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神話故事類文本教學的語用落實

2019-10-16 05:19:22徐昌明
江西教育C 2019年8期
關鍵詞:有效策略

徐昌明

摘要:文本是閱讀對話的載體,也是語文味散發的源頭,更是學生學習語言文字的依托。神話故事類文本教學理應緊扣文本文體特點,激活學生的感性認知,引領學生聚焦畫面,開掘神話文本的語用資源;關注表達,搭建神話文本的語用平臺;想象練筆,深化神話文本的語用價值。

關鍵詞:神話文本? ? 語用落實? ? 有效策略

小學語文教材中的課文體裁豐富多樣。神話作為故事類文本中的一種體裁,是學生喜聞樂見的一種文學樣式。文本是閱讀對話的載體,也是語文味散發的源頭,更是學生學習語言文字的依托。那么,神話故事類文本教學該如何有效落實呢?

一、聚焦畫面,開掘神話文本的語用資源

特級教師劉仁增曾說過:“什么樣的文本還它什么樣的味道?!倍ㄎ弧罢Z用”的神話文本教學,通過豐富多彩的學習活動,引領學生走進神話,走近人物,從而品味神話所特有的語言特質。

例如,在教學《盤古開天地》時,教師可以出示描繪盤古化身萬物的詞語,讓學生發揮想象說一說,這樣既豐厚了神話文本的解讀,又在看似不經意的想象中探尋了神話的本源,走進了充滿神奇色彩的“神話場”。此外,教師還可以引導學生把文字故事想象為連環畫:“盤古開天地是一個神話故事,充滿了神奇的色彩。讀這樣的文章,咱們要一邊讀,一邊在腦子里畫畫,把一段段的課文畫成一幅又一幅的畫面。”教師范讀,學生閉眼想象看到了怎樣的畫面。學生踴躍描述所見所思,教師及時小結。如此一來,順應了學生的心理認知特點,引導學生想象。

神話故事之所以受到學生喜愛,就是因為神話情節超乎尋常,神話人物擁有著超越尋常人的能力,令人望塵莫及,匪夷所思。想象的功能聯結了學生、神話與文本,把文本變成了生動劇目,學生在想象中體驗到豐富的神話意境,提升了語言表達能力,增添了審美情趣。正因為神話文本擁有濃厚的神秘氣息,符合了孩子們的認知特征,滿足了他們好奇、追求浪漫的心理需求。

二、關注表達,搭建神話文本的語用平臺

(一)把握梗概,錘煉精準表達

神話故事不同于一般的記事,對學生的概括能力要求可能更高,這也是神話文本教學的重難點。在神話文本的教學過程中,教師需要引導學生弄清神話故事中人物間的聯系。

例如,在教學《普羅米修斯》一文時,首先,教師可以在學生自由朗讀課文之后,出示課文中出現的幾個不太好讀的神的名字,讓學生讀一讀,練一練。接著,出示兩組詞語(第一組:懲罰、饒恕、雙膝、肝臟;第二組:驅寒取暖、挽弓搭箭、風吹雨淋、氣急敗壞),讓學生自由地讀一讀。最后,引導學生結合上述的“神名”和“關鍵詞”,嘗試簡要復述故事梗概。這樣引導學生抓住關鍵信息,概述課文主要內容,教給學生閱讀方法,一定會收到良好的教學效果。

在神話故事類文本教學中,學生對神話故事進行概括的過程,就是語用訓練的過程。教師要善于引導學生抓住關鍵人物、重點詞語等要素,化難為易,刪繁就簡,給予學生及時引領,搭建學生有效表達的實踐平臺,為學生語言表達的準確規范奠定堅實的基礎。

(二)品詞析句,探求言意共生

神話故事極具文化內涵,魅力無限,這與神話文本特有的語言表達形式分不開。在神話教學中,教師除了關注神話故事本身之外,更應關注文本的語言,教授學生借助語言凸顯人物性格的方法。

例如,在教學《普羅米修斯》一文中“普羅米修斯受罰”內容時,教師可以一邊出示普羅米修斯受罰的圖片,一邊讓學生默讀課文第6—8自然段,用橫線畫出描寫痛苦的句子,想一想哪個詞語觸動了自己。接著,一邊出示普羅米修斯受罰的影視資料,一邊引導學生結合課文說一說又有哪些詞語讓自己深受感動。如“風吹雨淋”說明常人在這樣的環境下肯定生存不下去的,可是他卻默默忍受著這一切?!叭找乖馐堋闭f明痛苦是連續不斷的,四季不停,十分悲慘,等等。引導學生抓住關鍵詞來品讀,把普通的語言內化成個性化的體驗。潛移默化教會了學生閱讀方法與技能,既讓學生體驗到有效的學習經歷,充分理解了神話文本的內容,又為進一步體會神話人物的精神品質打下基礎。

在神話文本的教學中,文本內容僅僅是個范例,教師要以例子為基礎,引領學生感悟文字背后滲透的情感元素,使語言內化于心,發展學生的語言思維。在課堂上,教師用多媒體技術來展示情景,加以語言描繪,圖片展現,音樂渲染。用形象的圖文和生動的語言誘發學生聯想,引導學生鏈接生活,帶著生活體驗走進英雄,體會普羅米修斯為人類取火種后所經受的嚴厲懲罰,最終實現言意兼得。

三、想象練筆,深化神話文本的語用價值

葉圣陶先生說過:“閱讀是吸收,寫作是傾吐,傾吐能否合于法度,顯然與吸收有密切的關系?!闭Z文學科的價值是表達,讀寫結合,互相融合。

神話故事本身就是想象的結晶。神話教學中的“傾吐”,就是引領孩子們放飛想象的翅膀,深入文本,多次體驗,抒發閱讀體悟。

例如,在教學《普羅米修斯》時,出示普羅米修斯被綁縛在高加索山上的圖片。教師安排練筆,抒寫感受:“看,被綁縛的普羅米修斯堅定地凝望著蒼茫大地,凝視遠方。此情此景,他一定想了很多很多!拿起手中的筆,寫下此刻的心情,一定要寫出真實的想法?!痹谏裨捨谋窘虒W中安排練筆,就是讓學生參與神話文本的二次想象和再創造。在學生匯報交流時,“人類”“火”“幸福”“甘愿承受”等詞語反復出現,傳達出學生對神話文本的深刻領悟,人物形象深深植根于學生心靈深處。學生在神話文本閱讀的基礎上,借助生活經驗二次傾吐,充實了文本內容。

總而言之,神話故事類文本教學若僅僅只專注于教材文本內容,而忽視文本文體特點,勢必會削減神話文本所特有的“語用”價值。上海師范大學教授王榮生先生提出:“要以‘文學的姿勢來閱讀,‘感知由文字、聲音喚起的形象和情感,這是神話在培養學生語文能力的價值所在。”可見,在尤其關注“語用”課堂的今天,我們一線語文教師更應當在定位“語用”的神話文本的教學中,緊緊住神話文本文體特點,激活學生豐富的情感想象,引領學生去觸摸,去感悟,去實踐鮮活的語言文字,促進學生語文核心素養不斷形成和發展。

參考文獻:

[1]劉仁增.課文細讀:指向文本秘妙[M].福州:福建教育出版社,2014.

[2]廖紀元.說“神話” 講“故事”[J].小學語文教師,2014(02):41-42.

[3]何苗.把握神話教學的三個要點[J].小學教學參考, 2018(10):32-33.

[4]劉建輝.挖掘經典神話的原生價值,實現“語用課堂”的教學價值[J].湖南教育, 2018(11):27-28.

(作者單位:安徽省銅陵市義安區實驗小學)

責任編輯:潘中原

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