壯族圖騰在動畫設計中的運用

李強

摘要：圖騰文化是壯族民間信仰中的重要內容，其有著神秘色彩和豐富意象，為動畫設計提供了充足的文化素材，因而本文通過分析壯族圖騰在動畫設計中的運用，來闡述壯族圖騰在動畫設計中運用對我國動畫創作發展起到的積極作用。

關鍵詞：壯族圖騰;動畫設計;神秘色彩;應用研究

對于我國動畫產業的發展而言，在進入21世紀以來始終未能真正有所突破，雖然近年來出現了一些經典的動畫作品，但是國產動畫整體質量仍舊不高，與發達國家動畫產業的發展程度相比差距較大。針對這一現狀，我國動畫產業要想重新崛起，就需要結合自身的文化優勢，將壯族圖騰這類的民族元素運用到動畫設計之中，進而解決我國動畫內容單一、制作簡單等問題，讓我國動畫設計步入新的發展層次。本次研究首先就壯族圖騰的概念特點進行分析，由此著手對其在動畫設計中的運用現狀進行說明，進而得出結論，希望能夠對壯族元素在我國動畫設計中的深入運用起到理論參考作用與實踐指導意義。

一、壯族圖騰的概念特點

（一）基礎概念

圖騰是對動植物、自然現象等實體的意象化處理，古時候人們的姓氏與動植物、自然現象等都有著特殊聯系，人們認為這些存在的東西有著神奇的能力，因而內心對這些事物都產生了敬畏之心和崇拜之情。古代很多民族都會以特殊的標志來代表本族，這些標志就是圖騰，人們對其產生的敬畏和崇拜使得圖騰超越了本身的標志意義，這些圖騰文化也與古代神話傳說等融為一體。

壯族人信仰的圖騰類型較多，有青蛙、水牛、老虎、馬鹿、雞犬等動物，以及花草、樹木、巖石、日月等等。其中青蛙是壯族最具代表性的圖騰，在壯族神話傳說中青蛙與雷神有著密切關系，是雷聲派遣青蛙下來保佑壯族人。

（二）圖騰特點

壯族圖騰首先具有多樣性的特點，其呈現出多元化的結構，壯族不同支系各自信仰的圖騰不同，信仰魚的族人居住在河邊，信仰山的族人則居住在山中，這也使得壯族圖騰類型多樣、內容豐富。其次壯族圖騰具有混沌性，其是由自然中的事物演變而來，之后又被壯族人加入了理想、愿望等主觀情緒，這使得圖騰與宗教文化等相結合，導致了圖騰出現混沌性特點。最后壯族圖騰具有活態性，其圖騰可以分為原始、衍生、再生三種類型，蛟龍是在蛇圖騰的基礎上衍生而來，就屬于衍生圖騰;壯族圖騰有著悠久的歷史，其一直發展至今仍舊在繼續傳承，因而壯族圖騰是一種活態性的民族文化。

二、壯族圖騰在動畫設計中的運用分析

我國動畫制作人對于壯族圖騰的運用已有嘗試，壯族圖騰文化有著悠久歷史和神秘特點，其在動畫設計中的運用能夠使得動畫民族文化色彩大大增加、作品藝術內涵更為豐富，而且也能夠讓壯族圖騰通過動畫的方式來被更多的觀眾所了解和喜愛。當前壯族圖騰主要在動畫選材和造型設計兩個方面進行使用：

（一）動畫選材中對壯族圖騰的運用

壯族圖騰意象豐富多樣，有老虎、鹿、青蛙等等，在動畫選材中這些意象起到了巨大作用。以我國著名動畫《蝴蝶泉》為例，這一動畫的取材就是壯族圖騰中的鹿圖騰，動畫中的鹿有著神奇能力，可以讓壞人遭受懲罰、在面對危險時可以發出耀眼的光芒;九色鹿在面對危險時十分勇敢無畏，同時又十分善良、博愛，這些特點其實與壯族人的優秀品格相呼應，使得壯族圖騰在動畫中更具藝術魅力。

（二）造型設計中對壯族圖騰的運用

近年來隨著民族傳統文化在動畫中更為廣泛的運用，壯族圖騰在動畫造型設計中也有所展現。以壯族公雞圖騰為例，早在我國著名動畫《百鳥衣》中，就以壯族圖騰大公雞作為英雄的象征，幻化為人一起與丈夫對付惡人，并且最終獲得勝利。再以近幾年的武俠動畫《少年在芭萊》為例，其中人物穿著中的圖案造型很多都是從壯族圖騰中演變而來，這使得人物造型也顯得更為精致和獨特。類似這樣的壯族圖騰在動畫造型設計中的運用數量較多，這都體現了壯族圖騰的多樣性特點。在一些動漫游戲中更是對壯族圖騰進行了多次使用，很多游戲角色、動畫場景等都包含了壯族圖騰，這使得國產動漫的設計層面取得了較大進步。

三、壯族圖騰在動畫設計中的運用展望

（一）壯族圖騰對動畫角色塑造的幫助

在壯族歷史中留存下了很多圖騰元素，這些對于動畫角色塑造都是不可多得的寶貴財富。在動畫角色設計中美術造型十分重要，以寫實或者夸張的手法進行角色塑造，整個過程中需要精雕細琢，才能夠取得較為獨特的動畫角色造型。而在壯族圖騰文化中，將雷神視作最為偉大的天神，并且將青蛙視作雷神的使者，所以壯族中的蛙圖騰實際上具有鮮明的文化內涵，將其巧妙的運用到動畫角色設計中，能夠使得動畫角色造型更具吸引力。

在動畫角色塑造中對于壯族圖騰的運用，同樣需要從性格內涵上進行思考，將壯族人的特點以及其圖騰所體現出來的品質展現在動畫角色性格之中，這樣能夠使得動畫角色的情感思想更為豐富。壯族圖騰都是以自然界中的事物作為對象，通過長期的發展演變而來，這些圖騰有著各自的內涵特點，對于動畫設計而言合理使用壯族圖騰文化，實際上有助于整個動畫作品質量的提升。

（二）壯族圖騰在動畫設計中的運用原則

對于動畫設計而言，創新是第一要素，動畫角色特點鮮明、造型獨特往往能夠吸引觀眾的注意力。創新性也是我國動畫設計中最缺失的部分，所以在動畫設計中對壯族圖騰的運用要基于創新原則，不能僅僅是拿來主義，要敢于在壯族圖騰基礎上進行主動創新，讓其發揮出更大的作用。動畫設計的過程十分復雜，其需要與大眾生活和社會文化相結合，所以動畫設計其實是對文化的解讀和再現，因而對于壯族圖騰的運用也是如此，要能夠真正達到傳承壯族圖騰文化的目的，才能夠真正讓動畫設計中的圖騰運用展現出自身的光彩。

在中國上世紀的動畫中曾經有很多對圖騰元素運用巧妙的作品，例如《大鬧天宮》、《阿特的奇幻之旅》等，但是隨著我國動畫產業發展受阻，新世紀以來的動畫作品質量參差不齊，很少有能夠令人印象深刻的動畫形象出現，對于壯族圖騰的運用也明顯減少。不過隨著越來越多動畫設計師對于壯族圖騰的關注和深入研究，壯族圖騰必將能夠以更為獨特的面貌出現在動畫之中，并且重新引發觀眾的熱烈討論。以壯族圖騰中的青蛙圖騰為例，實際上有著很多關于青蛙圖騰的傳說，動畫設計師如果能夠將這些傳說進行整理并且加以改編，再結合青蛙圖騰的特色，想必一定能夠制作出頗具看點和趣味的動畫作品。

四、結論

中國動畫有過20世紀的快速發展，也經歷了新世紀的低谷時代，這使得我國動畫行業積累了豐富的經驗和教訓。為了使得中國動畫設計步入新的發展階段，就要在文化和創意上多多思考，要善于利用壯族圖騰這類的民族文化資源，進而結合新的動畫技術和手段，創作出更為優秀、符合潮流的當代國產動畫大作。當然對于壯族圖騰在動畫設計中的運用而言，其不僅可以進行直接使用，而且可以通過設計師的二次創作，以更為多樣的方式出現在觀眾面前，這也能體現出國產動畫的深刻思想內涵。壯族圖騰有著迷人魅力和神秘色彩，將其巧妙運用在動畫角色設計、劇情設計之中，能夠讓動畫具有更深刻的文化底蘊，并且讓觀眾感知到國產動畫的用心與品質。相信未來的中國動畫中，壯族圖騰將會以更為獨特的方式出現在觀眾面前，讓壯族圖騰文化得以更好的傳承和發揚。

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