教育：從傾聽而來

朱錦云

摘? 要：傾聽是一種理念，是一種品質，是一種姿態。在教學中，我們不應當隨意打斷學生的發言，而應當積極發掘學生內心的想法，讓學生將自我敞露出來。通過傾聽，展開更有深度的對話、交往。

關鍵詞：小學數學;傾聽;閱讀

閱讀是一種旅行，在閱讀的路上，我們會不期然地遇到一些美麗的風景。在師范學校讀書的時候，筆者就系統地閱讀了日本著名的教育家佐藤學的《靜悄悄的革命》（長春出版社），這是一本關于傾聽的教育學專著。參工之后，筆者相繼閱讀了許多關于傾聽的論述，比如華東師范大學著名的學者李政濤的《傾聽著的教育——論教師對學生的傾聽》，南京師范大學教育科學學院教授王海英的《“凝視”與“傾聽”——感官社會學視野下的師生觀》等學術論文。疫情肆虐的寒假，筆者又與原江蘇省如皋師范學校附屬小學湯衛紅校長（現任清華大學附屬小學課程研究院院長）的《傾聽數學》（傾聽教育研究叢書，叢書主編馮衛東，南京大學出版社）相遇，這是一次更接地氣的相遇。筆者思想，這樣的相遇不僅是“知遇”，更是一種“道遇”。

■一、傾聽是一種理念

湯衛紅院長的《傾聽數學》，從結構上分為兩個部分：其一為理論篇;其二為實踐篇。其寫作不僅具有理論性，更具有一種鮮活的實踐性。湯老師的寫作，是為了學生成長而來的。閱讀了湯老師的《傾聽數學》，筆者將之凝縮為“教育，從傾聽而來”。今天的讀書交流會，筆者將從三個方面來闡述心得，即“傾聽是一種理念”“傾聽是一種品質”“傾聽是一種姿態”。

讀書摘錄：學生的天性是活潑的、有創造性的。學生是天生的學習者。學生存在著巨大的潛能，而這種潛能常常被教育者所低估。美國教育家克萊恩說過：“孩子們所擁有的潛力比目前的教育體制所能啟發他們的要多得多。你必須要從旁協助他們。”在推進新課程的過程中，盡管教師已經創造了諸多的給學生自主探究、思考、合作交流的機會，但對學生的話語權的尊重、 信任程度不夠仍影響著學生潛能的發揮，從而無法傾聽到學生獨特的思考。——摘自湯衛紅《傾聽數學》

讀書感悟：在日常的教育教學中，我們常常有意無意地忽視了對學生的傾聽，也忽視了引領學生傾聽。由此導致教學中產生了諸多的“失聰”現象，包括不健全的傾聽、虛假的傾聽、錯聽、漏聽，等等。傾聽，不是“側耳傾聽”，更不是擺出一副傾聽的姿態，而讓聲音從一只耳朵進去，從另一只耳朵出來。傾聽首先是一種教育理念。也就是說，傾聽要求師生之間的民主、平等。

案例解析：想起筆者執教“長方形的周長”時的同課異構，由于理念的不同，課堂狀態也就有天壤之別。第一次上課，筆者的教學設計可謂環環相扣、滴水不漏，正是這種對學生自主學習的不信任，讓教學設計綁架了學生的思維。學生在筆者引導下，亦步亦趨，課堂如一潭死水。從四條邊圍成長方形的周長優化成兩條長邊與兩條短邊的和，進而逐漸過渡到長寬之和的2倍。學生學得吃力，教師教得費勁。后來，筆者與學生談心談話，他們說自己早就想到了第二種、第三種優化的方法，只是由于筆者始終停留在第一種方法的教學環節上而不敢說。于是，在另一個班第二次上課時，筆者運用主問題，將思考、探究的主動權賦予學生，激活了學生的數學思維，催生了學生的數學想象。學生自主建構出多種多樣的方法，在進行算法比較、優化的過程中，學生自主建構出了長方形的周長公式。由于學生經歷了自主探究、比較、優化的過程，因而學生在運用長方形的周長公式遭遇困難時還能主動地返回公式的源泉處，自己攫取經驗的泉水。

■二、傾聽是一種品質

傾聽不僅是一種理念，傾聽更是一種品質。從某種意義上說，傾聽表現了一個人對另一個人的尊重、接納，表現了一個人對另一個人的回應、信任。一個善于傾聽的人往往就是一個樂于分享、善于分享的人。傾聽的“傾”含有“用盡（力量）”的意思，也就是非常投入、專注。通過傾聽，能夠達成與對方的思維共振、視界融合。

讀書摘錄：傾聽需要等待。在學生吞吞吐吐、前言不搭后語或其觀點與教師的預設不一致時， 教師面露焦急神態甚至打斷學生，不僅有可能扼殺一個精彩發言，更有可能挫傷其自尊心和積極性，使學生走向消極、被動接受。當學生沉默思考時，教師微笑的表情、期待的目光會給學生營造寬松的心理氛圍，促進其積極大膽地不斷探索?！詼l紅《傾聽數學》

讀書感悟：哲學意義上的“傾聽”，不僅指用耳朵接受聲音的感知覺行為，更是一種全納的教育隱喻，它呼喚的是一種相互的、真誠的對話和交往的態度。從這個意義上說，傾聽是一種品質，是一種對話和交往的品質。傾聽不僅是實踐式的，更是共情式、共鳴式、共振式的。傾聽不是盲從、不是對抗，而是主動地質疑、批判、協商。在傾聽之中，每個人都敞開心扉，從彼此相互敞開心扉之中獲得彼此相互的意義關聯、價值訴求。一個真正的、善于傾聽的人，他必定懷著深深的謙虛和忍耐，張開耳朵，滿懷信心和期待，用一顆愛心，去諦聽對方心靈綻放花朵的聲音。

案例解析：曾經聽了本校教師的一節課“小數的意義和讀寫法”，在研討1.2元是1元2角時，一位學生迅速地回答：1元2角就是1.2元。善于傾聽的教師首先追問：你是怎么知道的？這位學生說是在商店里看到的。為此，教師“煽風點火”地評價：你真是一個生活中的有心人。在此基礎上，該教師再次展開深度追問：為什么1元2角就是1.2元呢？這一傾聽、評價、追問，掀起了學生思維表達的千層浪。有學生說：1元就是1元，2角是0.2元，合起來就是1.2元。這個時候，學生已經在沉浸式的傾聽之中，他們針對第二位學生的發言，都爭著相互補充、完善。于是，第三位學生說道：1元就是1元，2角是0.2元，加起來就是1.2元。對此，教師再次積極地評價：“加”這個字用得太棒了，你真棒！于是，第四位學生表達得更加完整：1元2角可以看成兩個部分，1元就是1元，2角就是0.2元，合起來就是1.2元。在師生、生生的相互傾聽之中，學生的表達漸趨完善。這樣傾聽著的課堂，也就是佐藤學表達意義上的“潤澤的課堂”吧！

■三、傾聽是一種姿態

對于許多教師來說，他們之所以失聰，不是不會停、不能聽，而是不愿聽。因此，傾聽是一種姿態，是一種對他人尊重、信任的姿態。教師對學生的傾聽，包含著接納的姿態、專注的姿態、警覺的姿態、鑒賞的姿態、學習的姿態，等等。這些姿態，體現了教師的教學智慧，表現為在道德維度上的寬容、耐心、虛心。正如南通市教科所所長馮衛東先生所說：“傾聽不是一個抽象的概念，而是一種虔誠的姿態，一副凝思的神情，一絲會意的微笑……”“傾聽窗外，聲聲入耳;傾聽師長，天天向上;傾聽同伴，走向共生;傾聽兒童，享受教育。”

讀書摘錄：傾聽是一種主體積極的受動過程。教育過程中，教師應當根據學生言說的內容、方式、情感等適時予以積極的回應，促進言說者回答問題的升華，并促使傾聽的另一主體（其他學生）的思維參與，引起師生雙方思維的共振和情感的共鳴?！瓋A聽還需要回應，需要評價、反饋?！詼l紅《傾聽數學》

讀書感悟：傾聽不是被動的，在傾聽中應當積極地應答。應答是對傾聽的回應，否則傾聽就會淪落為盲聽。有時候，一個手勢、一個眼神、 一個撫摸、一個微笑就能得到事半功倍的成效。傾聽更不意味著一個人放棄自己的主張、見解，而是在傾聽中進行辨別、質疑乃至于批判。正如解釋學大師伽達默爾所說：“當我們傾聽某人講話或閱讀某個著作時，我們不應該忘掉所有關于內容的前見解和所有我們自己的見解?！毕喾?，傾聽應當成為一種萌發，成為一種激活，成為一種喚醒。只有通過傾聽，對話、交往才能成為一種可能。在傾聽、對話之中，人與人建構成了一個“共同體”，這個“共同體”就是社會的雛形。在共同體之中，每個人不僅形成視界理解，更形成一種視界融合。

案例解析：在一次集體備課時，一位教師講述了他們班上一位學生的創新思維。學習“圓的周長”這部分內容，遇到了這樣一個問題：一個圓形花壇的周長是18.84米，要求這個花壇的面積。班上絕大多數學生都按照通常的解法解決問題，即先求出圓形花壇的半徑，再按照面積的公式解決問題。但有一位學生，他是這樣解決問題的：在求出了半徑為3米之后，這位學生直接用18.84÷2×3求面積。許多學生紛紛發表意見，認為這位學生純屬是“瞎貓逮到了死耗子”。在此緊要關頭，教師將“繡球”拋給了這位學生：你能說一說是怎樣解決問題的嗎？其他學生側耳傾聽，期望“精彩觀念的誕生”。于是，該生在黑板上畫出了圓的面積推導示意圖。原來，圓的面積推導示意圖已經深深根植于該生的心中，促發他創造性地解決問題。當圓轉化成長方形時，長方形的長就相當于圓周長的一半，長方形的寬就相當于圓的半徑。學生在傾聽該生的精彩講述后，恍然大悟，紛紛給該生點贊。

傾聽是一種理念，是一種品質，是一種姿態。在教學中，我們不應當隨意打斷學生的發言，而應當積極發掘學生內心的想法，讓學生將自我敞露出來。通過傾聽，展開更有深度的對話、交往?？藸杽P郭爾在《非此即彼》中說：“耳朵是最由精神決定的器官。”其實，耳朵（傾聽）更決定精神。是否傾聽、怎樣傾聽，決定著一個人的襟懷，決定著一個人的精神深度，決定著一個人的人生高度。有了傾聽，我們就會有生命的“詩和遠方”！