整合都嶠文化促進學校高質量發展

摘 要：玉林市容縣獨特的都嶠文化熏陶了一代又一代的容縣人，形成了孝親敬祖、愛國愛鄉的“忠孝”文化，誠實守信、堅守承諾的“誠信”文化，共濟互助、團結豁達的“互助”文化和自強不息、開拓進取的“拓荒”文化。容縣石寨鎮中心學校將“忠誠助拓”作為學校特色文化品牌“都嶠情韻”的核心內容，將都嶠文化融入管理制度、德育工作、課堂教學、實踐活動和家校社協同管理等方面，探索學校辦學新路徑，有效提升了學校的辦學水平。

關鍵詞：都嶠文化；忠誠助創；僑批文化；養成教育

中圖分類號：G62 文獻標識碼：A 文章編號：0450-9889（2024）28-0054-03

玉林市容縣人文資源豐富，文化底蘊深厚。距縣城七公里的都嶠山名聞遐邇，歷代名人贊譽都嶠山的詩文甚多，宋代詩人蘇東坡、名將李綱，明代著名旅行家徐霞客等名人曾云游此地并題詩作文，留下了或壯麗或優美的經典詩文。歷代以來，獨特的都嶠文化熏陶了一代代的容縣人，涌現出許多仁人志士，在抗日戰爭中戰死沙場、有案可查的容縣將士就有上千人；作為著名的僑鄉，容縣在海外的百萬僑胞情系桑梓，具有強烈的認祖歸宗的向心力和歸屬感。

玉林市容縣石寨鎮中心學校（以下簡稱我校）位于都嶠山下，在發掘區域文化的過程中，總結出都嶠文化的四項內涵：孝親敬祖、愛國愛鄉的“忠孝”文化，誠實守信、堅守承諾的“誠信”文化，共濟互助、團結豁達的“互助”文化和自強不息、開拓進取的“拓荒”文化。我校把愛國愛鄉、誠實守信、團結互助、開拓進取的文化精神濃縮成“誠信助拓”四個字，作為學校特色品牌“都嶠情韻”的核心內容，并將其融入學校教育教學和常規管理工作中，打造具有都嶠文化特色的校園文化，從而不斷提高辦學育人水平，努力開創學校發展新局面。

一、構建都嶠特色的管理制度

校園文化是學校的精神內核和靈魂，是學校教育教學得以有效開展的重要保證，發揮著潤物無聲的育人作用。“誠信助拓”是培養個人品質乃至社會精神的核心內容，這既是都嶠文化價值觀的集中體現，也是新時代每一個中國人不可或缺的精神血脈。近年來，我校充分發揮“誠信助拓”的德育功能，建立健全黨建、行政、學生、教職工、安全、校園、財務資產、衛生等各類常規管理制度。在學校各項常規管理工作制度如校長工作職責、班主任工作職責、教師工作職責中均增加了“對黨、對校、對領導、對工作要忠誠，在工作中要團結互助、開拓進取”的要求，形成了“都嶠情韻·黨建管理”“都嶠情韻·行政管理”“都嶠情韻·教職工管理”“都嶠情韻·學生管理”“都嶠情韻·財務資產管理”“都嶠情韻·安全衛生管理”等獨具特色的學校制度文化。

二、打造都嶠特色的校園環境

為打造具有都嶠文化特色的校園環境，充分發揮環境育人的優勢，我校設計了具有都嶠特色的門牌標識，在教室、辦公室、會議室、功能室、廣播室的門楣上，以及教師工作牌、校徽校服中，都有都嶠文化的鮮明特征。比如，校徽融入了都嶠山特色景觀和白花江風貌及清代著名詩人王維新的詩書文化元素。在收集容縣地域文化的過程中，我校還將童謠、民歌、民間故事等融入環境文化，積極打造都嶠文化特色校園環境。

合理利用校園景物、設施，促進校園文化建設，是我校打造環境文化的重要方式。比如，學校東面舞臺旁邊有一株含笑蘭，是國家一級保護植物。此樹已有上百年的歷史，飽經風霜，是學校發展歷程的見證，與都嶠文化自強不息、團結豁達、開拓進取的精神一脈相承。我校以含笑蘭為依托，積極創建“蘭韻書香角”，經常開展讀書、講故事、表演情景劇等活動，促進了嶠山文化的“口耳相傳”；學校以“誠信”為校魂，撤除了校園各個角落的垃圾箱，讓學生誠信保潔、誠信護校、誠信做人，這一舉措不僅促進了校園整潔美觀，而且讓“誠信”這一品質根植學生心中；學校還在“誠信”的基礎上形成了獨具都嶠特色的校風校訓、校容校貌和教學資源、管理資源，形成了美麗和諧、充滿活力、富有特色的都嶠文化書香校園，盤活了都嶠文化資源，促進了學校文化建設。

三、實施都嶠特色的品德教育

我校將黨建與教育教學、學校改革發展相融合，積極開發德育課程，使黨建與學校管理、平安校園建設、學校德育同頻共振，多維度、多元化同步推進。廣大黨員教師深入一線，立身為旗，將誠信教育融入少先隊活動、國旗下的講話、研學活動，將都嶠詩詞歌謠融入德育課堂，在教育教學中一步步落實“忠誠助拓”的品德要求。例如，利用課前三分鐘，組織各班級開展“王維新詩詞朗誦”“南山故事我來講”等育人活動，促進了師生的共同進步，深化了學校德育工作的內涵。

為了發揮都嶠文化滋養心靈、涵育德行的功能，我校領導秉持誠心育人、誠信待人的原則，積極帶領教師誠信育人，引領學生誠信做人，將誠信教育細化到學校工作的各個環節，規范師生的言行，自覺踐行“忠誠助拓”的品行追求。值得一提的是，我校利用僑鄉特有的僑批文化開展忠孝誠信、愛國愛家教育，使學校的德育工作獨具特色。

僑批，專指海外華人通過民間渠道及后來的金融郵政機構寄回國內，連帶家書或簡單附言的匯款憑證，也叫銀信。它是一種信匯合一的特殊郵傳載體，是海外華僑移民史、創業史的珍貴歷史文物，也是下南洋的華僑酸甜苦辣、血淚滄桑的歷史見證。僑批是反映僑鄉歷史最完整且保存數量最多的民間文化遺存，是研究近代華僑史的珍貴檔案，是世界文化遺產的重要部分。2013年，僑批檔案入選聯合國教科文組織編撰的《世界記憶名錄》。作為“不會說謊的歷史文獻”，僑批處處透出中華民族家風文化的精、氣、神，“孝悌為本”“家國一體”“誠信處世”“勤儉持家”“勤學向上”等傳統觀念，即便在當代仍值得我們深思、傳承和借鑒。

作為廣西著名僑鄉的容縣，保留著大量僑批，流傳著許多僑批故事。當年一份份漂洋過海的僑批，除了寄托著寫批人對故土親人的思念，還附帶著所寄回家的錢物。在當時社會動蕩、交通不便，承擔送批責任的“水客”和僑批館，就是傳遞誠信的最好歷史見證；僑胞們為了創造幸福生活背井離鄉、漂洋過海離鄉務工，其開拓進取、團結互助、忠誠守望的精神無疑是嶠都文化的精髓，是學校開展忠誠、孝悌、誠信等教育的重要資源。為此，我校將僑批文化引進德育課堂，把僑批當作忠孝教育、誠信教育的重要素材，讓青少年學會信任別人并對他人誠信，樹立正確的人生觀和價值觀。這些僑批故事不少為學生祖輩的事情，學生聽了以后特別感動，也特別為之自豪，自然而然獲得熏陶，在幼小的心靈里深植忠孝誠信、愛國愛家的思想意識。

四、實施都嶠特色的學科教學

將都嶠文化引進課堂教學，可以更好地傳承與弘揚容縣的地域文化，實現地方文化與學校教育教學的相輔相成，提升學校教育教學的質量。為了在課堂中有效地融入都嶠文化，我校開展“學科+都嶠文化”課堂教學融合實踐探索，嘗試在語文、數學、道德與法治、綜合實踐活動、勞動與技術、音樂美術等學科中融合“忠誠助拓”文化內容，建構了“都嶠文化+語文課堂”“都嶠點腳歌+數學排列與組合”“都嶠民歌+音樂”“我的家鄉+道德與法治”“霞煙雞養殖+勞動實踐”“都嶠剪紙+美術”等融合都嶠文化的大單元教學，并以主題研學、安全教育、心理輔導為抓手，在推動課程改革的同時積極融合區域文化，促進學校教育教學的創新發展，讓學生學會學習、學會生活、學會交往、學會做人。

在語文課堂上，教師把都嶠文化中的經典文章、優秀詩詞、格言警句、民間故事等融入課堂教學，創建出適合農村學校的課堂教學模式；《望街狗的傳說》《出米寺的傳說》《看鴨妹的傳說》等民間故事成了學生耳熟能詳的內容，都嶠文化的經典得以流傳，“忠誠助拓”的都嶠文化理念得以深入人心，學生的人文素養得以提高。

在數學課堂上，教師創造性地將容縣歌謠“點腳婆倪扭”引進“排列與組合”的課堂教學中，讓學生在膾炙人口的地方童謠中認識排列組合的變化之精妙。為了讓學生更好地攀登知識高峰，教師還將游覽都嶠山景點作為數學課堂的情境主線，引導學生在解決一個個數學難題的過程中，既愉快神游了都嶠山景點，又懂得了“生活中無處不數學”的道理。

在道德與法治課堂上，教師結合都嶠文化的特色，引導學生收集家鄉歷史照片、了解家鄉建筑的歷史演變，重點讓學生了解家鄉的地域文化，然后創編順口溜、童謠，做家鄉文化的傳承人，提高學生了解家鄉的積極性，培養學生對家鄉文化的自豪感和認同感，使學生的道德品質與文化修養得以提升、良好的行為習慣得以強化。

在心理健康教育課堂上，教師通過“出米寺的故事”讓誠信品質浸潤學生心靈；在藝術課堂上，學生通過畫家鄉、說家鄉、創演家鄉的民俗、制作容縣民間剪紙等活動，加深對“忠誠助拓”文化理念的理解，形成誠實守信的品質。

五、開展都嶠特色的實踐教育活動

我校圍繞“忠誠助拓”這一都嶠文化理念，根據學生實際情況，結合學校活動計劃，因地制宜開展各種實踐活動，自覺踐行社會主義核心價值觀，落實立德樹人根本任務。

一是以升旗儀式為教育契機，以“忠誠助拓”為主要內容，在國旗下的講話中對學生進行思想教育。在莊嚴的升旗儀式之后，紅領巾講解員在國旗下進行“揚誠信之風，育誠信之子”主題宣講，喚起學生的感情共鳴，營造了“誠信待人、誠信處事、誠信學習、誠信立身”的校園氛圍，對培養學生的誠實守信行為起到了積極的促進作用。

二是開展“誠信”班隊會活動。我校利用班隊會活動對學生進行傳統美德及誠信教育。在班會上，教師通過視頻講解等方式引導學生在學習、生活中踐行誠信，培養誠信意識，養成誠信習慣。學生在一個個誠信故事中感受誠信的美，在一樁樁案例中認識誠信的重要性，再從自身出發，思考怎樣做一個誠信的人，講述自己身邊發生的誠信故事和對誠信的感悟，決心做一個誠信的陽光少年。在班會最后，教師帶領學生學習誠信守則，踐行社會主義核心價值觀，立志做一個誠實守信的人，并在全班進行宣誓。

三是開展“誠信”為主題的各類比賽。我校積極開展各種形式的誠信教育主題比賽活動，如征文、手抄報、演講、辯論等比賽。通過比賽，學生進一步認識了誠信的真諦，堅定了做誠信學生的決心。

通過誠信實踐教育活動，學校營造了良好的育人氛圍，增強了學生誠實守信意識，形成了誠信教育長效機制，使學生進一步認識到，誠信要從自我做起，從身邊的小事做起，真正做一個講誠信、守誠信的人。

六、構建都嶠特色的家校社協同育人格局

小學生正處在長身體、長知識、形成人生觀的初始階段，是進行養成教育的關鍵時期。學校領導和班主任要對此有清楚、深刻的認識，在這一關鍵時期對學生進行養成教育。養成教育不可能一天完成，必須常抓不懈。養成教育單靠學校無法完成，必須家校社協同，應以家庭為基礎、學校為主體、社會為平臺，三者取長補短、緊密配合，將學校教育、家庭教育、社會教育各自的優勢充分發揮、有效融合，推動養成教育落地見效，提升學校的辦學水平。

我校與地理位置接近的社區結對合作，聯合組織開展“緣起都嶠，情系萬家”“都嶠映照丹霞紅”等家庭教育主題活動，布置家校作業、開展社會實踐活動；通過開展嶠山文化親子閱讀、邀請家長參加開放日和研學活動，在共同游覽都嶠山、共同參與閱讀僑鄉文化典籍等活動中促進親子互動，提高家長對都嶠文化的關注度，在知行合一的過程中實現言傳身教，家長在參與過程中開始反思和提煉自己的優良家風。

學校還以活動為載體，邀請英勇殺敵的退伍軍人余鋒、陳錦新，堅守講壇三十載的梁成校長，全國最美家庭梁志巧、劉敏玲等都嶠“五老”進校做講座，通過民間傳說、戰爭故事、僑胞事跡、傳統工藝、技能展示等廣泛宣傳“忠誠助拓”的傳統美德，讓學生更好地了解都嶠文化，提升作為都嶠人的文化自信，從而為其健康成長注入了綿綿不斷的精神動力。

學校辦學質量的提升不是一蹴而就的。下一步，我校將繼續把都嶠文化融入學校教育教學中，充分發揮開拓進取的都嶠精神，不斷挖掘和傳承地方文化精髓，推進地域文化與學校教育教學融合，讓都嶠文化浸潤師生情懷，內化為師生行為，引導師生實踐，拓寬師生、家長和社會參與學校治理的渠道，進一步提升辦學水平，辦好人民滿意的教育。

注：本文系廣西教育科學規劃2021年度專項課題“嶠山文化特色學校常規管理研究與實踐”（2021ZJY382）的階段研究成果。

（責編 林亦芳）