基于群文閱讀的高中語(yǔ)文文言文教學(xué)探究

鐘曉英

摘要：在高中語(yǔ)文教學(xué)中，文言文一直都是高中生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重難點(diǎn)，同時(shí)也是教師教學(xué)的重難點(diǎn)。在高中語(yǔ)文教材中優(yōu)選出來(lái)的這些文言文，無(wú)論是在語(yǔ)言上還是在思想上，都是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要財(cái)富。它們或許記錄歷史，或許傳承精神，都是高中生提升語(yǔ)文核心素養(yǎng)的至寶。為進(jìn)一步提升高中語(yǔ)文文言文教學(xué)的有效性，讓文言文的價(jià)值在高中語(yǔ)文教學(xué)中更加閃耀，這篇文章將從群文閱讀入手對(duì)高中語(yǔ)文文言文教學(xué)展開(kāi)研究探索。

關(guān)鍵詞：群文閱讀;高中語(yǔ)文;文言文教學(xué);語(yǔ)文素養(yǎng)

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1992-7711（2020）14-064-2

新時(shí)期的高中語(yǔ)文教學(xué)比以往任何時(shí)期，都更關(guān)注學(xué)生核心素養(yǎng)的提升程度。在開(kāi)展高中語(yǔ)文文言文教學(xué)中，教師需要從語(yǔ)言構(gòu)建與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、文化傳承與理解、審美鑒賞與創(chuàng)造等多個(gè)維度入手，為提升學(xué)生對(duì)文言文的理解和學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)開(kāi)展教學(xué)研究。

一、基于群文閱讀的高中語(yǔ)文文言文教學(xué)思考

所謂群文閱讀是指在開(kāi)展語(yǔ)文閱讀教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生圍繞一個(gè)議題或多個(gè)議題就多個(gè)閱讀材料同時(shí)展開(kāi)深度閱讀。這種閱讀教學(xué)的理念，具有如下實(shí)踐優(yōu)勢(shì)：一是有助于開(kāi)拓學(xué)生的閱讀視野，讓學(xué)生的閱讀從課內(nèi)向課外延伸，從被動(dòng)向主動(dòng)發(fā)展，讓閱讀變成學(xué)生“自己的事”。二是有助于學(xué)生在圍繞某一議題展開(kāi)閱讀的過(guò)程中，在對(duì)比中發(fā)現(xiàn)共性，在分析中感知差異，教師在引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展群文閱讀時(shí)，一定是會(huì)將具有較強(qiáng)相似性的文言文匯集在一起，即圍繞某一議題展開(kāi)，因此這可以使得學(xué)生在大量閱讀與對(duì)比中，對(duì)中心議題更加明確，在對(duì)比中清晰看出其中的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)，如圍繞“詞性活用”這一語(yǔ)法議題開(kāi)展訓(xùn)練，在大量的文言文中搜索“詞性活用”的現(xiàn)象，就可以讓學(xué)生在反復(fù)的搜索、翻譯、訓(xùn)練中不斷強(qiáng)化這一語(yǔ)法現(xiàn)象的認(rèn)知，在不斷對(duì)比中明確“詞類(lèi)活用”的特點(diǎn)。三是有助于學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的提升，即在群文閱讀教學(xué)中，教師將獲得更多引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言構(gòu)建的機(jī)會(huì)，獲得更多幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)文化傳承與理解的機(jī)會(huì)，獲得更多引導(dǎo)學(xué)生感受古人情懷，實(shí)現(xiàn)思維發(fā)散的機(jī)會(huì)，在這樣的氛圍中，學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)提升程度也將得到大大加深。

因此，我們認(rèn)為在新時(shí)期的高中文言文教學(xué)中，從群文閱讀教學(xué)入手展開(kāi)探索是具有可行性的，也是值得廣大高中語(yǔ)文教師進(jìn)行創(chuàng)新嘗試的。

二、基于群文閱讀的高中語(yǔ)文文言文教學(xué)策略

在高中語(yǔ)文文言文閱讀的教學(xué)中，教師應(yīng)該從哪些角度入手開(kāi)展群文閱讀教學(xué)，才能使群文閱讀教學(xué)的價(jià)值得以更大發(fā)揮呢？如何讓群文閱讀與文言文閱讀有機(jī)結(jié)合，才能讓學(xué)生樂(lè)在其中，收獲更多呢？我們認(rèn)為從以下角度入手進(jìn)行相關(guān)探索與實(shí)踐值得一試。

1.倡導(dǎo)群文閱讀，促進(jìn)語(yǔ)言理解構(gòu)建

對(duì)于高中生而言，文言文學(xué)習(xí)最大的障礙就體現(xiàn)在對(duì)文言文語(yǔ)法的認(rèn)知與理解上，而說(shuō)到將文言文語(yǔ)法結(jié)構(gòu)運(yùn)用到自己的寫(xiě)作之中，更是“不敢現(xiàn)象”。高中生之所以在文言文語(yǔ)言運(yùn)用與構(gòu)建方面存在這樣的問(wèn)題，這與文言文時(shí)代久遠(yuǎn)，與現(xiàn)代漢語(yǔ)在語(yǔ)法順序、詞義等多個(gè)方面都有著明顯的差異，更與學(xué)生文言文接觸的少，缺乏系統(tǒng)分析的能力。而我們強(qiáng)調(diào)將群文閱讀融入到文言文教學(xué)之中，就是希望能夠引導(dǎo)學(xué)生在大量的閱讀材料的閱讀與積累中，練就“火眼金睛”，揭開(kāi)文言文語(yǔ)言結(jié)構(gòu)這層神秘的面紗。例如當(dāng)教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《燭之武退秦師》時(shí)，讓學(xué)生印象最為深刻的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)之一就是“夫晉，何厭之有”作為典型的“賓語(yǔ)前置”句。如果教師僅僅從這一句入手，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其進(jìn)行語(yǔ)法分析，學(xué)生往往無(wú)法形成深刻印象，只從通過(guò)死記硬背，在習(xí)題中體現(xiàn)出“有何厭”但卻并不能真正體會(huì)到這語(yǔ)法結(jié)構(gòu)規(guī)律的普適性，而如果教師能夠?qū)⑵渌哂匈e語(yǔ)前置特征的文言文片段提供給學(xué)生，如《鴻門(mén)宴》中“沛公安在？”《岳陽(yáng)樓記》：“答臆！微斯人吾誰(shuí)與歸？”就可以讓學(xué)生在自主閱讀中去搜索類(lèi)似的現(xiàn)象，并對(duì)相應(yīng)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、語(yǔ)法順利進(jìn)行探討，就可以使學(xué)生在反復(fù)強(qiáng)化中對(duì)“賓語(yǔ)前置”形成更深刻認(rèn)知，從而順利形成這一文言文語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的內(nèi)化。

2.倡導(dǎo)群文閱讀，實(shí)現(xiàn)文化古今通用

如果說(shuō)語(yǔ)言文字上的特殊性是高中文言文的第一特征，那濃厚的文化氣息、思想價(jià)值則是文言文中的第二個(gè)不可忽視的重要特征，同時(shí)也是高中語(yǔ)文文言文教學(xué)中教師需要重點(diǎn)關(guān)注的第二個(gè)問(wèn)題，即如何讓學(xué)生在文言文的閱讀中去感知古人的智慧、古人的性格以及古人的精神世界。例如我們將《勸學(xué)》和《師說(shuō)》放在一起，擺在學(xué)生的面前，讓學(xué)生從這兩篇文言文入手展開(kāi)閱讀，去感知古人的教育觀、學(xué)習(xí)觀，并引導(dǎo)學(xué)生建立古人學(xué)習(xí)觀、教育觀與現(xiàn)代教育教學(xué)中，尤其是對(duì)自己日常生活的啟示。如在這樣的群文閱讀中，學(xué)生可以從“人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。”聯(lián)想到日常教育中教師經(jīng)常對(duì)學(xué)生說(shuō)的話(huà)“在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，一定要及時(shí)問(wèn)老師”。學(xué)生可以從“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。”認(rèn)識(shí)到在日常生活中問(wèn)語(yǔ)文老師化學(xué)問(wèn)題，老師不見(jiàn)得能解答，但這也沒(méi)什么可見(jiàn)怪的，因?yàn)槊恳粋€(gè)人都有每一個(gè)人的長(zhǎng)處和短板，因?yàn)椤皩?zhuān)攻不同”。同時(shí)還可以將《反對(duì)黨八股》和《拿來(lái)主義》與兩篇古文一起閱讀，讓學(xué)生探討這兩篇近百年前的文章對(duì)現(xiàn)在還有沒(méi)有用？自己應(yīng)該如何看待這兩篇文章，生活中又應(yīng)該如何踐行那？最后學(xué)生也可以在這個(gè)過(guò)程中明確自己的目標(biāo)，樹(shù)立自己的自信“總有一天，我會(huì)在我的一個(gè)領(lǐng)域超過(guò)我的老師！”而通過(guò)“積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉”則告誡了學(xué)生“不可能一口吃成胖子”，學(xué)習(xí)需要一步一步，腳踏實(shí)地。從這個(gè)角度來(lái)看，群文閱讀中會(huì)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)更多古代的道理在現(xiàn)代生活依然“有用”。

3.倡導(dǎo)群文閱讀，促進(jìn)審美鑒賞與創(chuàng)造

很多高中生在文言文學(xué)習(xí)中，之所以有畏難情緒，除了文言文在語(yǔ)言上較為枯燥抽象，不利于學(xué)生理解以外，還有一個(gè)重要的原因是學(xué)生沒(méi)有發(fā)現(xiàn)文言文中所滲透著的美感。因此，在挖掘群文閱讀價(jià)值時(shí)，教師不妨將各種具有美的特質(zhì)的文言文展示給學(xué)生，讓學(xué)生“大飽眼福”的過(guò)程中，感受到文言文中的力量，語(yǔ)言中的美感。當(dāng)教師引導(dǎo)學(xué)生將《蘭亭集序》《滕王閣序》《春夜宴從弟桃花園序》這些宴會(huì)序言中的語(yǔ)句也節(jié)選出來(lái)和學(xué)生一同欣賞，一同分析，讓學(xué)生在王羲之、王勃寫(xiě)作風(fēng)格的感知中去體會(huì)當(dāng)時(shí)聚會(huì)的情景，去感受當(dāng)時(shí)宴會(huì)的氛圍，體會(huì)語(yǔ)言文字中所蘊(yùn)含的獨(dú)特美感，感受自然山川及人生感悟之美。當(dāng)教師運(yùn)用師范朗讀、背景音樂(lè)播放、優(yōu)美視頻分享等形式，將學(xué)生帶入到宴會(huì)的世界中時(shí)，學(xué)生在文言文審美鑒賞方面的能力也自然而然地得到了升華。

三、總結(jié)

我們認(rèn)為在現(xiàn)階段的高中語(yǔ)文文言文教學(xué)中，開(kāi)展群文閱讀教學(xué)是值得嘗試的，也許在初期開(kāi)展文言文群文教學(xué)中，學(xué)生的壓力會(huì)比較大，在此期間教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生多鼓勵(lì)，幫助學(xué)生加油打氣，降低學(xué)生對(duì)文言文閱讀的畏難情緒，我們相信在教師與學(xué)生共同勉勵(lì)，共同堅(jiān)持下，群文閱讀入手開(kāi)展的文言文教學(xué)定會(huì)漸入佳境，呈現(xiàn)出較為理想的教學(xué)效果。這篇文章提出在高中語(yǔ)文文言文教學(xué)中進(jìn)行群文閱讀教學(xué)的相關(guān)嘗試，并在此基礎(chǔ)上提出了倡導(dǎo)群文閱讀，促進(jìn)語(yǔ)言理解構(gòu)建;倡導(dǎo)群文閱讀，實(shí)現(xiàn)文化古今通用以及倡導(dǎo)群文閱讀，促進(jìn)審美鑒賞與創(chuàng)造等群文教學(xué)策略，希望這些教學(xué)策略的提出能夠?qū)V大高中語(yǔ)文教育工作者有所啟示，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行更多的文言文教學(xué)創(chuàng)新嘗試！

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（作者單位：福建省廈門(mén)市廈門(mén)實(shí)驗(yàn)中學(xué)，福建 廈門(mén) 361100）