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高中語文詩詞鑒賞少教多學策略實踐探究

2020-09-10 16:23:54林黎黎
高考·下 2020年3期
關鍵詞:古詩詞鑒賞感悟運用

摘 要:古詩詞鑒賞一直是高中語文學習的重點和難點。“少教多學”是近年來被重提和重視的科學教育理念。但在學生語文基礎薄弱的前提之下,如何實現高中詩詞鑒賞的少教多學?在分析筆者所遇詩詞鑒賞教學之難題后,將從詩詞的“積累、感悟、運用”等層面提出在具體學情之中如何實現高中詩詞鑒賞少教多學的相關方法。

關鍵詞:古詩詞鑒賞;少教多學;詩歌暗示性;積累;感悟;運用

于漪老師說過:“哪一門學科能有語文那樣的靈動蘊藉,哪一片天地能有語文世界的斑斕多彩。”而詩詞鑒賞又恰是語文學科中最富有靈動蘊藉,最斑斕多彩的那個部分。詩詞是我國文學藝術中的瑰寶。學生可以從詩詞學習中豐富情感,培養審美能力,也能更了解中國文化,熱愛中國文化。然而我們在詩詞教學中卻遇到了諸多問題,我們的學生對詩詞鑒賞總是望而生畏。何故?我們的古詩詞教學,或是課堂模式守舊,或是過分追求應試效果,使得學生對詩詞鑒賞缺乏興趣。

改用一句廣告語,“并不是每個學生都是武亦姝”。學情的束縛,令我一直在尋求一種讓古詩詞教學事半功倍的方法。而少教多學是近年來常被人提及的教學方法:“少教”即啟發性地教、針對性地教、創造性地教和發展性地教;“多學”,指學生在教師的引導下走向深度學習、積極學習、獨立學習。教師在教學實踐中秉持“少教多學”的理念,激發學生學習興趣,培養學生的獨立學習能力,這能從根本上減輕教學負擔,提高教學效益。

“少教多學”的理念古已有之。《學記》中提出,《論語》有言,“不憤不啟、不悱不發。舉一隅不以三隅反,則不復也。”“君子之教喻也;道而弗牽,強而弗抑,開而弗達。道而弗牽則和,強而弗抑則易,開而弗達則思。和、易、以思,可謂善喻矣。”這些話表明教師在教學中要善于啟發學生,打開他們的思路,而不告訴他們現成的答案,以便給學生留下思考的余地,從而使學生養成獨立思考的習慣,使智慧和思維能得到真正的發展。細細想來,現代教育何嘗不是如此。我們如果使用填鴨式教育,學生還沒想好摸透,我們又開始帶著他們學習新的內容,他們如何能學得好呢?

悉心研究之后,我發現少教多學亦能結合我們的學情運用在課堂之中。只不過,必須改動著用,創造性地用。我們的學生學習基礎較差,我們在少教多學之前,要先教會他們各種閱讀方法,有時候甚至要以多教來促進少教。以下我粗淺地談談我在古詩詞教學中摸索出來的幾種方法。

一、曲徑通幽,引導學生掀開詩歌神秘性面紗。

在唐宋詩詞中,有許多以含蓄、寄托的語言來表達主題思想,這種含蓄、寄托的表現方式叫做詩詞的暗示性。恰是詩詞的暗示性在學生和詩詞之間掛了一條面紗,使得學生對古詩詞失去興趣,對古詩詞鑒賞失去信心。因此,古詩詞的少教多學,首先要幫助學生掀開詩歌神秘性的面紗。

人教版語文必修五中,有一篇林庚先生的《說“木葉”》。這篇文章便提到了詩歌的暗示性特征。上完這篇課文之后,我趁熱打鐵,上了一堂名為《鑒賞詩歌讀懂始——淺析古詩詞語言的暗示性》的公開課。從詩歌的標題、作者、注釋、意象以及關鍵語句等因素,與學生一起去掀開詩歌的神秘性面紗。這些因素都是比較容易入手的,但學生因為無法總結鑒賞的經驗,沒有抽絲剝繭的能力,無法從實踐中發現理論,因此他們在鑒賞詩歌時總是霧里看花。高二下學期,我們要學習人教版的《中國古代詩歌散文賞析》。這本書的前三單元都是古詩詞鑒賞。在學生們準備“沖鋒陷陣”之時,教師應提綱挈領地與學生一起總結出這套理論。學生掌握了一套鑒賞的方法,就像上陣殺敵的將軍握有武器一樣。從此在古詩詞鑒賞領域,學生便有了自信。

二、強調詩詞積累,提高學生的文化素養

孟子說:“君子深造之以道,欲其自得之也。自得之則居之安,居之安則資之深,資之深則取之左右逢其源。”這句話既提出了少教多學的理念,也強調了積累的作用。古人常說“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟”、“書讀百遍,其義自見”,由此可見,大量誦讀、反復吟詠是培養語感、提高鑒賞能力的有效途徑之一。陸游“功夫在詩外”的精辟見解,更是告訴我們:學生的文化素養、生活閱歷、審美情趣等等,在古詩詞鑒賞時起著舉足輕重的作用。因此,學生古詩詞文化的積累,對于我們以少教多學之方法來提高學生詩歌鑒賞能力的理念,應為首要之策略。

但是,之前談到,我們的學生對古詩詞本身就沒有興趣了,如何能主動去積累呢?因此,在少教多學之前,教師仍有一個重要的任務,那就是引導學生去積累古詩詞。

盲目地印發材料推薦學生閱讀、背誦,甚至設置考查機制:這些傳統方法已經行不通了。因此,教師在推薦學生閱讀、背誦時應考慮時代因素,加入讓學生感興趣的內容。比如臺灣美學大家蔣勛評說唐詩宋詞的系列作品:《蔣勛說唐詩》、《蔣勛說宋詞》。這兩本書將詩詞鑒賞娓娓道來,講解透徹,似乎是一次愉悅的心靈出走,好看,好讀,好美。講座式的評論文章,學生讀得津津有味。這樣的積累,學生是在輕松中獲得的。再如《三聯生活周刊》主編朱偉撰寫的《微讀節氣》。他將詩詞歌賦以節氣來進行梳理,又和生活中的吃喝玩樂結合來進行闡述,且均以不超過140字的微博體來描述,非常適合我們的學生閱讀鑒賞。我推薦學生購買這本書,或去閱讀他的微博。在課前三分鐘,讓學生上臺展示自己所得。一個學期之后,我發現,學生不僅能分享朱偉的作品,還能主動去找其他的詩歌作品。“操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器”,先積累,再鑒賞,我們的學生在古典詩歌鑒賞閱讀中猶如擁有了精良的武器。

三、追求生動的教學過程,讓學生快樂地鑒賞詩詞

我們傳統的詩詞鑒賞猶如填鴨,學生聽得似懂非懂,因為對詩詞鑒賞失去了熱情。因為我們要追求生動的教學過程,讓學生快樂地鑒賞詩。例如,我曾為了提高學生對詩歌的興趣,努力地去學習如何用閩南語朗誦和演唱詩歌。各類方言都是古漢語的活化石,因此,用閩南語來演繹古詩詞,不僅別有一番韻味,亦能促進學生對詩詞的理解。再如,我在講授李清照的《聲聲慢》時,提前半個月去學習了昆曲《李清照》中演員對《聲聲慢》的深情演唱。在戲曲的嘔啞嘲哳中,學生在文本鑒賞之前便能體會到《聲聲慢》中李清照的憂愁。在這樣的渲染中,學生更能夠體會詞人的思想情感,從而更可以準確把握詞人所要表達出的種種內容。另外,教師還可以能過多媒體教學方式,導入動畫,甚至部分電視劇的片斷都可以拿來促進學生的詩詞鑒賞。學習李煜的《虞美人》時,我便將電視劇《李后主》中李后主與小周后分別場面放給學生看,學生對其詞的了解就更加具象了。再如,《離騷》的學習,一直都讓很多學生覺得古奧難懂。常常是“教師滔滔講說,學生默默聆聽”(陶行知語)。學生對問題一知半解卻無從問起,師生間缺少有效互動。我課前讓學生知人論世之后,將自己代入到屈原的生活中去,然后用自己的語言,自己的情感創作改編《離騷》,將其改編為現代散文。艱澀的古詩,變成了有趣的改編內容。這樣的課堂便實現了少教多學。

追求生動的教學過程,借助多樣的互動活動,讓學生在快樂的課堂里鑒賞詩詞,能夠使使學生深入理解古典詩詞,激發他們的熱情,促使他們在課后也積極地去進行詩詞鑒賞。

四、帶著學生進行古詩詞的創作,將古詩詞融入現代語境

高中階段課程標準要求學生“學習中國古代優秀作品,為形成一定的傳統文化底蘊奠定基礎。”積累、感悟,之后便是運用。當然,這是高要求了。我曾以為這在我們的學情中,是不可能實現的。直到微博出了一個詩歌接龍的熱帖。原博以“我有一壺酒,足以慰風塵”進行有獎詩歌接龍,引發了網友的詩詞創作熱情。而我將這件事情在課堂中告知學生,并將該場詩詞接龍的部分優秀篇目及自己的創作分享給學生之后,我們的學生居然主動要求也參與這樣的詩歌創作,并讓老師和同學點評。雖然我們的學生寫不出“我有一壺酒,足以慰風塵。盡傾江海里,贈飲天下人”這樣的作品,甚至有的學生作品中還出現了文法錯誤,但那一次的詩歌接龍比賽使畢業十載的我感到了莫大的職業幸福感。在這之后,這種比賽一直都在延續。今年的三月份,我們帶著學生出去春游。春游之前,我們正在學習《中國古代詩歌散文欣賞》的詩歌部分。于是,我對平行班的孩子們說,要求他們以詩歌體裁寫一篇游記,字數不限,打油詩也行。學生的創作熱情高漲,哪怕是平時連周記繳交都要三催四請的學生都按時交過來了。我在課后與學生談天,了解學生詩歌創作熱情的由來。通過對學生的了解和近階段教學成果的研究,我想,學生能將古詩詞體裁作為表情達意的手段,原因大致有三:一是詩詞中博大精深的文化底蘊對人的影響是十分深刻的,而這些傳誦千古的名言佳句會從情感深處觸動學生,潛移默化地塑造著他們的文化素養。二是我們的古詩詞教學取得了初步的成功。學生完成了積累與欣賞這兩個步驟的學習,自身的古詩詞有了一定的積淀,使得他們有了創作熱情和創作靈感。三是作為教師的我,平時時常將自己的作品分享給學生。我的作品和古人的作品相比,顯得稚嫩多了,但都是些具體生活的分享,更接近我們的現代語境。我還會將古人詩句化用到自己的詩歌作品中,但表達的是現實中的心情,或是寫一寫打油詩以體現生活之樂趣。學生在我的分享中,逐漸覺得古詩詞和我們的距離并不遙遠,便也勇于嘗試了。厚顏試舉一二例佐證之:

無題(配下午茶圖)

天乍晴,日又暖,人倦人乏人還懶。蓬頭趺足沙發,晴光浸浴微汗。終日踏紅塵,浮利枉勞神。打住、打住,樽前風月閑,不癡不怨亦不嗔,且陶陶,樂盡天真。

清平樂日暮紅霞

紅霞穿暮,停車旋凝佇。西天驚嗔青山蕪,星光街衢火樹。

蟹與蝦來我饞,酒須飲上半壇。微末愁來作甚,推杯換盞清歡。

捷克教育家夸美紐斯也渴望少教多學,從而讓學校可少些無謂的辛苦,多些快樂而有趣的進步。當學生自發自愿地和我分享他們創作的古詩詞作品時,我感受到了少教多學的魅力,我感受到了教學生涯以來一直在追求的職業幸福感。

綜上所述,沒有一種教學方法,可以一蹴而就地使我們的教學獲得成功。葉圣陶先生說,“教,是為了達到不需要教。”我想,我離這樣的境界還很遠。但葉圣陶先生還有另外一段話一直在激勵著我:“教師當然須教,尤宜致力于‘導’……導者,多方設法,使學生能逐漸自求得之,率至于不待教師教授之謂也。”最末一句總是在案頭提醒著我。古詩詞教學任重而道遠。我希望學生們能通過古詩詞閱讀鑒賞來反芻自我,提升自我,成為一個有良好修養、豐富內心的人。如何實現高中詩詞鑒賞的少教多學?在這條探索的路上,我只是一個初探者。而我的夢想是,當我的學生們踏上工作崗位后,古詩詞可以成為他們生活中最亮的那一顆星!路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索!

參考文獻

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[6]賈文靜.論少教多學模式在高中語文教學中的運用[J].學周刊,2017,(31):13-14.

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作者簡介:林黎黎(1983.11-),女,福建廈門人,漢族,廈門市集美區樂安中學一級教師,研究方向:高中語文教學。

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