事情節(jié)感人,被稱(chēng)為驚世之作,吸引大批讀者。[1]作品講述了兩個(gè)阿富汗少年的友誼與親情、背叛與救贖的曲折故事,控訴了戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡,并深刻揭示了阿富汗社會(huì)所存在的錯(cuò)綜復(fù)雜的種族與宗教問(wèn)題。關(guān)于《追風(fēng)箏的人》相關(guān)研究多聚焦于讀者閱讀反應(yīng)、作品意象與主旨,譬如風(fēng)箏意象、忠誠(chéng)與背叛、悔恨與救贖主題等。本文借助空間批評(píng)方法,結(jié)合文本細(xì)讀、背景研究等手段,對(duì)《追風(fēng)箏的人》的地理(

    雨露風(fēng) 2022年7期2022-05-30

  • 新時(shí)代的偉大成就與中華民族偉大復(fù)興的推進(jìn)
    偉大變革? 民族復(fù)興? 里程碑【中圖分類(lèi)號(hào)】D61? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2022.17.001“一百年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造,歸結(jié)起來(lái)就是一個(gè)主題:實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。”[1]中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了關(guān)鍵階段。以習(xí)近平同志為核心的黨中央,提出一系列重大原創(chuàng)性思想,推進(jìn)一系列

    人民論壇·學(xué)術(shù)前沿 2022年17期2022-05-30

  • 深刻認(rèn)識(shí)堅(jiān)定歷史自信的重大意義
    證關(guān)系;? 民族復(fù)興[中圖分類(lèi)號(hào)] D23? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A? ? ? ? ?[文章編號(hào)] 0529-1445(2022)02-0004-052021年11月11日,習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九屆六中全會(huì)第二次全體會(huì)議上發(fā)表重要講話(huà)強(qiáng)調(diào):“堅(jiān)定歷史自信,自覺(jué)堅(jiān)守理想信念”,“這次全會(huì)《決議》充分顯示了我們黨高度的歷史自信,向黨內(nèi)外、國(guó)內(nèi)外展示了一個(gè)百年大黨的清醒和成熟”。112月27—28日,中共中央政治局召開(kāi)黨史學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題民主生活會(huì),習(xí)近平

    學(xué)習(xí)與研究 2022年2期2022-05-30

  • 中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)道路的百年探索
    現(xiàn)代化;? 民族復(fù)興[中圖分類(lèi)號(hào)] D23; D619? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A? ? ? ?[文章編號(hào)] 0529-1445(2022)02-0018-05中國(guó)共產(chǎn)黨的一百年,是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的一百年,書(shū)寫(xiě)了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩(shī),創(chuàng)造了人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步史上令人刮目相看的奇跡。偉大功業(yè)離不開(kāi)偉大道路——中國(guó)道路的開(kāi)辟和發(fā)展。黨的十九屆六中全會(huì)通過(guò)的決議,對(duì)黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)作出系統(tǒng)總結(jié)。其中,中國(guó)道路構(gòu)成濃墨重

    學(xué)習(xí)與研究 2022年2期2022-05-30

  • 中國(guó)式現(xiàn)代化的基本內(nèi)涵與時(shí)代價(jià)值
    式現(xiàn)代化是在民族復(fù)興的過(guò)程中發(fā)展出來(lái)、在中國(guó)特色社會(huì)主義制度的實(shí)踐中成長(zhǎng)起來(lái),符合中國(guó)國(guó)情、具有中國(guó)特色的重要戰(zhàn)略規(guī)劃。中國(guó)式現(xiàn)代化開(kāi)始于救亡圖存的民族運(yùn)動(dòng)中,成熟于中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)下的偉大奮斗中。新時(shí)代,從人口規(guī)模、共同富裕、物質(zhì)文明和精神文明、人與自然的關(guān)系以及和平與發(fā)展的時(shí)代主題中分析和把握中國(guó)式現(xiàn)代化的基本內(nèi)涵,有利于我們高舉科學(xué)社會(huì)主義的偉大旗幟,在為發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化拓寬路徑選擇的同時(shí),助力推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的使命任務(wù)。關(guān)鍵詞:黨的二十大;中

    農(nóng)村農(nóng)業(yè)農(nóng)民·A版 2022年11期2022-05-30

  • 西柏坡時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)民族復(fù)興的實(shí)踐探索及其時(shí)代意義
    是一部致力于民族復(fù)興的奮斗史。民族復(fù)興包括國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福三個(gè)方面。西柏坡時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨在解放區(qū)進(jìn)行大規(guī)模土地改革、取得解放戰(zhàn)爭(zhēng)的決定性勝利,為人民的徹底解放提供了根本前提;將革命進(jìn)行到底、擘畫(huà)新中國(guó)的藍(lán)圖,為民族的完全獨(dú)立奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ);保護(hù)民族工商業(yè)、恢復(fù)和發(fā)展城市經(jīng)濟(jì),為新中國(guó)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)展做出了初步探索。這一時(shí)期黨領(lǐng)導(dǎo)民族復(fù)興的實(shí)踐探索,為新時(shí)代確保黨對(duì)民族復(fù)興事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)積累了經(jīng)驗(yàn),也為新時(shí)代繼續(xù)推進(jìn)民族復(fù)興偉大事業(yè)創(chuàng)造了前提、提

    中共石家莊市黨委黨校學(xué)報(bào) 2022年10期2022-05-30

  • 黨的宗旨與鑄牢中華民族共同體意識(shí)
    [關(guān)鍵詞] 民族復(fù)興;? 全心全意為人民服務(wù);? 民族區(qū)域自治;? 中華民族共同體意識(shí)[中圖分類(lèi)號(hào)] D25? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A? ? ? ? ?[文章編號(hào)] 0529-1445(2022)02-0046-04中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)堅(jiān)持以全心全意為人民服務(wù)為宗旨的馬克思主義政黨。一百年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨始終秉持共同團(tuán)結(jié)奮斗的堅(jiān)定立場(chǎng)、共同繁榮發(fā)展的價(jià)值追求,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民不懈奮斗,戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻,不斷取得革命、建設(shè)、改革的偉大勝利。我們遼闊的

    學(xué)習(xí)與研究 2022年2期2022-05-30

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