如何培養(yǎng)“對(duì)集體負(fù)責(zé)”的責(zé)任認(rèn)知研究

何剛

摘 要：我們每個(gè)人都離不開集體生活，因而要想在集體中更好的立足，我們就必須學(xué)會(huì)對(duì)集體負(fù)責(zé)。基于此，本文我將以高中德育中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)集體負(fù)責(zé)的態(tài)度為主要話題，從情感陶冶、反思教育及生活實(shí)踐三個(gè)方面簡述實(shí)際教學(xué)中我們可用的培養(yǎng)學(xué)生集體責(zé)任意識(shí)的幾種可行方法。

關(guān)鍵詞：高中生;責(zé)任;德育教育

責(zé)任感反映了一個(gè)人的精神修養(yǎng)和思想面貌，在實(shí)際生活中，責(zé)任感并不是一種面具，其是貫徹于我們心靈的一種態(tài)度。在高中階段，我們需要我們的學(xué)生能對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)他人負(fù)責(zé)、對(duì)集體負(fù)責(zé)，其中，我們常說的“國家興亡，匹夫有責(zé)”這種責(zé)就是一種對(duì)集體的負(fù)責(zé)，當(dāng)然，在高中階段的德育中我們并不需要每個(gè)學(xué)生都能具有那么崇高的責(zé)任意識(shí)，那么，單就集體責(zé)任而言，在實(shí)際教學(xué)中，我們應(yīng)該從哪些方面、用哪些方法培養(yǎng)學(xué)生的哪些集體責(zé)任意識(shí)呢？

一、情感陶冶

責(zé)任意識(shí)是一個(gè)人成長的基礎(chǔ)，在我們的日常生活中，所謂責(zé)任意識(shí)應(yīng)該是一種內(nèi)化的想法和態(tài)度，高中階段的學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中具有著一定的叛逆心理，若在實(shí)際教育中我們過分的使用說教方法培養(yǎng)他們的責(zé)任感的話，就很容易引起學(xué)生的逆反心理及厭倦情緒，因而，在實(shí)際教學(xué)中我們就可以使用情感陶冶的方法讓學(xué)生在體驗(yàn)中感悟集體責(zé)任意識(shí)的重要性，從而得到集體責(zé)任感的喚醒。

書籍是人類進(jìn)步的階段，在啟迪高中生的集體責(zé)任感方面，書籍不僅是他們的良師更是他們的益友，古往今來，在我們的生活中有很多為集體負(fù)責(zé)、舍小家為大家的例子，在實(shí)際教學(xué)中我們就可以利用學(xué)生的課外閱讀時(shí)間，為學(xué)生推薦一些這樣的故事，如《我的信念》、《鋼鐵是怎樣煉成的》等等，以此喚起學(xué)生的集體責(zé)任意識(shí);

另外，我們還可以利用信息技術(shù)資源為學(xué)生播放一些抗日時(shí)期的影片、中國70年來的照片對(duì)比等資源，并利用大討論的方式讓學(xué)生就這些資料進(jìn)行思考與分析，以此在提高學(xué)生愛國意識(shí)的同時(shí)，喚起學(xué)生對(duì)國家這個(gè)大集體的責(zé)任感[1];

當(dāng)然，在高中階段的學(xué)生生活中，他們最常接觸的集體還是班集體，因而，在實(shí)際教學(xué)中我們就可以利用班級(jí)活動(dòng)的方式喚起學(xué)生的集體榮譽(yù)感，或通過讓學(xué)生對(duì)班級(jí)內(nèi)同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行匿名點(diǎn)評(píng)的方法，喚起學(xué)生對(duì)班級(jí)同學(xué)的認(rèn)同，以此讓學(xué)生更好的在班集體中生活。

二、反思教育

高中階段的學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中常常會(huì)不由自主的詢問一句“為什么”，究其原因就是此階段的學(xué)生正處于自我認(rèn)知矛盾時(shí)期，這一時(shí)期的學(xué)生很容易迷失自我，也很容易提升自我，因而，在對(duì)此階段的學(xué)生進(jìn)行德育時(shí)，我們還應(yīng)該合理的通過反思教育的方式，讓學(xué)生對(duì)自己在集體內(nèi)的所作所為進(jìn)行深度反思，以此喚起學(xué)生對(duì)集體責(zé)任感的內(nèi)在認(rèn)同。

如在我們的實(shí)際教學(xué)中常會(huì)看見很多學(xué)生上課的時(shí)候不專心、下課的時(shí)候不主動(dòng)關(guān)閉教室電燈、當(dāng)教室中某項(xiàng)設(shè)備有所損壞時(shí)抱著事不關(guān)己的態(tài)度、在外亂扔垃圾、經(jīng)常忘記關(guān)閉水龍頭等問題，這些問題無一不彰顯了我們學(xué)生的集體責(zé)任感缺失現(xiàn)狀，但是若我們一件件指出并要求其改正的話，不僅浪費(fèi)時(shí)間，還很難面面俱到，因而在實(shí)際教學(xué)中，我們就可以采用反思教育的方法，讓學(xué)生自行利用網(wǎng)絡(luò)、書籍等方式查閱有關(guān)責(zé)任感的故事。

如有的學(xué)生就會(huì)看到地震、洪水、火災(zāi)等災(zāi)害發(fā)生時(shí)，當(dāng)別人都忙著往外跑的時(shí)候，我們解放軍戰(zhàn)士、武警士兵、消防隊(duì)員等卻在忙著往里沖;

有的學(xué)生則會(huì)看到在某地的電力安裝過程中，因?yàn)榘惭b工人的不負(fù)責(zé)任少寫了一個(gè)不能合閘的指示牌，而造成了巨大的經(jīng)濟(jì)損失等。

這些事跡其實(shí)就是一種對(duì)集體的負(fù)責(zé)，在實(shí)際教學(xué)中，我們就可以結(jié)合這類事跡，讓學(xué)生談一談自己與事跡中人物相比有哪些欠缺點(diǎn)，在這樣的方式中，我們能更有效的喚起學(xué)生對(duì)集體負(fù)責(zé)的強(qiáng)大動(dòng)力，從而更好的將學(xué)生的集體責(zé)任感意識(shí)由認(rèn)知轉(zhuǎn)為行動(dòng)。

三、生活實(shí)踐

對(duì)很多學(xué)生來說，對(duì)集體負(fù)責(zé)任是一件很崇高的事情，這些事情可望而不可即。為消除學(xué)生的這種偏見[2]，我們就可以利用班級(jí)的日常活動(dòng)，挖掘?qū)W生身邊的榜樣力量，通過學(xué)生自身的社會(huì)實(shí)踐及榜樣引領(lǐng)，讓學(xué)生明白在我們的日常生活中有很多地方都能彰顯出我們對(duì)集體負(fù)責(zé)的態(tài)度。

在這一方面，我認(rèn)為我們可以借助學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐，利用大掃除活動(dòng)、我為班級(jí)做一件事及關(guān)愛身邊環(huán)境等活動(dòng)喚起學(xué)生的集體責(zé)任意識(shí)：

以“關(guān)愛身邊環(huán)境”活動(dòng)為例，在活動(dòng)前我們可以詢問學(xué)生他們準(zhǔn)確如何去做，并要求學(xué)生將自己的想法以計(jì)劃的方式寫下來，以此培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)、有規(guī)劃的生活態(tài)度;

在活動(dòng)中，我們應(yīng)該及時(shí)對(duì)學(xué)生做出的良好事跡進(jìn)行表揚(yáng)和宣傳，以此挖掘出學(xué)生身邊的榜樣力量，讓其他學(xué)生在敬佩與競爭中通過與榜樣的比、趕、超，在得到自身集體責(zé)任能力提高的同時(shí)，獲得良性競爭意識(shí)的培養(yǎng);

在活動(dòng)后，我們還應(yīng)該讓學(xué)生科學(xué)的對(duì)本次活動(dòng)進(jìn)行總結(jié)，并寫出自己在活動(dòng)中的收獲以及自己對(duì)集體責(zé)任感這一特殊感情的認(rèn)識(shí)，以此進(jìn)一步鞏固學(xué)生的集體責(zé)任意識(shí)。

四、總結(jié)

總之，集體責(zé)任感并不應(yīng)該是被迫的要求，其應(yīng)該貫徹于學(xué)生內(nèi)心、融匯與學(xué)生生活，因而在實(shí)際教育中，我們應(yīng)該合理利用情感熏陶喚起學(xué)生的集體責(zé)任認(rèn)同、借助反思教育內(nèi)化學(xué)生的集體責(zé)任認(rèn)識(shí)、通過生活實(shí)踐培養(yǎng)學(xué)生的集體責(zé)任能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]龍瀟， 朱曉除. 語文教學(xué)對(duì)高中生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)[J]. 基礎(chǔ)教育參考， 2017（12）：75-76.

[2]謝永紅， 郭在時(shí). 高中生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的校本路徑研究[J]. 中小學(xué)德育， 2017（4）：50-53.