[摘要]新發展時期,小學語文高效課堂構建有必要以耕讀教育理念為指引,以耕讀文化滋養語文課堂。耕讀育人重在以文育人、以文化人,尤其對于小學生而言更要契合其身心發展規律,以促進其全面發展?;诖耍斜匾骄扛x教育在小學語文高效課堂構建中的意義,梳理耕讀課堂的開發與構建,并據此從教材文本、人文資源、閱讀方式、自主探究以及聯系生活等方面,就小學語文耕讀課堂的高質量打造提出幾點看法。
[關鍵詞]小學語文;耕讀教育;耕讀育人;高效課堂
[作者簡介]許玥(1992),女,江蘇省南通市如東縣雙甸鎮雙甸小學,二級教師,從事小學語文教學研究。
[中圖分類號]G623.2 [文獻標志碼]A
耕讀,是中華文化以及中華文明賴以發展的根基。以耕讀教育全盤審視小學語文教育教學,旨在以優秀傳統文化為滋養,提升育人的引領力、感召力和時代力。
一、基于耕讀教育構建小學語文高效課堂的意義
耕讀文化是溯源燦爛悠久的中華傳統文化重要的組成部分之一。古人先賢發展了耕讀教育。延續至今,耕讀教育已成為貫徹落實素質教育的重要抓手,對于傳承和發展優秀傳統文化,促進學生的健康成長和全面發展均具有深刻意義。
為進一步落實好耕讀教育,新課標對小學語文教學提出了明確的要求,即以語文學科的實踐性特征為切入點和反思點,加大對學生實踐能力的培養力度。無論是耕讀教育還是耕讀文化,既是小學語文教育教學全面落實素質教育繞不開的核心命題,更是每一位教師堅決扛起“為黨育人、為國育才”的時代責任。
二、小學語文耕讀課堂的開發與建構
首先,從耕讀課堂的整體環境及育人導向來看,耕讀課堂是以耕讀教育為指引的,更是以耕讀文化作為育人手段的?;诖耍x課堂必須是建立在開放自主的環境之下。這就要求在耕讀課堂的開發過程中,要明確學生的主體地位,通過營造開放自由的學習環境,引導學生自主探究學習。要確立以學生為中心的育人思想,新時代下的耕讀教育重在培根育魂,培養社會主義建設者和接班人,因而耕讀課堂并非局限于課內,而是要連通課外,引入實踐探究活動,助力學生身心健康成長和全面發展。
其次,從耕讀課堂的內涵來看,主要涵蓋了“根”“耕”“羹”三個層面。其中,“根”之要義在于強調根脈和更新,即耕讀課堂的開發與構建,不僅要立足育人之根基,將課堂打造成為引導學生做人的課堂,而且還要介入科學的方式方法以及導入必要的教學資源,進而讓耕讀課堂變為生存的課堂和開放的課堂,讓學生能夠在真正意義上獲得素養及能力的提升?!案敝x在于強調實踐和感悟,即耕讀課堂注重學生學習的全過程,既有引導學生通過實踐體驗獲得學習提升的育人指向,又涵蓋了學生對學習過程的感悟以及自身思維能力的提升?!案敝x強調的是調和與烹飪,從更深層次的闡釋來看,就是要將學生素養的提升放在重要位置,通過采取調和促進的方式,引導學生在實踐感悟中獲得綜合素養及能力的全方位提升。
三、小學語文課堂耕讀育人的落實路徑
(一)立足教材文本,在情境中耕讀
小學語文課堂教學的設計、組織以及具體實施,要圍繞教材文本展開?;谶@一客觀因素,作為教師有必要對現行的教材文本展開深入細致的挖掘和整理,以教材為客觀遵循,通過創設與之相契合的情境,將耕讀育人落實落細。比如,在小學語文教材當中,田園類文本本身便富含著耕讀文化的育人視角。在這些文本當中,作者以社會公眾視角傾訴了日常生活中平淡且平凡的自然田園風貌,但恰恰是這種微不足道的日常所見所感,卻能透過平凡生活視角,為田園情境注入飽滿的思想情感和親身體驗。換言之,田園風光對于學生而言,從文本之意去理解,同樣有助于提升其審美素養,但不同的是,作者融入了特定的思想情感,將看似平淡的田園生活,賦予了更深邃的情感宣泄,并在具體的文本中表達了其中融入自身個性化的思想情感。
以《四時田園雜興》為例:作品中既有農忙時村民的勤勞質樸及勞動精神,又描述了農忙場景中孩子們天真可愛又勤勞付出的一面?;谶@一事實,教師在教學設計中可以引入耕讀教育,引導學生圍繞“耕”這一關鍵詞,并結合文本內容去體悟和理解農事的艱辛與不易,從中加深感知,讓學生感受到勞動對自身的精神成長的滋養必然離不開特定的情境創設和具體感悟,唯有將自身的思想情感與之相鏈接,才能更加真切地感受到古人在辛勤勞作中所飽含的情感以及精神。
(二)挖掘人文資源,在體驗中耕讀
中華優秀傳統文化在傳承和發展之間,既有回溯過往,汲取有益滋養助力學生健康成長和全面發展的激勵性要素,又有展望當下,以與時俱進的視野讓小學語文課堂教學更加生動、更為形象的助推之力。人文資源是育人成長和發展不可或缺的重要教學資源。因此,可以通過深度挖掘人文資源的方式,促進教學資源的不斷豐富,進而引導學生可以通過實踐體驗,獲得對耕讀的理解與認知,并內化為自身成長發展的助推之力。
在具體的課堂教學實踐當中,可以結合教學內容,就本土人文資源展開深度挖掘和整理,并在此基礎之上,將其嫁接到小學語文課堂教學活動之中,進而引導學生在獲取和感知優秀傳統文化精髓的過程當中,實現自身審美情趣以及素養的不斷提升。在這一自覺能動且趣味滿滿的實踐活動當中,學生可以近距離感受傳統文化的精彩與精妙之處,并通過實踐操作和體驗,獲取相應的技能,這對于開闊學生的視野,引導其生發出對美好生活的向往之情,同樣具有積極的實踐意義。此外,教師還可以借助家庭教育力量的支持,使學生的耕讀實踐變得更加開放和自主,實現走出課堂與社會生活發生關聯,從中獲得更加豐富的生活知識經驗積累。
(三)創新閱讀方式,在感悟中耕讀
在耕讀育人過程中,閱讀同樣是小學語文課堂的重要手段。正所謂“讀萬卷書,行萬里路”。良好閱讀習慣的養成,對于其拓寬視野、活躍思維、改變氣質以及提升能力等方面均具有不可替代的重要價值。通過積極有效的閱讀,可以實現學生理解能力、習作能力的不斷提升。
小學生的生活經歷十分有限,借助閱讀的方式可以有效地彌補這一不足。為此,教師有必要加大閱讀比重,引導學生通過有效閱讀,豐富其自身的知識經驗積累,從而更好地認識世界、了解世界。在小學語文耕讀課堂中,教師要有目的地為學生精心挑選閱讀書目,引導其通過閱讀獲得自身素養及能力的不斷提升。同時,還建議開展主題式閱讀活動,比如針對不同類型的文本內容,結合實際學情制定相應的閱讀計劃,進而引導學生通過開展主題閱讀,獲得精神上的滋養,讓其心靈世界因此而變得更加富足。以主題閱讀為例,通過引入《徐霞客游記》,可以引導學生從中感受到祖國大好河山之美,并從中獲取相應的科普知識;在田園生活類的主題閱讀當中,可以引入陶淵明的《歸園田居》,結合所學內容,促進學生對田園生活的感知和體悟,并從作者的情感表達中獲得相應的了解與提升。總之,“耕”與“讀”是相輔相成的,以閱讀方式引導學生感悟“耕讀”,同樣契合了小學生的天性,也有助于幫助他們以閱讀為媒介,親近自然、熱愛自然,并從中感受到生命的奧義。
(四)激趣自主探究,在創造中耕讀
學生核心素養及綜合能力的培養和提升,離不開自主探究活動。因而,小學語文耕讀課堂的高質量實施,必須要緊扣學生這一育人主體,通過引導學生展開自主探究學習,進而充分發揮其主體性。其中,習作不失為一種很好的介入方式,對于小學語文教學而言,學生習作能力的培養同樣至關重要?;诖耍處熆梢酝ㄟ^習作的方式引導學生在自主探究中實現主動創造與自我提升。
比如雨后的校園環境,教師可以帶領學生對不同自然環境下的校園展開細致的觀察,同時還可以借助雨水游戲活動,增加學生的戶外游戲體驗。如此一來,置身于真實情境下的自然環境,學生所獲得的感知和體驗往往會更加深刻。
不難發現,引導學生在創造中去耕讀,落點就在于對整體學情的動態把握上。與之相對應的是,以耕讀育人的方式組織教學活動,務必要做到尊重學生的身心發展規律。比如學生對自然熱愛和親近的天性,可以據此創設更為豐富的體驗環境,讓學生在自然環境之中獲得更深層次的理解與認知,并以此為切入點,培養學生的創新創造能力。
(五)密切聯系生活,在實踐中耕讀
陶行知先生所闡述的“生活即教育”理念,對小學語文耕讀課堂的構建提出了具體的指引和方向。正所謂“行是知之始,知是行之成?!毙W語文學科本身便具有較強的實踐性,因而以此為出發點,在耕讀課堂中統攝學生所熟知的生活實際,更有助于推動耕讀育人的落地實施。毫無疑問,耕讀育人就是用最樸素、最真摯的情感去引導人、教育人,看似日出而作、日入而息的普通農事活動,實則就是最有效、最直接的育人目標導向。不僅如此,小學生的天性當中,也蘊含著與自然萬物的交流能力,通過生活化策略引導學生從實踐中去耕讀,會在無形中激發孩子們親近自然、熱愛大地的思想情感。
以《秋天》的課堂教學為例。面對四季中別具寓意的秋季,因為豐收而勾勒出了一幅幅美的畫卷,這既是源于自然之美的色彩,也與學生的心靈世界相通相融。在教學活動中,首先借助多媒體設備,激發學生學習的興趣和參與的積極性,而后以閱讀方式引導學生感受和體悟秋季之美。同時,借助文本中出現的關鍵詞,比如天氣、大雁、落葉以及天空等,引導學生抒發情感,并分享自己對秋天到來的喜愛之情。接著,介入生活實際,以小組學習的方式,組織學生談一談自己所經歷過的與秋天有關的故事。當學生置身于特定的學習環境中時,想象力也得到了進一步激發。在此基礎之上,回顧總結關于秋季的特點,并從一系列生活場景中,觀察并說出致使這些想象發生的原因。
耕讀教育視域下的小學語文育人方式,務必要在全面解讀耕讀課堂的深刻內涵上加以展開,明確課堂的育人環境及目標指向,以及對“根”“耕”“羹”等層面的反思與理解,并在此基礎之上,善于深挖教材文本,借助情境教學法育人;善于整合本土人文資源,引導學生從體育中獲取文化滋養和素質提升;善于創新閱讀方式方法,通過閱讀來育人;善于培養學生自主探究的能力,尤其是注重學生創新創造能力的培養;善于密切聯系生活,引導學生從生活實踐中加深感知。
[參 考 文 獻]
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