核心素養視域下的早讀有效性策略研究

徐湘龍 謝瑋

摘要：早讀課是落實語文核心素養而必不可少的教學課程。早讀效率不高，與教師的課程開發能力有關。新課改背景下，觀照語文核心素養，進行早讀課程開發是提高早讀效率的必然趨勢：確立早讀課程目標，豐富早讀課程內容，自主選擇與早讀內容相適應的早讀形式，以及強化評價與監督。

關鍵詞：核心素養；課程意識；早讀；課程實施；有效性

注：本文系2020年新疆喀什地區以校為本小課題研究項目“高中語文早讀有效性教學策略研究”（課題批準號：D20-02）的階段性成果。

一、研究背景

長期以來，語文早讀課多停留在日復一日地讀、背教材，趣味之寡淡、效率之低下毋庸諱言，早讀課已成為 “雞肋”。“早讀課以讀為主要形式，但教師一味地強調學生去讀去背， 時間一長，學生的注意力就易轉移，而且會產生疲勞感和枯燥感，這樣勢必影響早讀的效果。”[1]上述現象的背后，實質反映出高中語文早讀課存在以下主要問題：一是教師的早讀課程意識不夠，導致早讀課課程目標、課程內容、課程實施方式、課程監督與評價不清晰、不完善；二是真實的核心素養難以培育，缺乏符合高中生認知需求的早讀材料，沒有高效的識記背誦，早讀的學習價值就難以實現，早讀在學生的文化發育與精神成長中的價值自然也難以達成。

新課標在必修課程“閱讀與鑒賞”中提出了“用普通話流暢地朗讀，恰當地表達文本的思想感情和自己的閱讀感受”的目標；在選修課程的“實施建議”中，提出了“可通過多種途徑幫助學生閱讀和鑒賞，如加強詩文的誦讀，在誦讀中感受和體驗作品的意境和形象，得到精神陶冶和審美愉悅”。新課標中 “朗讀，恰當地表達”“加強詩文誦讀”“誦讀中感受和體驗……得到審美愉悅”實則都指向語文核心素養中的“語言的建構和運用”“文化傳承”以及“審美鑒賞”。因此，觀照語文核心素養的內涵及培養要求，進行早讀課程開發，是提高早讀效率的必然要求。

二、應對策略

“具有課程意識的教師以自己對課程的獨特理解為基礎 ，從目標、課程、教學、評價等維度來整體規劃教育活動和行為方式 ，從而成為課程的動態生成者。”[2]針對教師的早讀課程意識不夠，從而導致早讀課課程目標、課程內容、課程實施方式、課程評價與監督不清晰、不完善的情況，下面結合具體教學實踐，圍繞早讀課程及如何在語文核心素養視域下有效開展早讀教學提出幾點策略。

1. 確立早讀課目標任務

精神分析心理學家弗洛姆的“期望理論”認為，一個目標對人的激勵程度受兩個因素影響：一是目標效價，二是期望值。根據這一理論的啟示，在早讀中，科學設置早讀目標非常重要，既要讓學生認識到達成早讀目標對其學習的意義和價值，又要讓目標實現成為可能。

學生早讀目標的確立來自對教師早讀任務布置的理解和接受。教師在給學生布置早讀任務時，不妨向學生闡釋下布置的用意，從而營造出早讀情境，讓學生在真實任務情境中明白達成的意義，由被動學習變為主動學習。需要注意的是，早讀目標任務應當是早讀時間內大多數學生可以達成的，這樣學生才有緊迫感、充實感、成就感。以《前赤壁賦》教學為例，早讀目標任務可以制定如下：

2. 豐富早讀課程內容

奧蘇伯爾的有意義學習理論指出，教學的內容要能夠激發學生的認知興趣，這樣才能促使學生保持長久的學習熱情。因此，從激發興趣、保持學習熱情上看，早讀內容要避免單一讀教材，教師須具備合理開發早讀課程資源的能力，究其原因在于，教材僅是課程實施的一種文本性資源，是可以超越、選擇、變更的。

早讀內容要因學習階段制宜，注重與教材課文的內在關聯，便于學生開展“互文”閱讀，在自主探究與深度學習中提升審美鑒賞的能力；善于從中國歷史文化與當代社會中選擇好文，在誦讀中為學生打開文化之門，讓“文化傳承與理解”有章可循。課題組經過實踐檢驗，發現利用早讀時間開展主題式拓展閱讀和群文閱讀，對改變閱讀內容碎片化、理解淺表化和閱讀情境缺失而言，不失為一個有益的嘗試。以部編版必修下冊為例，可以設置如下5個與課文密切聯系的主題拓展閱讀：

此外，利用早讀還可以開展群文、多文本閱讀。圍繞一個議題（單元人文主題或關鍵詞）選擇具有較豐富的互文關系的多個文本（片段）進行跨文本、跨文體的創新性閱讀，有利于培養學生的批判性思維能力。如在部編版必修上第三單元教學時，《短歌行》是四言詩，《歸園田居》是五言詩，《登高》是七言詩，可以將其重新組合成“古代詩歌體裁變化”而作群文閱讀，探討中國古代詩歌語言的演變。筆者在早讀課給學生印發了如下群文閱讀學習資料：

學習資料一：《觀滄海》《龜雖壽》《四言詩與曹操的〈短歌行〉（其一）》

學習資料二：《飲酒二十首》《論五言詩的起源——從“詩言志”“詩緣情”的差異說起》

學習資料三：《秋興八首》《四言、五言和七言——談古詩的體裁》

引導學生研讀《短歌行》（其一）和“學習資料一”，感受曹操對“賦、比、興”手法的繼承與發展；研讀《歸園田居》和“學習資料二”，感受四言詩到五言詩的流變；又通過研讀《登高》和“學習資料三”，認識到從四言到七言，古代詩歌語言適合社會生活變化及個人抒情述志需要而顯示出的藝術的生命力。

3. 課程實施方式要靈活

“語言建構與運用”是語文教學之本，而落實這個“本”，則離不開多種早讀形式的言語實踐。

聲情并茂的齊讀是早讀課中的重要形式，學生整齊誦讀文本中讓人產生情感共鳴的語言，可以鑒賞文本，提高審美能力。如《想北平》中老舍先生對北平“那種想說而說不出的愛”，“欲落淚了的細膩復雜的情感”，學生抑揚頓挫地齊讀出來，可以產生強烈的情感共鳴；在自由誦讀環節，看似不整齊，卻可以調動個人的知識和經驗，邊讀邊思考，讀出自己對作品的見解，每位學生都是擁有主體意識積極參與的文本“解讀者”。

新課標在選修課程舉例“唐詩選讀”中提出應“加強誦讀涵泳，在誦讀涵泳中感受作品的意境和形象”。涵泳，意為浸潤。如在主題閱讀《屠呦呦——用小草改變世界》時，不僅要誦讀屠呦呦不同時間段工作的進展，以整體了解青蒿素發明的歷史過程，而且要涵泳體悟關鍵句：“她自幼耳聞目睹中藥治病的奇特療效”，“所選專業正是當時一般人缺乏興趣的生藥學”……從這些關鍵句中涵泳體悟出屠呦呦的成功絕不是偶然的，而是在興趣的驅動下，勤奮學習，采用科學方法研究中醫瑰寶而得來的。

此外，從落實核心素養的角度看，“文化的傳承與理解”離不開對經典作品的默寫。在默寫任務的驅動下，學生的早讀背誦效率往往也更高。因此，早讀也須背默結合、誦讀與檢測結合。

4. 評價與監督

生源薄弱的高中生學習自律性不強，依賴于教師的管理。如果學生覺得教師“好欺負”，就想蒙混過關；監督上如果教師想“懶”，學生則會“更懶”。因此，落實監督，非常必要。需要說明的是，監督中要注意不同學生學習能力、性格的差異，避免一刀切。“親其師，信其道”，教師對學生的監督，建立在學生對教師的信任及師生關系和諧的基礎上；如果學生對教師不認可，這種不合適的監督甚至可能引發師生沖突。

核心素養視域下的早讀評價，在背誦、默寫的基礎上，還要加強核心素養的形成性評價。如群文閱讀，就要摒棄背默的檢查方式，而是從語言運用和思維發展角度創新檢查評價方式。如在部編版必修上第三單元“古代詩歌體裁變化”群文閱讀時，設置問題，讓學生梳理四言到七言的發展脈絡；用電子檔案袋記錄學生的閱讀進度、任務達成情況；布置任務，讓學生用五言改寫曹操四言詩《短歌行（其一）》、七言改寫陶淵明五言詩《飲酒（其五）》。

三、分析與思考

核心素養視域下對早讀課進行課程化開發、提高早讀效率還需解決下面兩個問題。

1. 試題命制及閱卷要能體現核心素養

不可避免的是，應試與核心素養培育間存在沖突，主題閱讀、群文閱讀都需要時間來保證，然而在當前的考試命題和試卷批閱中，并不能真實區分出學生學科核心素養間的差異。由于高考閱卷組長預設平均分，主觀題拉不開差距，如作文，即使對完全偏題作文，閱卷教師都被限制打低分；其他主觀題也是如此。閱卷教師為避免仲裁卷而不得不秉持“中庸之道”明哲保身，這導致語文分差很小，在作文、閱讀拉不開差距的情況下，班級默寫差距就顯得明顯。在5分的默寫中，班級間差距可達2～3分，而整張試卷班間最高最低分差不超過5分，班級分差普遍在0.5～2分。因此，要想提高成績，語文教師就得抓默寫，而抓默寫，就得利用早自習讓學生反復背、反復默。

2. 賦權增能是提高早讀有效性的政策保障

在“集體備課”的指揮棒和“領導巡視早讀”制度的管理下，早讀課被強調保持整體一致的教學內容和教學進度，這無疑嚴重束縛了教師的課程自主性，教師變得不能依據自身特長和班級學情開發課程內容和實施方式。因此，必須改變教師在學校課程中權力與地位長期遭受禁錮的局面，使早讀課堂的管理權回歸教師。“應該提高教師在課程決策、課程設計、課程評價等過程中的地位， 讓他們對‘教什么’、‘什么時候教’、‘以什么方式教’等問題有更多的發言權。”[3]教師不應僅僅是學校早讀課程的執行者，而更應該是參與早讀課程開發與決策的重要一員。

新一輪基礎教育課程改革強烈呼喚教師的課程意識，樹立科學的課程觀。早讀是語文教學的重要環節，是培育學生核心素養的重要過程和有效途徑。語文教師要轉變課程觀念，具備課程開發的能力。政策上，評價層面，試題命制要能體現學科核心素養，閱卷要有區分度；學校層面，要賦權教師，重建學校早讀課程管理制度。

參考文獻：

[1]龍庚花.如何進行有效早讀[J]. 語文教學與研究，2010（10）.

[2]郭元祥.教師的課程意識及其生成[J]. 教育研究，2003（6）.

[3]靳玉樂，張麗.教師參與課程發展：問題與對策[J]. 當代教育科學，2003（23）.

（作者單位：徐湘龍 上海師范大學第二附屬中學；謝瑋 新疆維吾爾自治區喀什六中）