核心素養(yǎng)視域下語(yǔ)文教學(xué)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的系統(tǒng)構(gòu)架和實(shí)踐路徑

摘 要：以大規(guī)模語(yǔ)言模型為代表的數(shù)字技術(shù)正在變革著語(yǔ)文教學(xué)方式，語(yǔ)文教學(xué)肩負(fù)文化傳承和創(chuàng)新思維培養(yǎng)的重大使命。在快速迭代的數(shù)字科技革命浪潮下，語(yǔ)文教學(xué)要兼顧工具理性和價(jià)值理性。在教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型背景下，科學(xué)技術(shù)的工具理性映射到語(yǔ)文教學(xué)，引起了語(yǔ)文教學(xué)的數(shù)字化變革與轉(zhuǎn)型。在核心素養(yǎng)視域下，數(shù)字技術(shù)賦能語(yǔ)文教學(xué)組織形式和教學(xué)模式變革，產(chǎn)生了多模態(tài)的學(xué)習(xí)方式和多元化的學(xué)習(xí)途徑。數(shù)字技術(shù)融入語(yǔ)文教學(xué)全過(guò)程，讓其更加復(fù)雜多變，在協(xié)調(diào)價(jià)值理性和工具理性的過(guò)程中，逐漸形成了人機(jī)協(xié)同的語(yǔ)文教學(xué)新生態(tài)。在對(duì)語(yǔ)文新課標(biāo)進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，聚焦當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的目標(biāo)任務(wù)和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，構(gòu)建了基于核心素養(yǎng)的語(yǔ)文教學(xué)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的理論框架和系統(tǒng)構(gòu)架，并結(jié)合我國(guó)現(xiàn)階段教育高質(zhì)量發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求，提出了語(yǔ)文教學(xué)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的實(shí)踐路徑。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；語(yǔ)文教學(xué)；數(shù)字化轉(zhuǎn)型；實(shí)踐路徑

中圖分類(lèi)號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：2096-0069（2024）04-0044-09

引言

以ChatGPT（聊天機(jī)器人）為代表的生成式人工智能（Artificial Intelligence Generated Content，簡(jiǎn)稱(chēng)AIGC）的迅速發(fā)展和教育應(yīng)用，使得針對(duì)大語(yǔ)言模型的母語(yǔ)教學(xué)變遷成為教育工作者熱議的話(huà)題。隨著大規(guī)模語(yǔ)言模型不斷迭代升級(jí)，現(xiàn)在的教育人工智能不但可以傳授知識(shí)、人機(jī)對(duì)話(huà)，還能吟詩(shī)作畫(huà)、閱卷答疑。數(shù)字技術(shù)的發(fā)展給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)巨大沖擊，知識(shí)的獲取方式變得越來(lái)越便捷、多元，語(yǔ)文教學(xué)面臨數(shù)字化轉(zhuǎn)型發(fā)展的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。為迎接數(shù)字技術(shù)帶來(lái)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，世界各國(guó)紛紛出臺(tái)相關(guān)措施，全方位推動(dòng)教育領(lǐng)域的數(shù)字化變革。教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型借助技術(shù)改變和創(chuàng)新教學(xué)模式、形態(tài)和構(gòu)架，形成人機(jī)協(xié)同格局[1]。教學(xué)數(shù)字化轉(zhuǎn)型是教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型戰(zhàn)略的“最后一公里”，語(yǔ)文教學(xué)數(shù)字化轉(zhuǎn)型是最為關(guān)鍵的一個(gè)領(lǐng)域。語(yǔ)言是信息的載體，更是思維的工具，高科技人才的培養(yǎng)離不開(kāi)良好的母語(yǔ)教育。語(yǔ)文教學(xué)不僅是語(yǔ)言的教學(xué)和文化傳承，更是學(xué)生想象力、觀察力、感受力、表達(dá)力等綜合能力培養(yǎng)的過(guò)程。義務(wù)教育階段是一個(gè)人思維發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，也是思想意識(shí)和價(jià)值觀念形成的奠基時(shí)期，語(yǔ)文教學(xué)不僅要教會(huì)學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)，更要培育學(xué)生正確的價(jià)值觀念，讓學(xué)生學(xué)會(huì)理性思考的方法，形成良好的個(gè)性品質(zhì)和健全的人格。我國(guó)基礎(chǔ)教育正處在一個(gè)從“有學(xué)上”到“上好學(xué)”轉(zhuǎn)型發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，語(yǔ)文教學(xué)在體現(xiàn)工具性和人文性的同時(shí)，更要重視理論性與實(shí)踐性的結(jié)合，彰顯其在文化自信、價(jià)值塑造、創(chuàng)新性思維培養(yǎng)中的重要作用。語(yǔ)文是學(xué)習(xí)活動(dòng)中的信息載體和交際工具，是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ)，因此，語(yǔ)文教學(xué)數(shù)字化轉(zhuǎn)型是一項(xiàng)具有奠基性和先導(dǎo)性的系統(tǒng)工程。

語(yǔ)文教學(xué)數(shù)字化轉(zhuǎn)型要借助國(guó)家實(shí)施教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型戰(zhàn)略的機(jī)遇，利用數(shù)字技術(shù)賦能語(yǔ)文教學(xué)，提升學(xué)生的語(yǔ)言應(yīng)用能力和人文修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用數(shù)字技術(shù)觀察世界、認(rèn)識(shí)世界、改造世界的獨(dú)特視角和思維方式，從而提高語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量。2023年3月中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《數(shù)字中國(guó)建設(shè)整體布局規(guī)劃》，數(shù)字教育成為落實(shí)“數(shù)字中國(guó)”戰(zhàn)略、推進(jìn)教育中國(guó)式現(xiàn)代化的重要引擎[2]。在此背景下，我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)面臨從傳統(tǒng)的“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”教學(xué)向“文化自信、語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造”核心素養(yǎng)培養(yǎng)轉(zhuǎn)變的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，充分利用數(shù)字技術(shù)賦能語(yǔ)文教學(xué)改革、實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型迫在眉睫?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“語(yǔ)文新課標(biāo)”）強(qiáng)調(diào)核心素養(yǎng)的目標(biāo)導(dǎo)向，語(yǔ)文教學(xué)數(shù)字化轉(zhuǎn)型就是為了破解語(yǔ)文教學(xué)面臨的應(yīng)試教育困境，利用數(shù)字技術(shù)優(yōu)化語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程、減負(fù)增效，推動(dòng)漢語(yǔ)教育現(xiàn)代化和高素質(zhì)創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)。

一、核心素養(yǎng)視域下語(yǔ)文教學(xué)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的理論框架

語(yǔ)文新課標(biāo)是語(yǔ)文教學(xué)數(shù)字化轉(zhuǎn)型最根本的依據(jù)，也是語(yǔ)文教學(xué)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的行動(dòng)指南，要在課程性質(zhì)、課程特點(diǎn)、課程理念、核心素養(yǎng)、總體目標(biāo)和學(xué)段要求等方面積極回應(yīng)和全面踐行，如圖1所示。語(yǔ)文教學(xué)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的根本目標(biāo)就是轉(zhuǎn)變應(yīng)試教育的教學(xué)模式，把教學(xué)重心從教師的“教”轉(zhuǎn)向?qū)W生的“學(xué)”，利用數(shù)字技術(shù)優(yōu)化“教”與“學(xué)”的組織流程和系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。數(shù)字技術(shù)可以賦能語(yǔ)文教學(xué)，使其在教學(xué)文化、組織形式、教學(xué)流程、課程管理和評(píng)價(jià)方式等方面適應(yīng)新時(shí)代教育高質(zhì)量發(fā)展的要求，滿(mǎn)足中小學(xué)生語(yǔ)言和思維發(fā)展的個(gè)性化、多元化需要，從而培養(yǎng)學(xué)生健康的審美意識(shí)和正確的審美觀念，涵養(yǎng)高雅情趣，形成工具理性和價(jià)值理性相統(tǒng)一的語(yǔ)文教學(xué)新生態(tài)。

（一）語(yǔ)文教學(xué)數(shù)字化轉(zhuǎn)型要深刻把握新課標(biāo)中語(yǔ)文課程的育人理念

語(yǔ)文教學(xué)數(shù)字化轉(zhuǎn)型既要反映現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、文化的最新成果，又要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀和語(yǔ)文課程的“全員育人、全程育人、全方位育人”（簡(jiǎn)稱(chēng)“三全育人”）理念。語(yǔ)文教學(xué)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的目標(biāo)是通過(guò)數(shù)字化轉(zhuǎn)型促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的提升，提高學(xué)生駕馭語(yǔ)言的能力和利用語(yǔ)言進(jìn)行交流和思維的能力，從而提升學(xué)生的文化涵養(yǎng)和文化修養(yǎng)。語(yǔ)文教學(xué)數(shù)字化轉(zhuǎn)型，既是數(shù)字時(shí)代技術(shù)發(fā)展對(duì)語(yǔ)文教學(xué)提出的新要求，也是新時(shí)代國(guó)家基礎(chǔ)教育培養(yǎng)高質(zhì)量人才的新需要，更是語(yǔ)文教學(xué)逐步走向深入發(fā)展的時(shí)代化進(jìn)程。語(yǔ)文教學(xué)數(shù)字化轉(zhuǎn)型要經(jīng)歷教學(xué)場(chǎng)景數(shù)字化轉(zhuǎn)換、教學(xué)流程數(shù)字化升級(jí)、教學(xué)形態(tài)數(shù)字化重構(gòu)三個(gè)階段。隨著我國(guó)人口規(guī)模和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的發(fā)展變化，我國(guó)基礎(chǔ)教育發(fā)展的方式正在發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變，從過(guò)去的數(shù)量規(guī)模擴(kuò)大、空間拓展的外延式發(fā)展，轉(zhuǎn)向結(jié)構(gòu)優(yōu)化、質(zhì)量提高、實(shí)力增強(qiáng)的內(nèi)涵式發(fā)展。語(yǔ)文教學(xué)數(shù)字化轉(zhuǎn)型將會(huì)推動(dòng)語(yǔ)文教學(xué)范式、組織架構(gòu)、教學(xué)過(guò)程、評(píng)價(jià)方式等全方位的創(chuàng)新與變革，尤其是數(shù)字技術(shù)賦能語(yǔ)文教學(xué)，通過(guò)線上線下混合教學(xué)，實(shí)現(xiàn)了跨校區(qū)的遠(yuǎn)程互動(dòng)，推動(dòng)了優(yōu)質(zhì)教育資源的均衡共享，縮小了語(yǔ)文教育區(qū)域差異、校際差異和城鄉(xiāng)差異，構(gòu)建了人機(jī)協(xié)同的語(yǔ)文教學(xué)新生態(tài)。譬如，語(yǔ)音識(shí)別技術(shù)助力民族地區(qū)普通話(huà)推廣，作文智能評(píng)測(cè)技術(shù)促進(jìn)作文教學(xué)的因材施教等，數(shù)字技術(shù)應(yīng)用于語(yǔ)文教學(xué)促進(jìn)了語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)代化改革。語(yǔ)文新課標(biāo)立足于語(yǔ)文核心素養(yǎng)發(fā)展，發(fā)揮語(yǔ)文課程的綜合育人功能，強(qiáng)化課程內(nèi)容整合，旨在推動(dòng)語(yǔ)文教學(xué)方式的變革。語(yǔ)文教學(xué)數(shù)字化轉(zhuǎn)型既要突出時(shí)代性和典范性，又要加強(qiáng)語(yǔ)文課程內(nèi)容與當(dāng)代生活實(shí)際的聯(lián)系，特別是要利用好項(xiàng)目式學(xué)習(xí)和跨界學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式的變革，增強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)的情境性和實(shí)踐性，提升語(yǔ)文課程的育人價(jià)值和育人功能。教師要引導(dǎo)學(xué)生充分利用智慧技術(shù)進(jìn)行學(xué)習(xí)，增強(qiáng)知識(shí)建構(gòu)效果，實(shí)現(xiàn)知識(shí)邊界的拓展與創(chuàng)新能力的提升[3]。要利用數(shù)字技術(shù)，依托數(shù)字化資源和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，構(gòu)建線上線下混合和跨校區(qū)融合的語(yǔ)文教學(xué)新生態(tài)，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的階段性與發(fā)展性、個(gè)體性與社會(huì)性的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。尤為重要的是，要構(gòu)建基于大數(shù)據(jù)技術(shù)和人工智能技術(shù)的過(guò)程性和整體性相結(jié)合的評(píng)價(jià)體系，科學(xué)有效地采集學(xué)生學(xué)習(xí)的伴隨性數(shù)據(jù)和學(xué)習(xí)結(jié)果數(shù)據(jù)，利用學(xué)習(xí)分析技術(shù)給學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)畫(huà)像，通過(guò)人機(jī)協(xié)同探索基于精準(zhǔn)評(píng)價(jià)的個(gè)性化語(yǔ)文教學(xué)路徑。數(shù)據(jù)賦能語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)能夠彰顯評(píng)價(jià)的導(dǎo)向作用，利用大數(shù)據(jù)和人工智能技術(shù)把過(guò)程性評(píng)價(jià)和發(fā)展性評(píng)價(jià)結(jié)合起來(lái)，探索促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)自我發(fā)展的增值性評(píng)價(jià)方式，推動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和個(gè)性化發(fā)展。

（二）語(yǔ)文教學(xué)數(shù)字化轉(zhuǎn)型要準(zhǔn)確把握新課標(biāo)中語(yǔ)文課程的性質(zhì)和特點(diǎn)

要實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)數(shù)字化轉(zhuǎn)型，就必須準(zhǔn)確把握新課標(biāo)中語(yǔ)文課程的性質(zhì)和特點(diǎn)。語(yǔ)文既是現(xiàn)代社會(huì)信息的重要載體，又是現(xiàn)代人重要的交際工具，更是現(xiàn)代社會(huì)的文化組成?，F(xiàn)代化的語(yǔ)文教學(xué)既要培養(yǎng)學(xué)生規(guī)范應(yīng)用漢語(yǔ)的能力，又要培育學(xué)生明辨篤行的語(yǔ)文實(shí)踐能力，更要使學(xué)生在與文本的深度交互中不斷積淀文化底蘊(yùn)，在與古今圣賢的思想交互中循序漸進(jìn)地提升文化品位。當(dāng)前，社會(huì)生產(chǎn)模式從基于共性的同質(zhì)化產(chǎn)品的生產(chǎn)向基于個(gè)性的多元化單品的生產(chǎn)轉(zhuǎn)型，語(yǔ)文教學(xué)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵就是轉(zhuǎn)變大批量、灌輸式的知識(shí)講授型教學(xué)模式，構(gòu)建技術(shù)驅(qū)動(dòng)的基于資源和學(xué)生自主發(fā)展的個(gè)性化、多樣化、差異化教學(xué)新形態(tài)。語(yǔ)文教學(xué)數(shù)字化轉(zhuǎn)型，既有教育轉(zhuǎn)型的共同問(wèn)題，也有語(yǔ)文教學(xué)自身的個(gè)性和特點(diǎn)，必須針對(duì)語(yǔ)文教學(xué)本身的特點(diǎn)采取有效的措施。要借助教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的戰(zhàn)略機(jī)遇，充分利用數(shù)字技術(shù)挖掘和整理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，用豐富的數(shù)字資源讓學(xué)生感受和體驗(yàn)中華文化之美。要讓學(xué)生熱愛(ài)國(guó)家通用語(yǔ)言文字，讓學(xué)生了解漢字和中華文明的淵源，在多樣化的語(yǔ)言情境中積累語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)，感悟漢字的文化內(nèi)涵。武漢大學(xué)萬(wàn)獻(xiàn)初教授的慕課《〈說(shuō)文解字〉與上古社會(huì)》，把語(yǔ)文的工具性和人文性特點(diǎn)有機(jī)結(jié)合，讓漢字不僅是傳遞信息的符號(hào)，更是中國(guó)人的思維方式和傳統(tǒng)文化的載體，為語(yǔ)文教學(xué)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。在語(yǔ)文教學(xué)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，教師要準(zhǔn)確把握語(yǔ)文課程的“交際工具”“信息載體”“文化組成”三重性質(zhì)，牢牢把握語(yǔ)文課程的“工具性”“人文性”“綜合性”“實(shí)踐性”特點(diǎn)，既要發(fā)揮數(shù)字技術(shù)工具理性的作用，又要滲透語(yǔ)文教學(xué)的價(jià)值理性，還要體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)豐富的人文內(nèi)涵。

（三）語(yǔ)文教學(xué)數(shù)字化轉(zhuǎn)型要全面踐行基于核心素養(yǎng)的總體目標(biāo)和學(xué)段要求

語(yǔ)文核心素養(yǎng)包括文化自信、語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造，核心素養(yǎng)的這四個(gè)方面是一個(gè)有機(jī)的整體。語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程，即這四個(gè)方面的核心素養(yǎng)同步發(fā)展的過(guò)程。要立足核心素養(yǎng)培養(yǎng)，在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中逐步培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷、集體精神，通過(guò)紅色文化和革命文化教育鑄魂育人。在日積月累中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)和書(shū)寫(xiě)漢字、漢語(yǔ)拼音，能在課文學(xué)習(xí)、課外閱讀、社會(huì)實(shí)踐中積累語(yǔ)言材料和語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)，掌握利用現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法。語(yǔ)文新課標(biāo)提出了九個(gè)方面的整體目標(biāo)和四個(gè)方面的學(xué)段要求，如圖1所示。在語(yǔ)文教學(xué)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型中，要全面踐行基于核心素養(yǎng)的總體目標(biāo)和學(xué)段要求，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，教會(huì)學(xué)生利用數(shù)字技術(shù)進(jìn)行學(xué)習(xí)、交流、協(xié)作的技能與方法，在交流互動(dòng)和協(xié)作探究中培養(yǎng)學(xué)生的明辨性思維能力和創(chuàng)造性思維能力，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。在長(zhǎng)期的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生感受漢語(yǔ)語(yǔ)言文字之優(yōu)美，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之精深；在佳文名篇的學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生積累語(yǔ)言知識(shí)、提升寫(xiě)作技能、提高文化涵養(yǎng)和精神境界。尤其是在融媒體飛速發(fā)展的今天，互聯(lián)網(wǎng)上紛繁雜亂的信息讓心智尚未成熟的中小學(xué)生真假難辨、美丑難分。這就要求中小學(xué)生不僅要學(xué)會(huì)使用各種媒介的能力，還要提升利用媒介獲取正確、有用信息的認(rèn)知能力，更要樹(shù)立通過(guò)媒介發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的審美意識(shí)，在良好的審美體驗(yàn)中形成健康的審美情趣。

二、核心素養(yǎng)視域下語(yǔ)文教學(xué)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的系統(tǒng)構(gòu)架

除了現(xiàn)實(shí)的物理空間，在網(wǎng)絡(luò)上構(gòu)建的虛擬空間也是語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的重要場(chǎng)域。由于網(wǎng)絡(luò)空間跨越時(shí)空的特性，網(wǎng)絡(luò)空間在現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)、生活中的價(jià)值日益凸顯。虛實(shí)融合的混合空間是當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)的新常態(tài)，現(xiàn)實(shí)世界的物理空間是語(yǔ)文教學(xué)最根本的空間場(chǎng)域，網(wǎng)絡(luò)世界是語(yǔ)文教學(xué)空間的拓展與延伸，所以，物理空間和網(wǎng)絡(luò)空間是語(yǔ)文教學(xué)的主要空間構(gòu)成。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)主要在物理空間中展開(kāi)，教室、學(xué)校、自然界成為語(yǔ)文教學(xué)最主要的空間場(chǎng)域。但是，隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)空間從數(shù)字孿生演變?yōu)閿?shù)字世界，特別是教育元宇宙的出現(xiàn)，虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間成為教育活動(dòng)開(kāi)展的新領(lǐng)域。擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)3R（Virtual Reality，Augmented Reality，Mixed Reality）技術(shù)的發(fā)展，學(xué)生可以借助數(shù)字技術(shù)“夢(mèng)回大唐”，也可以通過(guò)視頻直播“云游四方”。網(wǎng)絡(luò)空間在教育教學(xué)中的地位和作用日益凸顯，國(guó)家智慧教育公共服務(wù)平臺(tái)為我國(guó)教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型提供了網(wǎng)絡(luò)空間和服務(wù)支撐，特別是“讀書(shū)平臺(tái)”的建設(shè)和推廣，為中小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型提供了資源保障。這個(gè)平臺(tái)上的“中國(guó)語(yǔ)言文字?jǐn)?shù)字博物館”，有非常豐富的語(yǔ)文教學(xué)的視、音頻資源，特別是“互動(dòng)體驗(yàn)館”能讓學(xué)生感受豐富多彩的語(yǔ)言場(chǎng)景，獲得絕妙的文化體驗(yàn)；“黨的語(yǔ)言文字事業(yè)百年光輝歷程”展廳，展示了百年來(lái)我國(guó)語(yǔ)言文字波瀾壯闊、滄桑巨變的光輝歷程，給語(yǔ)文教學(xué)提供了獨(dú)特的語(yǔ)言文字歷史感知場(chǎng)景。本文以語(yǔ)文新課標(biāo)為依據(jù)，以網(wǎng)絡(luò)空間為依托，以家、校、社物理空間為主體，構(gòu)建了核心素養(yǎng)視域下語(yǔ)文教學(xué)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的系統(tǒng)構(gòu)架，如下頁(yè)圖2所示。

（一）以網(wǎng)絡(luò)空間為依托，推動(dòng)語(yǔ)文教學(xué)空間的虛實(shí)融通

語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和運(yùn)用離不開(kāi)特定的情境和空間場(chǎng)域，語(yǔ)文教學(xué)數(shù)字化轉(zhuǎn)型要以現(xiàn)實(shí)的物理空間為主體，以網(wǎng)絡(luò)空間為拓展和延伸，公共空間和個(gè)人空間聯(lián)通互動(dòng)，推動(dòng)語(yǔ)文教學(xué)空間的虛實(shí)融通。當(dāng)前，語(yǔ)文教學(xué)數(shù)字化轉(zhuǎn)型最迫切的任務(wù)就是落實(shí)國(guó)家“雙減”政策，轉(zhuǎn)變語(yǔ)文教學(xué)知識(shí)灌輸?shù)慕虒W(xué)模式，引領(lǐng)學(xué)生觀察、體驗(yàn)、感知世界，在物理空間中促進(jìn)學(xué)生與人、自然界的交互。在語(yǔ)言的運(yùn)用中，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，關(guān)注和參與當(dāng)代文化生活，逐步樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，高度認(rèn)同中華文化的價(jià)值。利用國(guó)家智慧教育公共服務(wù)平臺(tái)和地方智慧教育平臺(tái)的網(wǎng)絡(luò)空間資源，建設(shè)多情境、多模態(tài)、立體化的教學(xué)公共空間。在這個(gè)空間里，每個(gè)學(xué)生依據(jù)自己的興趣愛(ài)好和學(xué)習(xí)進(jìn)程構(gòu)建自己的認(rèn)知體系，在網(wǎng)絡(luò)上逐步形成一個(gè)終身化的個(gè)人學(xué)習(xí)空間，在虛實(shí)融通的空間中感知漢語(yǔ)所承載的中華文化精髓。國(guó)家智慧教育公共服務(wù)平臺(tái)上的專(zhuān)題資源“黨史學(xué)習(xí)”“愛(ài)國(guó)主義”“品德教育”“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“生態(tài)文明”等，有豐富的視、音頻資源，它們畫(huà)面精美、配音標(biāo)準(zhǔn)、講解生動(dòng)，能夠利用這些資源開(kāi)展多種多樣的探究式語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)?！侗P(pán)古開(kāi)天地》《精衛(wèi)填海》《女?huà)z補(bǔ)天》等傳統(tǒng)神話(huà)故事，對(duì)學(xué)生樹(shù)立文化自信有重要的時(shí)代價(jià)值，網(wǎng)絡(luò)空間有豐富的中華傳統(tǒng)文化資源，充分利用這些資源開(kāi)展以“傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”為主題的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，將會(huì)激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生增進(jìn)對(duì)優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的價(jià)值認(rèn)同。

（二）以語(yǔ)文核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，加強(qiáng)總體目標(biāo)與學(xué)段要求的實(shí)踐貫通

語(yǔ)文教學(xué)數(shù)字化轉(zhuǎn)型就要以文化自信、語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造四個(gè)方面的核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，在語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)總體目標(biāo)與學(xué)段要求的實(shí)踐貫通。語(yǔ)文教學(xué)數(shù)字化轉(zhuǎn)型要弱化在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)方面的大量的機(jī)械性的訓(xùn)練和重復(fù)性的記憶，加強(qiáng)學(xué)生“表達(dá)與交流”“梳理與探究”等綜合性高階能力的培養(yǎng)，尤其是學(xué)生利用數(shù)字資源自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)非常關(guān)鍵。師生可以利用互聯(lián)網(wǎng)上立體化的優(yōu)質(zhì)數(shù)字資源，開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐體驗(yàn)與協(xié)作交流活動(dòng)。語(yǔ)文課程字面意思是“語(yǔ)言”和“文字”，更深層次的內(nèi)涵則是“文化”和“三觀”（世界觀、人生觀和價(jià)值觀）。在語(yǔ)文教學(xué)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，要加強(qiáng)總體目標(biāo)與學(xué)段要求的貫通，循序漸進(jìn)地讓學(xué)生掌握規(guī)范、準(zhǔn)確運(yùn)用語(yǔ)言的技能，在大量的語(yǔ)言體驗(yàn)和語(yǔ)言實(shí)踐中形成思維能力和審美能力。甘肅敦煌研究院推出的“數(shù)字敦煌”，能夠讓學(xué)生感知千年的“飛天”壁畫(huà)和“經(jīng)變”故事。國(guó)家智慧教育公共服務(wù)平臺(tái)上的“科普教育”內(nèi)容板塊，可以讓學(xué)生通過(guò)網(wǎng)上VR漫游科技展館。如果利用這些資源開(kāi)展跨學(xué)科教學(xué)活動(dòng)，不僅能夠讓學(xué)生學(xué)會(huì)語(yǔ)言運(yùn)用技能，還能使其在“交流與表達(dá)”中掌握“梳理與提煉”的信息化認(rèn)知方法。上海市基礎(chǔ)教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型實(shí)驗(yàn)校的語(yǔ)文教學(xué)中，在“梳理與提煉”環(huán)節(jié)，老師通過(guò)數(shù)字化平臺(tái)的協(xié)助，并及時(shí)反饋促進(jìn)課堂智慧生成[4]。如果在地方平臺(tái)增加“項(xiàng)目式學(xué)習(xí)”板塊，將會(huì)推動(dòng)跨界融合的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)順利開(kāi)展。在任務(wù)驅(qū)動(dòng)的情境中，師生開(kāi)展協(xié)作探究的跨學(xué)科學(xué)習(xí)活動(dòng)，能夠促進(jìn)總體目標(biāo)與學(xué)段要求的有效貫通。

（三）以語(yǔ)言運(yùn)用創(chuàng)新實(shí)踐為突破口，促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)的線上線下互通

語(yǔ)文教學(xué)數(shù)字化轉(zhuǎn)型就是變被動(dòng)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)為主動(dòng)的語(yǔ)言實(shí)踐體驗(yàn)，在真實(shí)的任務(wù)情境中，以語(yǔ)言運(yùn)用的創(chuàng)新實(shí)踐為突破口，促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)的線上線下互通。要巧妙利用信息技術(shù)和人機(jī)交互等功能，創(chuàng)造出別具特色的語(yǔ)文課堂氛圍，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)變得輕松、有趣，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)的發(fā)展[5]。特別是部分西部鄉(xiāng)村小學(xué)，一些學(xué)校老師年齡偏大，普通話(huà)不標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)方法傳統(tǒng)，利用“雙師課堂”開(kāi)展線上教學(xué)與遠(yuǎn)程互動(dòng)，打破了城鄉(xiāng)學(xué)校之間的空間壁壘，實(shí)現(xiàn)了優(yōu)質(zhì)教育資源的校際共享，提高了鄉(xiāng)村學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。在跨校融合的語(yǔ)文教學(xué)中，老師給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一些問(wèn)題情境，譬如：“是什么原因造成了‘人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)’的現(xiàn)象？”讓學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)上搜集“我國(guó)各地桃花盛開(kāi)時(shí)間”的信息，制作“我國(guó)各省市桃花盛開(kāi)時(shí)間一覽表”。同時(shí)，教師提出“有哪些因素會(huì)影響桃花盛開(kāi)的時(shí)間”這個(gè)驅(qū)動(dòng)性問(wèn)題，讓學(xué)生圍繞這個(gè)主題展開(kāi)協(xié)作探究活動(dòng)，并分享自己的研究報(bào)告和心得體會(huì)。這個(gè)語(yǔ)文教學(xué)案例以語(yǔ)言運(yùn)用創(chuàng)新實(shí)踐為突破口，以網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為紐帶，以網(wǎng)絡(luò)資源為依托，實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)線上線下的相互融通?！兑蛔指琛芬苑藙?chuàng)八卦肇啟中華文明為主線，利用現(xiàn)代融媒體技術(shù)創(chuàng)新中華傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)形式，通過(guò)童聲演繹源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的華夏遠(yuǎn)古文明[6]。

三、核心素養(yǎng)視域下語(yǔ)文教學(xué)數(shù)字轉(zhuǎn)型的實(shí)踐路徑

語(yǔ)文教學(xué)要致力于學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展，同時(shí)要促進(jìn)學(xué)生求真創(chuàng)新的人文精神、實(shí)踐能力和交流能力的培養(yǎng)，還要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，進(jìn)而傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同和文化自信。從20世紀(jì)初期的白話(huà)文革命到今天的語(yǔ)文教學(xué)數(shù)字化轉(zhuǎn)型，語(yǔ)文教學(xué)的變革影響著人們的文化秉性和思維方式。隨著時(shí)代發(fā)展，語(yǔ)文教學(xué)改革的步伐一直不會(huì)停歇，語(yǔ)文教學(xué)數(shù)字化轉(zhuǎn)型就是語(yǔ)文教學(xué)從應(yīng)試教育向核心素養(yǎng)培養(yǎng)的道路轉(zhuǎn)變，提升學(xué)生的人文修養(yǎng)，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳遞中華文化中“和諧共生”的思想觀念。或許，承擔(dān)多年語(yǔ)文教學(xué)的部分老師一聽(tīng)到語(yǔ)文教學(xué)要數(shù)字化轉(zhuǎn)型，會(huì)有消極抵觸的情緒，然而，在從鄉(xiāng)土中國(guó)到中國(guó)式現(xiàn)代化的發(fā)展道路上，我國(guó)語(yǔ)言文化的轉(zhuǎn)型比科技轉(zhuǎn)型更加艱難，要讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展，語(yǔ)文教學(xué)數(shù)字化轉(zhuǎn)型任重道遠(yuǎn)。特別是在基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展的背景下，語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)成為當(dāng)今破解“教育內(nèi)卷”困境、促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)的著力點(diǎn)。

（一）推進(jìn)教育新基建的智能升級(jí)，構(gòu)建人機(jī)協(xié)同的語(yǔ)文教學(xué)新形態(tài)

基于人機(jī)協(xié)同和虛實(shí)融合的教學(xué)環(huán)境建設(shè)成為教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的重要推進(jìn)路徑。2021年教育部等六部門(mén)發(fā)布《關(guān)于推進(jìn)教育新型基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)構(gòu)建高質(zhì)量教育支撐體系的指導(dǎo)意見(jiàn)》，提出了“面向教育高質(zhì)量發(fā)展需要，聚焦建設(shè)信息網(wǎng)絡(luò)、平臺(tái)體系、數(shù)字資源、智慧校園、創(chuàng)新應(yīng)用、可信安全等方面的新型基礎(chǔ)設(shè)施體系”[7]。教育新型基礎(chǔ)設(shè)施體系建設(shè)簡(jiǎn)稱(chēng)“教育新基建”。教育新基建給語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)建了一個(gè)人機(jī)協(xié)同的數(shù)字化教學(xué)環(huán)境，形成了一個(gè)虛實(shí)融合的語(yǔ)文教學(xué)新場(chǎng)域。雖然教育新基建建成了數(shù)字化的教學(xué)環(huán)境，但是距離智能化教學(xué)環(huán)境還有較大差距，需要充分利用人工智能技術(shù)進(jìn)一步推進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)環(huán)境的智能化升級(jí)。尤其是生成式人工智能、VR等新技術(shù)在語(yǔ)文教學(xué)數(shù)字化轉(zhuǎn)型過(guò)程中蘊(yùn)藏著巨大的潛力，如果能夠發(fā)揮出來(lái)，將會(huì)產(chǎn)生重要價(jià)值。老師要選擇符合學(xué)習(xí)者的情感認(rèn)知和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的VR 環(huán)境，針對(duì)其學(xué)習(xí)進(jìn)程給予的更多的社會(huì)反饋，從而讓學(xué)習(xí)者產(chǎn)生高水平的情感動(dòng)機(jī)[8]。要通過(guò)智能化變革進(jìn)一步促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型，利用智能技術(shù)重置語(yǔ)文教學(xué)流程和結(jié)構(gòu)，通過(guò)教學(xué)組織方式的變革來(lái)形成更加開(kāi)放、優(yōu)質(zhì)和公平的語(yǔ)文教育格局。在實(shí)踐過(guò)程中，數(shù)字技術(shù)、教育組織、環(huán)境空間與行為實(shí)踐是影響教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的四大因素[9]。概言之，語(yǔ)文教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型強(qiáng)調(diào)數(shù)字技術(shù)賦能語(yǔ)文教育創(chuàng)新發(fā)展，更加注重?cái)?shù)字技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的變革作用。

語(yǔ)文教學(xué)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的本質(zhì)是借助技術(shù)塑造語(yǔ)文教學(xué)形態(tài)，以改變和創(chuàng)新教學(xué)模式、教學(xué)流程和系統(tǒng)構(gòu)架，形成人機(jī)協(xié)同的語(yǔ)文教學(xué)模型框架。要利用數(shù)字技術(shù)變革傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)模式，改造語(yǔ)文教學(xué)人才培養(yǎng)的環(huán)境構(gòu)成，形成人機(jī)協(xié)同的數(shù)字化語(yǔ)文教學(xué)格局，構(gòu)建符合數(shù)字社會(huì)特征的語(yǔ)文教學(xué)新生態(tài)。智能升級(jí)是教育新基建的重要組成部分之一，要利用人工智能、大數(shù)據(jù)等新一代信息技術(shù)，構(gòu)建高質(zhì)量的教育數(shù)據(jù)流轉(zhuǎn)體系，體現(xiàn)技術(shù)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的巨大支持作用。什么是好的支持，取決于學(xué)習(xí)者的原有知識(shí)、情感狀態(tài)、學(xué)習(xí)目標(biāo)和其他條件[10]。因此要利用人工智能技術(shù)采集和挖掘?qū)W生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的原有知識(shí)、情感狀態(tài)、學(xué)習(xí)目標(biāo)等各種狀態(tài)數(shù)據(jù)，人機(jī)協(xié)同制訂針對(duì)每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性化培養(yǎng)方案，探索按需施教的最優(yōu)化教學(xué)路徑。同時(shí)，要充分發(fā)揮教師的主觀能動(dòng)性，探索人機(jī)協(xié)同的語(yǔ)文教學(xué)新機(jī)制。要把人工智能的技術(shù)優(yōu)勢(shì)與語(yǔ)文教師的教學(xué)智慧結(jié)合起來(lái)，探索更加高效、精準(zhǔn)、多元的人機(jī)協(xié)同的語(yǔ)文教學(xué)路徑。語(yǔ)文教學(xué)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵在于課堂教學(xué)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型，要以課堂多模態(tài)數(shù)據(jù)融通與流轉(zhuǎn)為核心，以全方位系統(tǒng)性課堂變革為手段，強(qiáng)調(diào)“人—機(jī)—物”的全面融合與協(xié)同。另外，要通過(guò)多場(chǎng)景的無(wú)干擾數(shù)據(jù)采集，獲取學(xué)生在博物館、科技館、圖書(shū)館等課堂外的語(yǔ)文學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)，把師生的語(yǔ)文教學(xué)數(shù)據(jù)匯聚到基礎(chǔ)教育超算引擎，通過(guò)“人力資源”和“智能機(jī)器”的協(xié)同實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教學(xué)和多元化發(fā)展。譬如，一些基礎(chǔ)性的口語(yǔ)表達(dá)和寫(xiě)作訓(xùn)練，通過(guò)人工智能就能完成，教師可以把更多的時(shí)間和精力應(yīng)用于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文高階思維能力和核心素養(yǎng)。依據(jù)專(zhuān)家、教師、管理員提供的大量的數(shù)字化教學(xué)資源和鮮活的文化素材，學(xué)生能夠獲得很多自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，可以依據(jù)自己的興趣點(diǎn)組織學(xué)習(xí)材料、加工整理信息、形成自己的知識(shí)體系。在數(shù)字化的語(yǔ)文教學(xué)世界里，可穿戴設(shè)備能采集大量的學(xué)生生理數(shù)據(jù)、競(jìng)賽數(shù)據(jù)和動(dòng)手實(shí)踐數(shù)據(jù)，教師、專(zhuān)家、管理員利用自己的智慧對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行標(biāo)注，人工智能就會(huì)針對(duì)不同學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)需求推送個(gè)性化的知識(shí)和內(nèi)容。值得一提的是，生成式人工智能技術(shù)在語(yǔ)言教學(xué)上已經(jīng)展現(xiàn)出了獨(dú)特的魅力，尤其是在口語(yǔ)交流、普通話(huà)測(cè)評(píng)、作文批閱等方面展現(xiàn)了巨大的技術(shù)優(yōu)勢(shì)。如果把人工智能能存會(huì)算的技術(shù)優(yōu)勢(shì)和人類(lèi)靈動(dòng)創(chuàng)新的思考能力結(jié)合起來(lái)，不僅會(huì)提高語(yǔ)文教學(xué)的效果，還會(huì)促進(jìn)學(xué)生“文化自信、語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造”語(yǔ)文核心素養(yǎng)的發(fā)展。

（二）提升語(yǔ)文教師數(shù)字素養(yǎng)，增強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新的內(nèi)生動(dòng)力

語(yǔ)文教學(xué)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵舉措是提升語(yǔ)文教師的數(shù)字素養(yǎng)。要提升語(yǔ)文教師數(shù)字素養(yǎng)，就要依照《教師數(shù)字素養(yǎng)》教育行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，從數(shù)字化意識(shí)、數(shù)字社會(huì)責(zé)任、數(shù)字技術(shù)知識(shí)與技能、數(shù)字化應(yīng)用、專(zhuān)業(yè)發(fā)展五個(gè)維度逐步提升。飛速發(fā)展的數(shù)字技術(shù)推動(dòng)了基礎(chǔ)教育的改革與發(fā)展，我國(guó)基礎(chǔ)教育正向著高質(zhì)量、內(nèi)涵式方向發(fā)展，現(xiàn)代化的語(yǔ)文教學(xué)急需提升語(yǔ)文教師的數(shù)字素養(yǎng)。要提升語(yǔ)文教師的數(shù)字素養(yǎng)，不僅要提升每個(gè)教師利用數(shù)字技術(shù)促進(jìn)專(zhuān)業(yè)發(fā)展的終身學(xué)習(xí)力，而且要打破語(yǔ)文教學(xué)的封閉狀態(tài)，利用數(shù)字技術(shù)消除語(yǔ)文教學(xué)的校際壁壘，促進(jìn)語(yǔ)文教師之間的跨區(qū)域、跨校區(qū)互動(dòng)交流。在語(yǔ)文教學(xué)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型中，語(yǔ)文教師要科學(xué)識(shí)變，要充分認(rèn)識(shí)到數(shù)字技術(shù)在語(yǔ)文教學(xué)中的賦能作用，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中學(xué)會(huì)運(yùn)用數(shù)字技術(shù)，從而提升學(xué)生觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。語(yǔ)文教學(xué)要充分體現(xiàn)“三全育人”理念，因時(shí)因地利用數(shù)字技術(shù)開(kāi)展基于學(xué)生主體的教學(xué)活動(dòng)，提升教師利用數(shù)字技術(shù)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)施、學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)、人機(jī)協(xié)同育人的能力。語(yǔ)文教師要清楚地認(rèn)識(shí)到未來(lái)社會(huì)衡量人才的標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)創(chuàng)新型人才的指標(biāo)，深刻理解在數(shù)字時(shí)代語(yǔ)文教學(xué)面臨的問(wèn)題和當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)任務(wù)，不斷探索新課標(biāo)中所倡導(dǎo)的基于問(wèn)題、案例、任務(wù)的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)模式，讓學(xué)生愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué)、會(huì)學(xué)。教師數(shù)字素養(yǎng)的提升，能夠促進(jìn)語(yǔ)文課堂教學(xué)從“講”到“學(xué)”的結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)變，推動(dòng)教師語(yǔ)文教學(xué)方式和學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式的創(chuàng)新，增強(qiáng)語(yǔ)文教師教學(xué)創(chuàng)新的內(nèi)生動(dòng)力。提升語(yǔ)文教師的數(shù)字素養(yǎng)，關(guān)鍵是要增強(qiáng)他們的數(shù)字社會(huì)責(zé)任感和數(shù)字化意識(shí)，讓他們認(rèn)識(shí)到數(shù)字技術(shù)在教育現(xiàn)代化中的形塑作用。在虛擬化的數(shù)字世界中，語(yǔ)文教師要引領(lǐng)學(xué)生形成正確的“三觀”，教會(huì)學(xué)生利用數(shù)字技術(shù)高效學(xué)習(xí)的技巧。特別是在自媒體迅速發(fā)展的今天，要教導(dǎo)學(xué)生遵守國(guó)家信息方面的法律、法規(guī)，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)與語(yǔ)言應(yīng)用中恪守信息道德、保護(hù)隱私；在虛實(shí)融合的語(yǔ)文教育場(chǎng)景中，秉持正確的價(jià)值觀念，提升利用媒介認(rèn)知世界的能力，尊重社會(huì)公序良俗，傳播社會(huì)正能量。語(yǔ)文教師要自覺(jué)提升自身的數(shù)字素養(yǎng)，教導(dǎo)學(xué)生科學(xué)、有效地使用數(shù)字技術(shù)，主動(dòng)地學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，感悟中華文化，汲取人類(lèi)文化精華，通過(guò)虛實(shí)融合的文化體驗(yàn)活動(dòng)提升學(xué)生的文化涵養(yǎng)。

（三）利用情境性數(shù)字資源整合課程內(nèi)容，培育師生協(xié)作的跨界學(xué)習(xí)能力

互聯(lián)網(wǎng)上有豐富的數(shù)字資源，特別是一些情境性和實(shí)踐性的數(shù)字資源，如果語(yǔ)文教師能根據(jù)教學(xué)的主題進(jìn)行系統(tǒng)化整合，開(kāi)展探究性的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，就可以培育師生協(xié)作的跨界學(xué)習(xí)能力。語(yǔ)文教學(xué)數(shù)字資源有電子書(shū)籍、音頻、視頻、動(dòng)畫(huà)、VR等，利用這些數(shù)字資源可以開(kāi)展師生協(xié)作的跨界學(xué)習(xí)活動(dòng)。在一次公開(kāi)課上，有一名小學(xué)生向老師提問(wèn)：“為什么中國(guó)的建筑物中多亭臺(tái)樓閣，而歐美的建筑物中多城堡別墅？”聰明的老師巧妙地順勢(shì)引導(dǎo)，提出一個(gè)跨界學(xué)習(xí)任務(wù)“影響世界各國(guó)建筑風(fēng)格的因素有哪些”，讓同學(xué)們分組進(jìn)行研究并分享研究成果，以此提升了學(xué)生獲取信息、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的跨界學(xué)習(xí)能力。利用電子書(shū)籍可以開(kāi)展閱讀與分享的讀書(shū)活動(dòng)，讓學(xué)生在閱讀中感受語(yǔ)言的美感和文化內(nèi)涵，分享自己感知佳作美篇的心得體會(huì)，展示自己認(rèn)識(shí)事物的心路歷程。利用音頻、視頻等多媒體資源進(jìn)行聽(tīng)、說(shuō)教學(xué)，讓學(xué)生在聽(tīng)、說(shuō)中提高語(yǔ)言表達(dá)能力。利用數(shù)字化工具進(jìn)行寫(xiě)作教學(xué)、游戲教學(xué)、跨界學(xué)習(xí)，能夠提高學(xué)生的思維能力和動(dòng)手實(shí)踐能力。譬如，編演課本劇、舉辦文創(chuàng)大會(huì)、設(shè)計(jì)文化公園建設(shè)方案等跨界學(xué)習(xí)活動(dòng)，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文和挖掘中華傳統(tǒng)文化的興趣和熱情，在語(yǔ)言實(shí)踐中提高語(yǔ)言表達(dá)能力和語(yǔ)言運(yùn)用的創(chuàng)造力。

（四）建立數(shù)字化的語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)體系，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的自我發(fā)展

語(yǔ)文教學(xué)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)是評(píng)價(jià)方式的改革，要融合過(guò)程性和整體性的評(píng)價(jià)內(nèi)容，探索科學(xué)合理的語(yǔ)文評(píng)價(jià)方式，利用人工智能和大數(shù)據(jù)技術(shù)建立數(shù)字化的語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)體系。中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革總體方案》明確指出，“創(chuàng)新評(píng)價(jià)工具，利用人工智能、大數(shù)據(jù)等現(xiàn)代信息技術(shù)，探索開(kāi)展學(xué)生各年級(jí)學(xué)習(xí)情況全過(guò)程縱向評(píng)價(jià)、德智體美勞全要素橫向評(píng)價(jià)”。語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)改革要把過(guò)程性評(píng)價(jià)和增值性評(píng)價(jià)當(dāng)作評(píng)價(jià)改革的突破口，利用數(shù)字技術(shù)建立科學(xué)合理的數(shù)字化語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)體系，改革考試的形式，把演講與口才、辯論與交際納入考查體系，加強(qiáng)整體性評(píng)價(jià)、過(guò)程性評(píng)價(jià)和發(fā)展性評(píng)價(jià)，彌補(bǔ)應(yīng)試教育的評(píng)價(jià)缺陷，拉長(zhǎng)評(píng)價(jià)過(guò)程，增加評(píng)價(jià)節(jié)點(diǎn)，通過(guò)評(píng)價(jià)改革激勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)地自學(xué)語(yǔ)文。依托數(shù)字化的語(yǔ)文評(píng)價(jià)體系，可以把學(xué)生的課外學(xué)習(xí)和課內(nèi)學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，把知識(shí)的學(xué)習(xí)、能力的發(fā)展、品德的形成結(jié)合起來(lái)，把過(guò)程性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)結(jié)合起來(lái)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的自我發(fā)展。特別是基于人工智能技術(shù)的發(fā)展性評(píng)價(jià)和增值性評(píng)價(jià)方式，為教師教育走向科學(xué)化、智能化提供了前進(jìn)動(dòng)力[11]。建立基于數(shù)字技術(shù)的公平合理、科學(xué)公正的語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)體系，優(yōu)化評(píng)價(jià)指標(biāo)、評(píng)價(jià)流程和評(píng)價(jià)方式，構(gòu)建動(dòng)態(tài)更新、精準(zhǔn)有效的語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)模型。在實(shí)踐中，要探索多樣化、個(gè)性化的評(píng)價(jià)方式，通過(guò)課外作業(yè)、研究項(xiàng)目、讀書(shū)心得、文化作品等多種形式的考核評(píng)價(jià)方式，了解學(xué)生在語(yǔ)言運(yùn)用、文化自信、思維能力和審美創(chuàng)造方面的優(yōu)勢(shì)和不足，利用數(shù)字化工具對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)情況進(jìn)行監(jiān)測(cè)和學(xué)習(xí)畫(huà)像，依據(jù)數(shù)據(jù)看板制訂個(gè)性化評(píng)價(jià)方案和輸出可視化的評(píng)價(jià)報(bào)告，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并采取針對(duì)性的干預(yù)措施。要建立運(yùn)用數(shù)字技術(shù)收集語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)信息的良性反饋機(jī)制，及時(shí)向師生反饋評(píng)價(jià)結(jié)果，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的特長(zhǎng)和不足，并給老師的教學(xué)提出改進(jìn)意見(jiàn)和建議。同時(shí)，要加強(qiáng)對(duì)教師數(shù)字化評(píng)價(jià)能力的培訓(xùn)，提高其教學(xué)數(shù)據(jù)決策能力和數(shù)字化評(píng)價(jià)能力，確保數(shù)字化語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)體系落實(shí)、見(jiàn)效。

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（責(zé)任編輯 李強(qiáng)）

A Systematic Framework and Practical Path for Digital Transformation of Chinese Teaching in the Perspective of Core Literacy

Xie Bin1，2， Wei Rongrong3， Liu Xiaotong1

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2. School of Educational Technology， Northwest Normal University， Lanzhou， Gansu， China 730070

3. Gansu Province Tianshui City Qinzhou District Yuquan Town Wulipu Central Primary School， Tianshui， Gansu， China 741001）

Abstract： Digital technology represented by large-scale language modeling is transforming the way of Chinese teaching， which shoulders the great mission of cultural inheritance and innovative thinking cultivation. Under the wave of rapidly iterating digital technological revolution， Chinese teaching should take into account both the instrumental and value rationality. In the context of the digital transformation of education， the instrumental rationality of science and technology has been mapped onto Chinese teaching， triggering its digital change and transformation. Under the perspective of core literacy， digital technology has empowered changes in the organization and teaching mode of Chinese teaching， resulting in multimodal learning styles and diversified learning paths. The integration of digital technology into the whole process of Chinese teaching makes it more complex and changeable， and in the process of coordinating the contradiction between value and instrumental rationality， a new ecology of human-machine collaboration in Chinese teaching is gradually formed. On the basis of the analysis of the Chinese new curriculum standard， the theoretical framework and systematic structure of the digital transformation of Chinese teaching based on core literacy is constructed， with a focus on the target tasks and practical problems of the current transformation. Meanwhile， the practical path of the digital transformation of Chinese teaching in the light of the real demand for the high-quality development of education in China at this stage is put forward.

Key words： "Core literacy; Chinese teaching; Digital transformation; Practical paths

收稿日期：2024-02-14

基金項(xiàng)目：甘肅省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃課題“義務(wù)教育中國(guó)式現(xiàn)代化與數(shù)字化轉(zhuǎn)型路徑研究”（GS〔2023〕GHB1524）；甘肅省教育廳高等學(xué)校創(chuàng)新基金“大學(xué)生在線教學(xué)的多模態(tài)分析與深度交互的機(jī)制研究”（2023A-107）；天水師范學(xué)院研究生教育研究項(xiàng)目“人工智能助推城鄉(xiāng)小學(xué)協(xié)同發(fā)展的模型構(gòu)建與實(shí)踐路徑”（TYXM2310）

作者簡(jiǎn)介：謝斌（1979 — ），男，甘肅清水人，博士，副教授、碩士生導(dǎo)師，研究方向?yàn)榻逃畔⒒卫恚晃喝厝兀?981— ），女，甘肅天水人，中小學(xué)一級(jí)教師，研究方向?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)；劉洨彤（1998 — ），女，甘肅合水人，碩士研究生，研究方向?yàn)樾W(xué)語(yǔ)文教學(xué)。