尼爾自由主義教育觀對促進問題生轉(zhuǎn)變的啟示

欣月 黃燁

摘 要：“自由主義與教育”是教育理論與實踐中一直備受關(guān)注的問題。英國著名教育家尼爾提倡的自由主義教育觀具有豐富的內(nèi)涵：自我表現(xiàn)的學習觀、情感至上的教學觀和自由自治的管理觀，為新時代教師促進問題生轉(zhuǎn)變提供了寶貴的啟示：教師要摒棄權(quán)威，激發(fā)自由意志；因材施教，深入學生內(nèi)心；消除偏見，耐心觀察轉(zhuǎn)變，最終促進問題生的健康成長。

關(guān)鍵詞：自由主義教育 尼爾 問題生

中圖分類號：G642 文獻標識碼：A 文章編號：1672-1578（2019）04-0016-02

“自由主義與教育”這一問題的源起最早可以追溯到兩千多年前亞里士多德提出的關(guān)于“自由人”的理念，在此之后，夸美紐斯、盧梭、杜威等著名教育家均就這一問題提出過獨到的見解。而當下的教育實踐對于自由和人性的關(guān)注比較欠缺，因此有必要再次思考自由主義教育理念對于新時代教育改革的啟導意義。以往學者對于盧梭、杜威等教育大家的自由主義教育思想的研究已經(jīng)頗為成熟，但對英國進步主義教育家尼爾的教育思想重視不足。本文通過解讀尼爾的自由主義教育觀，重點探討如何恰當有效地促進問題生的轉(zhuǎn)變。

1 尼爾自由主義教育觀的形成背景

亞歷山大·薩瑟蘭·尼爾（Alexander Sutherland Neil，1883—1973），是20世紀英國偉大的教育家之一，也是譽滿全球的夏山學校的創(chuàng)始人。他所提倡的自由主義教育觀有著扎實的理論基礎(chǔ)和充分的實踐經(jīng)驗。早年并不成功的生活經(jīng)歷使尼爾養(yǎng)成了敏于觀察、善于思考的習慣，他在愛丁堡大學接受教育的過程中，深受近代自由主義教育思想的影響，決心對當時的教育做出改變。尼爾經(jīng)過六十年嘔心瀝血的努力，在夏山學校中運用一系列極富有創(chuàng)新意義的方法，使其成為“世界上最富人性化的快樂學校”和“問題學生成才的樂園”。

2 尼爾自由主義教育觀的內(nèi)涵

2.1 情感至上的教學觀

尼爾相信每個孩子生來就是善的，都有自我實現(xiàn)的可能，這就要求教師在教學活動中善于激發(fā)學生的感情，讓情感成為學生進步催化劑和師生之間的粘合劑，同時，注重情感的課堂必定是自由的。尼爾指出，“只有在自由的氣氛下他們才可以自然發(fā)展，向好的方向發(fā)展”，他將這種教學觀應(yīng)用于促進問題生轉(zhuǎn)變的實踐中并取得了顯著的成效。尼爾認為，在教學中最為關(guān)鍵的是注重問題生對于權(quán)威的“恨”這一情感因素，引導他們把心中的恨意發(fā)泄出來，這樣才能激發(fā)學生的自由意志，促使問題生對自己行為負責。

2.2 自我表現(xiàn)的學習觀

尼爾基于情感至上的教學觀，提倡自我表現(xiàn)的學習觀。他注重游戲在孩子學習過程中的重要地位。尼爾提倡的“游戲”，更多的是指孩子們幻想中的游戲。孩子們幻想著自己是英雄或是公主，并將自己裝扮成想象中的樣子，即“演戲”。“演戲是教育中必要的一部分”。學生要學會在這種游戲中恰到好處地自我表現(xiàn)，同時，要“把自己融入他人的情境”。尼爾進一步指出，“演戲也是培養(yǎng)學生自信心的方法之一”，通過自己獨創(chuàng)的幻想和興趣驅(qū)使的排練，這些孩子不需要繁瑣的說教就可以自信地在舞臺上進行收放自如的自我表現(xiàn)，從而有活力地融入到集體生活中去。

2.3 自由自治的管理觀

建校以來，尼爾始終秉持自由自治的管理觀，并以民主方式推動建立了學校大會管理機構(gòu)，使得夏山學校的民主化教育得以順利推行。尼爾規(guī)定教職工和學生的管理權(quán)是平等的。“夏山的學生對他們自己的民主十分忠誠。這種忠誠里面沒有參雜任何恐懼的成分，因而就不會有怨恨。”同時，尼爾認為這種學校管理觀還可以起到教育性的功能，它不僅能幫助兒童輕松友善地與人交往，而且對于培養(yǎng)兒童的正義感以及提升其演說能力的效果也非常顯著。尼爾高度評價這種管理方式，他認為，“如果一所學校沒有自治，就不能算是一所進步的學校，只是妥協(xié)的學校”，“只有當孩子們能完全自由地管理他們的集體生活時，才有真正的自由”。

3 尼爾自由主義教育觀對新時代教師促進問題生轉(zhuǎn)變的啟示

3.1 摒棄權(quán)威，激發(fā)自由意志

尼爾在轉(zhuǎn)變問題生過程中對于歸還學生自由的強調(diào)值得我們借鑒。他指出，首先，自由并不等于放縱。放縱是孩子擁有所有的權(quán)利，自由則是孩子擁有與成人平等的權(quán)利。其次，歸還自由的目的就是“不教育”。尼爾認為，歸還問題學生自由，可以激發(fā)他們的“自由意志”，使他們自覺地對自己的行為負起責來，進行自我教育，最終達到自由與自律的高度統(tǒng)一。以兒童的視角分析問題，以大人的思維思考促進問題生轉(zhuǎn)變的途徑，這需要的不僅僅是教師放下權(quán)威身份，更需要教師與學生平等交往，把原屬于學生的自由物歸原主。以此為前提，教師就能對問題生多一點耐心和理解，少一些苛責與漠視，從而為促進其轉(zhuǎn)變奠定堅實的基礎(chǔ)。

3.2 因材施教，深入學生內(nèi)心

尼爾在夏山學校的教育實踐中，因材施教，創(chuàng)造性地運用一對一談話法，了解問題生內(nèi)心深處的真實想法，從根本上幫助他們解開心結(jié)，繼而促進其順利轉(zhuǎn)變。例如，面對具有極度恐懼心理的喬治，尼爾就通過這種方法了解到其懼怕的根源并幫他恢復了正常。“因材施教”四字箴言，看似簡單，實則內(nèi)涵豐富。它不僅需要教育者充分了解每一個學生的具體狀況并采用合適的教育方式，更需要教育者有一顆真誠對待每一位學生的心。只有這樣，教師才能更加深入地對問題生進行有針對性的教育。

3.3 消除偏見，耐心觀察轉(zhuǎn)變

尼爾指出，在促進問題生轉(zhuǎn)變時，要消除偏見，并理解其轉(zhuǎn)變的過程性，肯定其具有可教育性和發(fā)展性，從而在耐心等待中采用相應(yīng)的教育措施促使其成功轉(zhuǎn)變。尼爾在書中這樣寫道，“應(yīng)該學會如何等待和觀察一個沒有進步，或者說進步很慢的小孩，我一點也不懷疑，如果不被摧殘，他必然會有成功的一天。”

例如，尼爾允許厭學的溫妮不去上課，這看似很荒謬，但是過了一段時間，溫妮竟主動去找尼爾，說“我想?yún)⒓哟髮W入學考試，我要你教我”。上述例子表明，耐心觀察和等待看似不作為，實際上作用巨大。十年樹木，百年樹人，這需要的不僅僅是教育者用發(fā)展的眼光看待每一個問題生，更需要秉持“工匠精神”，精心設(shè)計轉(zhuǎn)變問題生的教學方案，仔細雕琢轉(zhuǎn)變問題生的教學過程，用充分的時間見證他們的成長。

尼爾的自由主義教育觀雖不可避免地存在著一定的局限性，有些觀念甚至比較激進，但他批判了傳統(tǒng)教育中存在的弊端，提出“讓學校適應(yīng)學生，而不是讓學生適應(yīng)學校”的宗旨，并在夏山學校實踐了突破傳統(tǒng)教育觀念的理想。總之，尼爾的自由主義教育觀蘊含著豐富的值得借鑒的內(nèi)容，對新時代促進問題生轉(zhuǎn)變理論的完善和實踐的發(fā)展有著重要的啟導意義。

參考文獻：

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作者簡介：欣月（1994-），碩士研究生，主要研究方向：課程與教學論。

黃燁（1997-），碩士研究生，主要研究方向：課程與教學論。