社會主義核心價值觀融入高中生日常生活路徑研究

周慧

摘要：黨的十九大報告把“堅持社會主義核心價值體系”納入14個基本方略中，并闡明要不斷培育和踐行社會主義核心價值觀，作為新時代的青年，廣大高中生是踐行社會主義核心價值觀的中堅力量，而只有將社會主義核心價值觀融入日常生活中，才能達到“內化于心，外化于行”的理想效果。

關鍵詞：核心價值觀;高中教育;日常生活

一、感受性融入

丹尼特把“感受性”分為外部世界經驗的感受性、內部世界經驗的感受性和情感、情緒的感受性，這為社會主義核心價值觀的“感受性融入”提供了思路。

（一）借助真實的榜樣案例使人民群眾產生外部感受

對于激發學生的外部感受的內容來說，既可以是真實的，也可以是虛構的。首先，發掘體現社會主義核心價值觀內容的真實案例與內容，發揮榜樣的作用。比如“十大好人評選”、“行業先鋒”、“模范家庭”、“模范人物”、“時代楷模”、“感動中國十大人物”等，特別是在非常時期涌現出來的各種具有巨大精神導向的正面人物，強化媒體對其的宣傳，從而發揮榜樣典型示范作用，充分利用榜樣效應，以理服人的同時以情感人，利用榜樣的力量激發人民群眾的情感認同。其次，依托電影、電視劇、文學等文化載體，創造出體現時代精神與民族精神的作品，強化人們的外部情感認同。以電影為例，一部好的作品一定是兼具觀賞性與價值引導性的統一。

（二）在具體情境中強化內部感受與體驗

與外部感受相比，內部感受具有較強的穩定性與持久性。實踐是人民群眾認知、認同社會主義核心觀的途徑，有計劃、有組織的開展各種實踐活動，通過實踐獲得認識與共識。實踐的具體操作就是構建日常生活情境。情境是日常生活的重要組成部分。日常生活的情境既可以是自發形成的，即隨著時間的推移、空間的轉換而自然而然形成的，也可以是主體自主建構的。而自然形成的情境也會由于主體價值取向的不同而產生不同的發展趨勢，社會主義核心價值觀的培育其實就是最終使人們在自然形成的情境中也能夠按照社會主義核心價值觀的要求，使情境的發展符合其要求，形成一種慣性思維，到這種程度，日常生活化就真正實現了。開展具體的實踐活動實際上就是構建社會主義核心價值觀培育的具體情境，每一個具體的情境都規定了各自所承載的價值觀念，每一個具體的情境也相應具有自身調控的機制與原則，只有對這個情境充分熟悉的基礎上才能靈活運用。首先，在具體的實踐活動過程中，既要強化組織性，發揮組織者的領導核心作用，又要提高學生的參與性。其次，要注重學生在參與活動中的愉悅性感受以及獲得感，強化參與者的積極情感體驗。“在參與中親身體驗到某種情感，對這種情感才能真切地感受到，才能把握它。”1只有這樣實踐活動才能不斷擴大群眾基礎，獲得長久的生命力。

總之，不管是外部感受還是內部感受，重點都在于激發人民群眾的積極情感體驗。要想使人民群眾充分地認同社會主義核心價值觀，就將其嵌入到能夠激發人們情感的日常生活現實中去。同時，感性認識需要上升到理性認識，這樣才能是社會主義核心價值觀真正在人們心中扎根。

二、問題式融入

問題式融入是指社會主義核心價值觀融入日常生活要堅持問題導向，針對當前日常生活中存在的問題進行批判，在批判中引領學生思想觀念提升。同時，從關注現實問題、解決現實問題出發，更有利于實現社會主義核心價值觀培育的針對性與實效性，這不僅是日常生活的實用性特征所決定的，而且也是實現社會主義核心價值觀落細、落小、落實的必然要求。

首先，關注學生在日常學習、工作、生活中的困難與困惑。日常生活的實用性、直接性特征使社會主義核心價值觀培育要想真正立足于日常生活，做到“從日常生活中來”，則必須要關注人們在日常生活中的實際需要與困惑。同時，要有實實在在的舉措，而不是一味停留在宣傳層面，講得多，做得少。只有深入到具體行動層面，社會主義核心價值觀的培育和踐行才不會流于形式，成為過眼云煙。

其次，批判日常生活中的錯誤思想與行為中激濁揚清。著重關注學生在日常消費活動、日常交往活動以及日常觀念活動中習以為常卻缺乏合理性的價值觀念。比如在日常消費活動中，受西方消費主義等的侵蝕以及各種錯誤消費觀的引導，在學生的日常生活中出現了諸如過度消費、攀比消費、盲目消費、重物質消費輕精神消費等不良行為，需要加以批判，并用社會主義核心價值觀積極引導，從而使學生形成理性消費（堅持從個人生活實際需要出發）適度消費（勤儉節約，艱苦奮斗，與自身的經濟承受能力相適應）綠色消費（節約資源，減少污染;綠色消費，環保選購;重復使用，多次利用;分類回收，循環再生;保護自然，萬物共存）注重精神消費等良好消費習慣。

最后，利用日常生活中突發事件、社會熱點進行價值觀教育。赫勒指出：“正是在日常生活的沖突之中產生出更大的總體性社會沖突，必須為在這些沖突中產生的問題尋找答案，而這些問題一旦得到解決，他們馬上就會重新塑造和重新建構日常生活。”2突發事件與社會熱點往往內含著各種價值觀的碰撞，這也是不同的價值觀之間交鋒的重要機會，在交流與碰撞中，有利于扭轉人們的思想認識與價值判斷，特別是在信息化、網絡化時代，人們之間的交流空前便捷，為價值觀教育提供了良好的載體。比如病毒期間我國的防疫措施以及生命至上的理念與其他國家，特別是美國防控病毒的一系列舉措相比較，在對比中強化愛國主義情感。

三、傳播式融入

信息化、網絡化時代，新興大眾傳媒已經成為現代日常生活的重要組成部分。大眾傳媒一方面影響了人們的生活方式，另一方面，其憑借對信息的壟斷與控制從而影響著人們的日常認知行為和對世界的看法。這種作用的發揮不是強制的，而是自覺自愿的，是“日用而不自知”的。其對人們生活的影響決定了其必然是社會主義核心價值觀培育的重要陣地。

必須運用新興的大眾傳媒來強化社會主義核心價值觀的傳播。具體來說，需要從以下三個方面發力：

首先，充分利用新興大眾媒體的價值觀傳播特性，實現社會主義核心價值觀具體化、形象化傳播，對學生形成強大的視覺、聽覺沖擊，引起學生的關注與興趣。其中，要特別重視運用微博、微信朋友圈、微信公眾號、抖音、快手等短視頻平臺，使反映社會主義核心價值觀的相關概念、表述通過有創意的圖片、通俗易懂的故事、精致有內涵的視頻展現出來，使人們對社會主義核心價值觀產生情感上的共鳴。

其次，提高大眾傳媒的社會公信力。傳媒價值觀傳播功能發揮的有效性很大程度上取決于人民群眾對其的信任程度，即媒體公信力。媒體公信力建設是價值觀傳播的重要環節。

同時，公信力的另外一種表現形式就是“網絡大V”或者叫做“網絡意見領袖”，他們強大的粉絲數量使其的影響力與日俱增。他們對社會的熱點焦點問題發聲，對廣大網名特別是高中生的價值判斷產生重要的先到作用。所以要想實現社會主義核心價值觀的傳播式融入，必須注重培養一大批高素質的網絡意見領袖，傳遞正能量。

總之，價值觀問題始終是個體、社會以及國家發展的重要問題。新中國成立以來，特別是改革開放以來，國家、社會和個人層面的價值觀隨著中國社會的經濟、政治層面的發展都經歷了翻天覆地的變化，這既是時代發展的必然結果，也離不開各個層面為了價值觀推進所付出的艱苦努力！

參考文獻：

[1]? 孫其昂.社會學視野中的思想政治工作（第二版）[M].北京：科學出版社，2017：218.

[2] [匈]阿格妮絲·赫勒.日常生活[M].衣俊卿譯，黑龍江：黑龍江大學出版社，2010：45.

作者單位：江蘇省昆山陸家高級中學