“真性情語文”教學主張

【摘 要】“真性情語文”教學主張提出的背景是新課程改革，聚焦課堂、教師、學生三個維度，以教師的修養為前提，以教師的專業成長為依托，以生命課堂為載體，以培養學生真善美的真實情感體驗為目的。闡釋語文教學的課堂建構、教師修養、創意表達等，尋找其內在的邏輯關聯。

【關鍵詞】真性情語文 教學主張 課堂建構 教師修養 情感體驗

馬建榮

寧夏回族自治區吳忠市吳忠中學語文教師，特級教師，正高級教師，寧夏回族自治區骨干教師。執教30年，多次受政府表彰嘉獎。熱愛中華優秀傳統文化教學，提出了“真性情語文”教學主張。先后參與編寫新課程讀物4部，發表教學論文20余篇，主持三項寧夏回族自治區基礎教育教學課題研究，其中《語文課程資源在早讀中的有效利用》獲得“第三屆全區基礎教育教學研究課題一等獎”。2017年被評為寧夏回族自治區“塞上名師”榮譽稱號。2018年出版個人專著《欲引詩情到碧霄—一個特級教師的教育情懷》。2018年被遴選為教育部首期“國培計劃”中小學名師領航班學員。2019年9月成立了教育部中小學名師領航工程“馬建榮名師工作室”。

《普通高中語文課程標準（2017年版）》對課堂教學提出了更高的要求，明確提出美的表達與創造，即“能運用祖國語言文字表達自己的審美體驗，表達自己的情感、態度和觀念，表現和創造自己心中的美好形象;講究語言文字表達的效果及美感，具有創新意識”[1]。這傳遞出三個方面信息，即語文教學活動是一種審美體驗，是情感態度觀念的表達，是一種創造性活動和創新性活動。然而在現實教學中，卻出現以下幾個方面的問題：教師缺乏文本意識、學生意識，課堂缺乏活力、創造力;教師不注重學生真實情感體驗的培養;教學思維固化，創新不夠;課堂教學程式化、功利化，文本解讀機械化;評價方式和技巧方法單一，缺乏針對性指導和全面性評價。

探究其原因，就是教學游離于“真”之外，審美體驗不真，情感表達不真，創造創新不夠。“真性情語文”教學主張的提出，主要意圖是在語文教學活動中，教師用真性情引導學生走進文本，將真性情貫穿于整個教學活動中，詮釋文本不失真，引領學生不失真，情感表達不失真。這個教學主張基于新課程標準對中華優秀傳統文化教育的考慮，基于課程改革及課堂變革的需求，基于學生多樣化學習的需求，以真性情為前提，以課堂為載體，以學生的需求為目的，尊重學生的真實情感體驗，開展教學活動。

一、“真性情語文”的基本概念

“真”即真實、真切、真誠、真摯，分別對應于情境、感受、態度、情感，與虛假、矯情相對?！靶郧椤敝溉说姆A性、氣質、思想感情、性格、脾氣，人產生性情受先天遺傳、后天生活環境和教育程度等因素影響。盧焱說：“教育的真諦就是感動，感動源于真實，出于真情?！盵2]也就是教師用真心做學生精神旅程的引領者，師生共同體驗真實的教與學的情感歷程。黃厚江說：“豐富的情感應該是語文課程‘人文性的最直接的內涵?！?[3]29 “真性情語文”是以真實打底色，用性情去描繪的語文活動體驗，它從教師、課堂、學生三個維度入手，融入“真性情語文”教學主張，即“真性情語文”的教師素養，“真性情語文”的課堂建構和“真性情語文”的學生表達。

“真性情語文”就是以教師的修養為前提，以教師的專業成長為依托，以生命課堂為載體，以培養學生真善美的真實情感體驗為目的的課堂教學。

二、“真性情語文”概念提出的依據

1. 理論依據

語文學科具有工具性與人文性統一的特點，其審美活動離不開情感體驗，真實是情感體驗的核心，“真性情語文”就是遵從真實情感體驗的去功利化的語文學習活動。

古代文論對“情”“真情”“性情”等多有闡釋?！扒椤笔俏膶W作品的根，作家付諸真情創作出作品，作為欣賞者要追本溯源尋真情。古人從事文學活動看重情的存在，白居易認為“感人心者，莫先乎情……詩者：根情，苗言，華聲，實義”[4]。他認為最能打動人心的是情，將情比作樹木的根，肯定了情的作用。劉勰在《文心雕龍》中說：“夫綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情?！盵5]意思是創作的人感情有所激發，于是表現于文辭，閱讀作品的人通過文辭來了解作者所要表達的感情。這里闡釋了作品由產生到被欣賞的基本路徑：外物激發—情動于中—產生文辭—披文入情，世間萬事萬物能激發人的感情，感情因外物而變化，這種感情通過文辭來表達，作為欣賞者則應通過文辭來了解作者所表達的思想感情。作品產生于真性情，杜甫在《贈王二十四侍御契四十韻》一詩中說“由來意氣合，直取性情真”。意氣相合產生真情，真情相待能使意氣相合，因此，欣賞者也應投入真性情。

綜合以上文論，情涵蓋于從創作到欣賞的全過程，情源于真實的存在，動于真實的情感，成于真實的呈現，因此，作品一旦產生，讀者就要帶著真情去欣賞。

2.實踐依據

關于語文教學的“真”，學界多有探究，其多針對教學現狀而言，因教學有“失真”現象，故呼喚“真”的回歸。有代表性的如包建新的“本真語文”，致力于對語文本體的思考[6];王旭明的“真語文”，其觀點是依據課標按照語文工具性與人文性統一的要求老老實實講好語文[7];黃厚江的“本色語文”，追求語文的本原、本真、本位性[3]4。這些教學主張的提出，都有一個共同特點，就是從語文工具性與人文性的特點出發，從語文課堂的自身特點出發，從學生的學習需求出發，對教師的教學行為提出建議。

三、“真性情語文”的課堂建構

1.真性情語文應當回歸的課堂生態

語文生態課堂就是課堂有實踐、想象、聯想、共鳴、交融、空白。于漪先生認為“課堂，不只是教師展示的場所，它也是引導學生學習思考的場所，實踐語言文字的場所，要讓學生親自實踐”[8]。有沒有學生情感種子的培育，有沒有扎根土壤追逐陽光的激情，有沒有開出美麗的生命之花，有沒有結出富有生命厚重感的沉甸甸之果，是真性情語文對課堂的基本要求。生態課堂強調努力適應學生的個性發展，讓學生全面健康成長，使課堂成為理想課堂。

2.真性情語文綠色課堂建構三要素

（1）生命在尊重中成長。生命課堂呈現三個特點：一是學生是成長的主體，課堂中所有的活動都是為學生的成長服務的。二是尊重學生的認知差異，采用多樣化教學手段，兼顧不同層面學生的學習需求。三是課堂具有生成性，學生由學而衍生出的就是課堂的生成，這種生成基于課堂，而又高于課堂，是學生的靈動和創造的結果。

（2）課堂在綠色中生息。真性情語文課堂的基本理念是可持續的、健康的、富有生命活力的、有生成的課堂，這樣的課堂是以學生的健康成長為目標的。學生正確的世界觀、人生觀、價值觀需要教師在課堂教學中，用優秀文化引領，用靈活多樣的方法啟迪，學生才會形成有增長點的學習品質和積極健康的思維方式。

（3）師生在交流中共生。這就要求教學還原最真實的課堂，尊重課堂最原始的生態、最本真的自然生成，教師要關注學情，關注教法創新，不斷反思自己的教學，“學然后知不足，教然后知困”，這是教師不斷完善、提升、成長的過程。

四、“真性情語文”的教師修養

真性情語文教學對教師提出了更高要求，教師要加強涵養、素養、學養三個方面的修養。

涵養是指教師的師德修養與人格魅力。主要表現在尊重學生的主體地位，尊重學生的認知規律，營造和諧民主的教學氛圍。素養是指教師的綜合素養。語文教師一定要具備科學素養、人文素養、能力素養、創新素養、信息素養、研究素養[9]，在動態的語文課堂教學中，語文教師要有文化氣質，要用自己的激情點燃學生的激情，喚起學生的情感共鳴。學養是指教師的知識水平。知識素養是教師從事教學工作的基礎，是體現在教師身上的基本素質：在人格上，有寬闊的心胸，豐厚的學識，溫文爾雅的氣質;在教學技巧上，引導學生自主學習、合作學習、探究學習;在學法指導上，重過程、重體驗、重實踐。

五、“真性情語文”的創意表達

表達是學生的語言實踐體驗，是語文學習的終極目的。有創意表達的前提是閱讀，讀原著，悟原理，在尊重原著的前提下，進行想象表達、聯想表達、創新表達。

（1）想象表達。人的想象表達是技術手段難以替代的，比如，多媒體的運用具有形象、直觀的特點，但它很難替代文學作品欣賞中的想象手法。

（2）聯想表達。聯想有利于培養學生由此及彼的時空思維能力，有利于培養學生的創造性思維能力。

（3）創新表達。開放性課堂是合作與交流的課堂，是點燃思想火花與啟發智慧靈光的課堂，是充滿靈動與思維的課堂。

參考文獻

[1]中華人民共和國教育部.普通高中語文課程標準（2017年版）[S].北京：人民教育出版社，2018：6-7.

[2]盧焱.“走心”的語文課堂[J].語文教學通訊，2014（18）：68.

[3] 黃厚江. 語文課堂尋真——從原點走向共生[M].上海：華東師范大學出版社，2016：29，4.

[4]郭紹虞.中國歷代文論選 [M].上海：上海古籍出版社，1979：139.

[5]黃盛陸，文永澤.中國文學史名篇引文注解 [M].南寧：廣西民族出版社，1983：278-285.

[6]包建新.處理好五組關系，實現語文教學本真境界[J].中國教師，2018（11）：48-53.

[7]吳格明.真語文、本色語文、正道語文，是積極的語用表達[J].語文建設，2017（11）：70-72.

[8] 于漪.語文教師必須有教學自信力[J].語文學習，2010（1）：4-7.

[9]桑國元，鄭立平，李進成.21世紀教師的核心素養[M].北京：北京師范大學出版社，2017：7-8.

責任編輯：孫昕

heartedu_sx@163.com