小學(xué)語文群文閱讀教學(xué)中思維品質(zhì)培養(yǎng)策略

馬建芳

【摘要】群文閱讀教學(xué)的目的，不應(yīng)當(dāng)只是停留在讀書興趣的引發(fā)和讀書量的提高上，而更需要重視學(xué)生在讀書過程中思想品格的養(yǎng)成。在課堂教學(xué)時(shí)，老師還可以傳授學(xué)習(xí)策略方法，訓(xùn)練思想的敏捷性;提供思考支架，鍛煉思考邏輯性;指導(dǎo)對比剖析，提高思考深刻性;引導(dǎo)追問反省，啟迪思考批判性。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文? 群文閱讀? 思維品質(zhì)

【中圖分類號】G623.2 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號】2095-3089（2021）33-0131-02

1.序言

隨著國家統(tǒng)一編寫的校本課程逐步在我國實(shí)施，群文讀書教育教學(xué)理念也已展開逐步深化民心。老師更加偏向于把課文閱讀教育當(dāng)“引子”教，在課堂教學(xué)中建構(gòu)群文，于課中看書和課外閱讀中間結(jié)構(gòu)起一個(gè)聯(lián)系的“大橋”，并構(gòu)成了大型立體車庫的讀寫系統(tǒng)。群文讀書使學(xué)生擴(kuò)大了讀書面，提高了讀書量，也引發(fā)了讀書興趣。但群文閱讀教學(xué)的目的又是不是僅僅如此呢？筆者以為，群文閱讀教學(xué)既不可只是停滯在“量”的提高上，也不可只停滯在興趣的激發(fā)上，還需要重視在讀書過程中學(xué)生思想品格的提高。那么，在群文閱讀教學(xué)中，怎樣做好對思維過程與思考方式的指導(dǎo)，從而提高學(xué)生的思想品格呢？

2.教授策略方法，培養(yǎng)思維敏捷性

思想的敏捷程度是指思想活動(dòng)的快慢，體現(xiàn)了智力的敏捷程度。思想敏捷程度高的能夠很快發(fā)現(xiàn)問題的關(guān)鍵、分清主次，有效解決。在讀書中往往體現(xiàn)為能迅速翻閱，把握重點(diǎn)，獲得信息，有效整理，迅速掌握。他們因?yàn)槟昙o(jì)較小，思想敏捷性一般不高。群文是由多篇文章所構(gòu)成的文群，相比于單文而言，閱讀容量大大增加。要在單位時(shí)限內(nèi)通過查閱大量文獻(xiàn)，獲得所需要的信息，并加以合理的思維加工，就更要求學(xué)生有較高的思維敏捷程度。因此老師們在群文閱讀教學(xué)中，要有意識(shí)地訓(xùn)練學(xué)生的思維靈活程度。首先，要提高學(xué)生閱讀速率，使學(xué)生學(xué)會(huì)在單元時(shí)限內(nèi)讀更多的文字。如教導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行跳讀、掃讀、尋閱、觀察、帶問題讀書等提高學(xué)生閱讀速率的方法，并在課堂上加強(qiáng)訓(xùn)練，逐漸形成技能。其次，教師要掌握朗讀策略與誦讀技巧[1]。比如，在以“童話中的反復(fù)”為主題的群文閱讀中，教師以“結(jié)構(gòu)上有什么相似”之處作為教學(xué)的主要問題，從而串起《總也倒不了的老屋》《小壁虎借尾巴》《不會(huì)寫字的獅子》這三種帶重復(fù)結(jié)構(gòu)的童話故事的朗讀。在課堂教學(xué)時(shí)，就以《總也倒不了的老屋》為例，指導(dǎo)學(xué)生教學(xué)預(yù)測對策。讀后老師再指導(dǎo)學(xué)生慢慢地整理文中的重復(fù)劇情，并繪制出劇情結(jié)構(gòu)圖，這就是將讀書教學(xué)內(nèi)容圖畫化策略的演示。然后讓每個(gè)學(xué)生用類似的策略，自主讀《小壁虎借尾巴》《不會(huì)寫字的獅子》，去找到這些故事講述具體內(nèi)容的共同點(diǎn)，并體會(huì)故事講述劇情的反復(fù)構(gòu)成。因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)一篇課文中學(xué)生已經(jīng)熟悉了相應(yīng)的閱讀策略，在閱讀其他兩篇文章時(shí)，學(xué)習(xí)者的思路敏捷性大大提高，從而可以迅速形成策略遷移，實(shí)現(xiàn)閱讀目標(biāo)。這種讀書過程，是指老師讓學(xué)生有策略、有思想、有速度地讀書的過程，同時(shí)也是學(xué)生在讀書過程中，逐步提高思想敏捷性的過程。

3.提供思想支撐，鍛煉思想邏輯性

思想的邏輯性是指思想活動(dòng)必須按照邏輯的方式和規(guī)則，并遵循邏輯的程序進(jìn)行。思想邏輯性強(qiáng)的人，通常辦事有條不紊。中小學(xué)生的思想邏輯性薄弱，在讀書過程中，問題往往體現(xiàn)為學(xué)生無法有理有據(jù)、有條理地闡述自己的看法，或表達(dá)自己的新發(fā)現(xiàn)。而在群文讀書中，則因?yàn)樽x書篇目眾多，思想很容易出現(xiàn)碎片化，學(xué)生更無法有邏輯地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。此時(shí)，老師還可適當(dāng)提供思想支架，如提供思維導(dǎo)圖、表格等，以給學(xué)生提供思考途徑，在學(xué)生試圖表述時(shí)，老師還可給出語言范式，如“首先—其次—再次”或“先—然后—接著”等，協(xié)助學(xué)生有條理、連貫地表達(dá)，以鍛煉學(xué)生思考的邏輯性。如在講授《慢性子裁縫和急脾氣客人》《好脾氣女孩和壞脾氣女孩》《你大我小》這組以“相反”為題材的群文時(shí)，為使學(xué)習(xí)者更快地了解敘事的基本脈絡(luò)，并能有條理地復(fù)述整個(gè)敘事，老師們提供了圖表，讓學(xué)習(xí)者把敘事中角色的想法填到了圖表中，并嘗試通過圖表說明敘事。表格的出現(xiàn)，正是由于老師所提供給學(xué)生的思想支撐，而學(xué)生通過這種支撐方式，也就可以迅速了解故事脈絡(luò)，從而形成條理分明的思維過程[2]。

4.積極引導(dǎo)比較分析，提高思想深刻性

思想的深刻性，是指思想活動(dòng)能夠深入到對事物內(nèi)部有較深入的認(rèn)識(shí)能力。具備深入思考品質(zhì)的人，在問題之前往往能保持清醒的大腦、獨(dú)特的思維，并且能夠發(fā)現(xiàn)通常人所看不到的事情內(nèi)部深層的內(nèi)容以及常人所忽視的內(nèi)容等。在閱讀中，能力往往體現(xiàn)為能理解文章背后的深層內(nèi)涵，掌握說話人言外之意，完整而深入地認(rèn)識(shí)作者的行文思想意圖，準(zhǔn)確歸納本文的宗旨等。他們由于受到年齡所限制，所以在讀書時(shí)，思想往往停留在淺層次，浮于表層。要把思想帶入生活深處，最佳方式就是進(jìn)行對比研究。在課堂教學(xué)中，老師可指導(dǎo)學(xué)生通過對比分析，由表及里，步步深入，對信息進(jìn)行深刻全面地研究，從而提高學(xué)生思想的深刻性。單篇文章閱讀中的對比，通常是縱向的。在群篇閱讀時(shí)，由于同一文章可以是多篇構(gòu)成，因此老師還可指導(dǎo)學(xué)生對多篇文章進(jìn)行橫向的對比，這樣縱橫交織，可以有效提高學(xué)生思考的深刻性。在課堂中，老師可以指導(dǎo)學(xué)生對文章語言表達(dá)、內(nèi)容主題、人物形象、文章構(gòu)成等方面展開廣泛研究，并通過以橫向、縱向、片段、章節(jié)等不同方法的對比，引領(lǐng)學(xué)生在群文間自由縱橫，使思想在不同文章中相互碰撞，從對比、反思、分析過程中找到群文的“同”中之“異”，并體會(huì)同一主題中不同作家的不同欣賞角度、不同話語風(fēng)格、對同一事件中不同作家的不同看法、對同一作家筆下同一角色的不同特征等，以推動(dòng)學(xué)生思想更深刻性的發(fā)展。

因此，老師在講授《別董大》《送元二使安西》《曉出凈慈寺送山林方》這三首以“告別”為題材的古詩詞時(shí)，引領(lǐng)學(xué)員深刻探索“同樣”送別中的“不同樣”：《別董大》是在“萬里黃云白日曛，邶風(fēng)吹雁雪不斷”這一荒寒壯闊之景描繪后抒發(fā)樂觀勉勵(lì)之情;《送元二使安西》在描繪“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”的寧靜之景后抒發(fā)詩人挽留與依依無奈;而《曉出凈慈寺送山林方》除問題外，通篇無“送別”之詞，而在對西湖風(fēng)光的極致描繪中，則表現(xiàn)詞人對朋友們的誠摯祝愿。可謂，同樣告別，多樣離景，幾多離情。正是這種詩詞互鑒、詩心互照，使學(xué)習(xí)者的理解更為深刻;這樣的反思、比較，又有效提高了人們思想的深刻性。7F9E0F00-D760-4A55-89FB-5238CE45D452

又例如，教師在教學(xué)《觀潮》時(shí)，按照時(shí)間順序向?qū)W生介紹風(fēng)景的變化，此時(shí)可以將《海上日出》《鳥的天堂》引入課堂之中。在講解過程中，教師為學(xué)生設(shè)計(jì)一個(gè)支架“來臨前—來臨時(shí)—來臨后”。然后教師引導(dǎo)學(xué)生按照該支架閱讀三篇文章，并總結(jié)其主要內(nèi)容，此時(shí)學(xué)生的閱讀思維是清晰的、有條理的、有邏輯的。最后，教師在教學(xué)中，突出思維的邏輯性，讓學(xué)生能夠明確地感受到“支架”在群文閱讀中的作用，并使學(xué)生能夠積極地運(yùn)用“支架”開展群文閱讀，解決思維邏輯混亂的問題。

5.引導(dǎo)質(zhì)疑反思，啟迪思考批判性

思想的批判，是指獨(dú)立地發(fā)覺提問與批評的能力。在中國語文教學(xué)中，主要是指中小學(xué)生對文章內(nèi)容、話語形態(tài)、思想觀點(diǎn)和對別人的觀點(diǎn)等，進(jìn)行評論、懷疑與反省。但中小學(xué)生的思想往往缺少了批判。因?yàn)槟昙o(jì)越小，現(xiàn)象就越突出。所以在讀書中，要使中小學(xué)生不滿意于“我讀懂了多少”“我明白了多少”，引導(dǎo)中小學(xué)生去懷疑“是沒有一樣”，去思考“還是一個(gè)不一樣觀念”，從而使中小學(xué)生在這過程中學(xué)會(huì)理性思維、自主判斷，以激發(fā)思想的批判。在群文讀書時(shí)，由于文章的廣泛性、讀書過程的完整性、比較性，中小學(xué)生勢必會(huì)對文章的信息、觀念、方法等進(jìn)行自我的評判，并做出自我的獨(dú)立思考。同樣，因?yàn)槿何淖x書離不開中小學(xué)生的團(tuán)體建構(gòu)過程，所以中小學(xué)生肯定也會(huì)對他人的態(tài)度、看法提出疑問，并發(fā)表自我的見解。這也是群文閱讀對中小學(xué)生最大的幫助——學(xué)會(huì)懷疑和反省，用批評的目光審視社會(huì)問題[3]。所以，老師既要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)對各種觀念加以識(shí)別，對各種人物形象加以品析，對各種情感表達(dá)方式加以鑒別，也要教會(huì)學(xué)生聆聽別人，獨(dú)立思考，從而啟發(fā)思想的批評性。

以《陶罐和鐵罐》的教材為例，教材以“對話描寫體現(xiàn)人物特色”為中心點(diǎn)，會(huì)在課堂中引入《特別的鄰居》《西游記》等文章進(jìn)行對比分析。此時(shí)老師便可給每個(gè)學(xué)生作一次表率，并指出自身的問題，進(jìn)而誘導(dǎo)每個(gè)學(xué)生提出問題，并讓其他學(xué)生回應(yīng)“質(zhì)疑”，從而使學(xué)生的思維不斷地運(yùn)轉(zhuǎn)，也能夠讓學(xué)生的思維產(chǎn)生多角度的發(fā)展。緊接著，教師再讓學(xué)生思考“老師覺得體現(xiàn)人物特色的對話只有一種，你們覺得呢？”學(xué)生可以立刻發(fā)散自己的思維，并用課堂的群文閱讀內(nèi)容作為例子，反駁教師的問題。當(dāng)學(xué)生能夠質(zhì)疑與反駁時(shí)，便會(huì)在思維中埋下批判的種子。

6.結(jié)束語

總之，群文閱讀的教學(xué)方式對學(xué)生的思想品格發(fā)展一定會(huì)產(chǎn)生積極影響，但教師要更深刻地意識(shí)到，群文讀書一定不僅僅是因?yàn)樵黾恿俗x書數(shù)量而閱讀，而是越來越強(qiáng)調(diào)了文章的品質(zhì)和多本讀書給學(xué)習(xí)者所提供的思想品格與讀書能力的變化。因此，當(dāng)教師在采取群文式閱讀的課堂手段時(shí)，要關(guān)注閱讀文本的質(zhì)量，為學(xué)生帶來高質(zhì)量的學(xué)習(xí)內(nèi)容，從而進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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