基于“喚醒”藝術(shù)美學(xué)建構(gòu)視角下高中數(shù)學(xué)教學(xué)的研究

謝舒

[摘? 要] 教學(xué)即喚醒. 通過(guò)激發(fā)師生內(nèi)在的積極品質(zhì)，情感拉動(dòng)喚起師生的積極情緒，建立和諧的人際關(guān)系. 通過(guò)典型引導(dǎo)，目標(biāo)設(shè)定，提升學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量. 文章建立在“以人為本”的基礎(chǔ)上，立足于高中數(shù)學(xué)教學(xué)研究，從心靈、精神、行動(dòng)三方面對(duì)學(xué)生全面喚醒，從而實(shí)現(xiàn)自我生命的自由自覺(jué)建構(gòu).

[關(guān)鍵詞] 喚醒;美學(xué)建構(gòu);高中數(shù)學(xué)教學(xué)

“師者所以傳道授業(yè)解惑也”，老師為學(xué)生傳播道理，解決疑難問(wèn)題. 高中的學(xué)生面對(duì)新的知識(shí)和更難理解的題目總會(huì)疑惑，長(zhǎng)此以往就會(huì)變得麻木不仁，將自己求知的欲望埋于心底從而產(chǎn)生“反正也不會(huì)，隨便學(xué)學(xué)”“隨便寫寫，反正也考不好”之類的想法，而作為老師要做的就是要“喚醒”學(xué)生. 喚醒教育作為一種新型教育理念，具有更深的內(nèi)在意蘊(yùn)與美學(xué)價(jià)值. 本文建立在“以人為本”的基礎(chǔ)上，立足于高中數(shù)學(xué)教學(xué)研究，從心靈、精神、行動(dòng)三方面對(duì)學(xué)生全面喚醒，從而實(shí)現(xiàn)自我生命的自由自覺(jué)建構(gòu).

■心靈上的“喚醒”

馬克思說(shuō)：“教育絕非單純的文化傳遞，教育之為教育，正是在于它是一種人格心靈的喚醒. ”這不光是簡(jiǎn)單的一句飽含深度的語(yǔ)言，而是每名教師經(jīng)過(guò)深思熟慮后茅塞頓開的真理. 教育，是一種喚醒，喚醒學(xué)生幼小的心靈，開啟他們的心智，讓他們順著正確的、健康的、幸福的人生價(jià)值觀積極樂(lè)觀地發(fā)展，于是，走進(jìn)并喚醒學(xué)生的心靈顯得尤為重要.

怎樣才能走進(jìn)學(xué)生的心靈？筆者曾經(jīng)觀摩了由徐州高級(jí)中學(xué)許亞慧老師執(zhí)教的一節(jié)《弧度制》課，片段如下：

師：身高用米作為單位度量，我們還知道千克是質(zhì)量單位，那么角的度量單位是什么？

生：度、分、秒

師：那1°的角是如何定義的？

生：1度角即用任意線段為半徑畫圓，其■為1°角.

師：很好，其實(shí)角的度量單位我們還可以用弧度來(lái)表示，首先在角度制下，r，l與n之間具有怎樣的關(guān)系？（引導(dǎo)學(xué)生去“喚醒”知識(shí)基礎(chǔ)，在學(xué)生回答的同時(shí)點(diǎn)擊幻燈片，得n=■.■）

師：在角度制下，我們研究載體是什么？研究方法是什么？（“喚醒”學(xué)生知識(shí)理論支撐，組織學(xué)生思維活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與教學(xué)活動(dòng)）

生：研究載體是圓，研究方法是等分圓法.

（問(wèn)題是進(jìn)一步探究弧所對(duì)的圓心角的大小與■的關(guān)系，將“未醒”的學(xué)生逐步“喚醒”，教師抓住了“學(xué)生的心靈”活動(dòng)，使學(xué)生不感到重復(fù)與乏味）

上面的片段中，教師在講授新的知識(shí)點(diǎn)的過(guò)程中，設(shè)計(jì)創(chuàng)設(shè)一系列問(wèn)題，喚醒學(xué)生還略帶稚嫩的心靈，點(diǎn)燃學(xué)生們的求知欲. 教師給予學(xué)生滿足感，用愛(ài)和責(zé)任給他們勇氣去追尋真理，而不是一時(shí)的“新鮮感”和“盲目跟風(fēng)性學(xué)習(xí)”，讓思想與學(xué)識(shí)在課堂上相互碰撞，創(chuàng)造出真實(shí)的靈感.

■精神上的“喚醒”

《大學(xué)》中說(shuō)：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善. ”指出教育的作用不是傳授了多少知識(shí)，而是在于喚醒學(xué)生的道德品質(zhì). 教育是把你學(xué)到的知識(shí)內(nèi)化成你的靈魂，從而喚醒精神世界中的學(xué)習(xí)知識(shí)的方法. 有些高中生缺乏學(xué)習(xí)興趣與社會(huì)責(zé)任感，我們對(duì)于學(xué)生精神的喚醒就顯得極其重要.

以筆者觀摩的《弧度制》這一課為例.

師：同學(xué)們，你們知道弧度制是由哪位科學(xué)家提出的嗎？

（教師想讓學(xué)生意識(shí)到學(xué)習(xí)弧度制的意義，需要追本溯源，利用數(shù)學(xué)史的知識(shí)從弧度制的基本思想對(duì)學(xué)生講解.）

生：（一臉茫然到迫切求知）

師：希臘的天文學(xué)家托勒密接受了巴比倫人發(fā)明的60進(jìn)制，以度為單位，將圓周分成360等份，每一份稱為1度，每度分為60小份，每1小份稱為1分. 這個(gè)階段是弧度制思想的萌芽階段，到1748年歐拉主張用半徑為單位來(lái)量弧長(zhǎng)，正式提出我們現(xiàn)在所說(shuō)的弧度制，歐拉是一位著名的數(shù)學(xué)家，他把一生都獻(xiàn)給了人類的數(shù)學(xué)事業(yè)，在歐拉去世前的17年間，他雙目失明，但他繼續(xù)在黑暗的世界里憑著他的記憶和心算進(jìn)行數(shù)學(xué)研究. 弧度制一詞是由愛(ài)爾蘭工程師湯姆森在1873年正式提出. （筆者發(fā)現(xiàn)所有的學(xué)生都在專注傾聽老師的講解）

葉圣陶曾說(shuō)：教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè). 細(xì)細(xì)想來(lái)，身為老師的自己，不正應(yīng)該用自己的方法、自己的精神來(lái)喚醒學(xué)生的積極主動(dòng)性，以及他們內(nèi)在的精神. 學(xué)生有獨(dú)立的思考，有活力、有潛能，他們是帶著思考、興趣、需求走進(jìn)課堂的. 可當(dāng)教師的課不足以吸引他們時(shí)，發(fā)呆、打盹、聊天便會(huì)慢慢地涌現(xiàn)，有時(shí)學(xué)生的打盹不一定是昨夜晚睡，也許只是課堂的無(wú)聊，才導(dǎo)致其毫無(wú)精神，所以作為教育工作者我們需要思考.

一百多年前蔡元培說(shuō)：教育者非為以往，非為現(xiàn)在，而專為將來(lái). 教師是人類靈魂的工程師，是文明的繼承者. 對(duì)學(xué)生精神上的“喚醒”具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義：學(xué)生在情與智得到了升華與陶冶. 學(xué)生有了目標(biāo)，有了動(dòng)力，才會(huì)學(xué)習(xí)，去從自己身上找問(wèn)題，并去解決. 學(xué)生有了獨(dú)立性與社會(huì)責(zé)任感、價(jià)值感后，會(huì)開始計(jì)劃自己的未來(lái)，有了對(duì)未來(lái)生活的思考. 學(xué)生會(huì)主動(dòng)自覺(jué)地從內(nèi)心深處生發(fā)一種想學(xué)習(xí)、想前進(jìn)的動(dòng)力！

■行動(dòng)上的“喚醒”

陶行知先生說(shuō)過(guò)：“我以為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué). ”課堂是由老師和學(xué)生共同組成的，而想要一堂課生動(dòng)精彩，主體仍在于學(xué)生，如若在一堂課上，只有老師在舞臺(tái)上進(jìn)行一場(chǎng)無(wú)人觀看的獨(dú)角戲，而學(xué)生們都是一臉冷漠，愛(ài)聽不聽，那這一堂課注定是失敗的. 所以想要讓一堂課真正有意義，就需要讓學(xué)生對(duì)課堂產(chǎn)生興趣，思維更加活躍，對(duì)知識(shí)有強(qiáng)烈的求知欲，從而喚醒深埋于學(xué)生心底學(xué)習(xí)的種子. 而種子的成長(zhǎng)離不開水和陽(yáng)光的滋養(yǎng)，所以作為老師就要有真正“教育學(xué)生”的目的，用行動(dòng)去喚醒學(xué)生.

還是以《弧度制》這一課為例.

師：這就是我們今天要學(xué)習(xí)的1弧度的角.

師：同學(xué)們，1弧度的角到底是多大呢？下面請(qǐng)同學(xué)們動(dòng)手畫畫1弧度的角？（“喚醒”學(xué)生的行動(dòng)意識(shí)）

（利用多媒體播放學(xué)生合作、探究的全過(guò)程）

以上教學(xué)片段，筆者捕捉到了教育的真諦，教師講知識(shí)點(diǎn)，將概念硬塞給學(xué)生自然是不行的，因?yàn)檫@樣不僅會(huì)讓學(xué)生無(wú)法記住，還會(huì)使學(xué)生反感，作為一個(gè)“擺渡人”應(yīng)該靈活地將知識(shí)點(diǎn)送出去，讓學(xué)生真正通過(guò)理解去記住，在一點(diǎn)一點(diǎn)地自我探究中明白其中的道理，如何將知識(shí)點(diǎn)“擺渡”出去？筆者認(rèn)同該老師的教法，“行是知之始，知是行之成. ”作為老師要做的就是要喚醒學(xué)生的內(nèi)心，讓學(xué)生從心底里熱愛(ài)學(xué)習(xí)，從精神上去激勵(lì)他們學(xué)習(xí)，從行動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，從而對(duì)學(xué)習(xí)的看法不再是厭惡，而是一種樂(lè)趣，讓他們?cè)诶蠋煹氖种谐蔀楦玫淖约海?/p>

從數(shù)學(xué)美學(xué)的立場(chǎng)出發(fā)，教師在數(shù)學(xué)課程的教育教學(xué)中，有意識(shí)地“喚醒”學(xué)生回憶過(guò)去的知識(shí)結(jié)構(gòu)、思想方法，探尋數(shù)學(xué)問(wèn)題的解決策略、思路，以此激發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)情感，以更“清醒”（從生命自覺(jué)到文化自覺(jué)）的狀態(tài)，找到數(shù)學(xué)的“真善美”. 構(gòu)筑審美、立美的教育范式，經(jīng)由師生“生命—實(shí)踐”的美學(xué)活動(dòng)，達(dá)成數(shù)學(xué)教育的美學(xué)建構(gòu). 這種帶有美學(xué)意義的學(xué)科教育模型，并非簡(jiǎn)單的知識(shí)或技能重復(fù)，而是一種再認(rèn)識(shí)、再梳理、再聯(lián)通和再創(chuàng)造的建構(gòu)過(guò)程.