體驗(yàn)式教學(xué)在初中道德與法治課中的應(yīng)用研究

陳艷林

摘 要：道德與法治課程是初中教育階段的核心課程，學(xué)生的思想道德意識(shí)建立和法制觀念發(fā)展都有賴于該學(xué)科教學(xué)實(shí)踐。在初中道德與法治課程教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)用體驗(yàn)式教學(xué)模式，能夠使初中學(xué)生進(jìn)一步獲得直觀的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，利于促進(jìn)其知識(shí)內(nèi)化，最終指導(dǎo)其行為。下文對(duì)應(yīng)用體驗(yàn)式教學(xué)方法開(kāi)展初中道德與法治課程教學(xué)活動(dòng)的路徑展開(kāi)分析，希望研究?jī)?nèi)容可供參考。

關(guān)鍵詞：初中；道德與法治；體驗(yàn)式教學(xué)

引言：

道德與法治是初中課程體系的重要組成部分[1]，旨在引導(dǎo)初中學(xué)生在特殊的成長(zhǎng)階段樹(shù)立科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，為初中學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)提供助力。縱觀傳統(tǒng)教學(xué)模式影響下的初中道德與法治課堂，我們能夠發(fā)現(xiàn)存在教學(xué)方法不科學(xué)、教育理念滯后的問(wèn)題，不利于初中生的道德素養(yǎng)提升和法制觀念樹(shù)立。體驗(yàn)式教學(xué)模式尊重學(xué)生的主體性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，值得推廣應(yīng)用。

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣

利用教學(xué)情境可以有效提升學(xué)科教學(xué)效率。體驗(yàn)式教學(xué)模式影響下，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境能夠使學(xué)生獲得更加真實(shí)和生動(dòng)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，且教學(xué)情境本身具有的引導(dǎo)性和啟發(fā)性利于引發(fā)學(xué)生思考，為構(gòu)建生本課堂提供助力[1]。例如，在講到《尊重自由平等》一課時(shí)，設(shè)計(jì)情境：八年級(jí)學(xué)生田某經(jīng)常上學(xué)遲到，不按時(shí)完成作業(yè)，老師督促他，他卻說(shuō)：“什么時(shí)間上學(xué)、做不做作業(yè)是我的自由。”田某有時(shí)抽煙喝酒，強(qiáng)行向同學(xué)索要財(cái)物，老師批評(píng)教育他，他振振有詞：“這是我在校外的活動(dòng)，是我的自由。”

提問(wèn)：（1）田某的這些行為真的是他的自由嗎？（2）查閱《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》和《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》的相關(guān)規(guī)定，對(duì)田某的言行進(jìn)行評(píng)價(jià)。

利用故事情境引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立對(duì)自由和平等的正確認(rèn)知，能夠有效吸引學(xué)生注意力。

二、自主學(xué)習(xí)，合作探究

新課程改革要求教師掌握學(xué)生的動(dòng)態(tài)。強(qiáng)化合作學(xué)習(xí)利于學(xué)生的全面發(fā)展和學(xué)習(xí)能力的提升，學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)也會(huì)更加深化[2]。如《同住地球村》的課時(shí)教學(xué)中，我用多媒體呈現(xiàn)材料——《日本經(jīng)濟(jì)斷聞》2018年7月16日?qǐng)?bào)道稱(chēng)，東南亞“水果之王”榴蓮在泰國(guó)迎來(lái)上市旺季，首都曼谷街頭彌漫著榴蓮的香氣。不過(guò)，近來(lái)泰國(guó)國(guó)內(nèi)的榴蓮消費(fèi)減少，轉(zhuǎn)向大量出口，原因在于亞洲經(jīng)濟(jì)發(fā)生了充滿活力的變化，跨境交通網(wǎng)的完善和電子商務(wù)的擴(kuò)大使得生產(chǎn)國(guó)和消費(fèi)國(guó)緊密地聯(lián)系起來(lái)。4月中旬，阿里巴巴集團(tuán)董事局主席馬云在曼谷的活動(dòng)上表示，中國(guó)消費(fèi)者非常喜求榴蓮等熱帶水果和香米等泰國(guó)的農(nóng)產(chǎn)品，“阿里”將積極向中國(guó)市場(chǎng)銷(xiāo)售泰國(guó)產(chǎn)品。據(jù)報(bào)道，包括提前預(yù)訂在內(nèi)，“阿里”在1分鐘內(nèi)售出8萬(wàn)個(gè)泰國(guó)榴蓮，引起熱議。在隨著經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)而追求全球美食的中國(guó)，榴蓮濃郁的香氣和味道受到廣泛歡迎，甚至出現(xiàn)了榴蓮專(zhuān)賣(mài)店。合作討論問(wèn)題：（1）你喜歡吃榴蓮嗎？為什么大量的榴蓮能夠出口？（2）榴蓮的大量出口說(shuō)明了當(dāng)今世界是一個(gè)怎樣的世界？ 要求：邀請(qǐng)兩個(gè)學(xué)習(xí)小組依次朗讀材料，略作思考后在小組內(nèi)互相交流，討論探究問(wèn)題后達(dá)成共識(shí)。

三、通過(guò)角色體驗(yàn)指導(dǎo)學(xué)生行為

初中教育階段的學(xué)生依然具有很強(qiáng)的自我表現(xiàn)欲望，因此我們?cè)诮M織學(xué)科教學(xué)活動(dòng)中，可以利用表演情境為學(xué)生帶來(lái)直觀感受[3]，深化情感體驗(yàn)，為教育目標(biāo)達(dá)成提供契機(jī)。學(xué)生們通過(guò)親自體驗(yàn)可以提高道德認(rèn)知水平。如在《維護(hù)公平正義》中，讓學(xué)生飾演以下場(chǎng)景：放學(xué)時(shí)到車(chē)棚推自行車(chē)，看到幾個(gè)高年級(jí)同學(xué)坐在學(xué)生的車(chē)上，學(xué)生請(qǐng)他們讓一讓?zhuān)麄儏s說(shuō)讓開(kāi)可以，但要留下買(mǎi)路錢(qián)。學(xué)生沒(méi)有錢(qián)，他們就強(qiáng)行搜身，在他們沒(méi)能收出錢(qián)時(shí)，便對(duì)學(xué)生拳打腳踢，還讓學(xué)生明天晚上帶錢(qián)來(lái)。這時(shí)讓不同學(xué)生表演自己遇到這種事時(shí)該采取的措施。最后點(diǎn)評(píng)不同學(xué)生的不同做法，并告知學(xué)生正確的做法：不能忍氣吞聲，也不能非法報(bào)復(fù)，可以告訴老師或家長(zhǎng)，尋求他人幫助。這一角色體驗(yàn)可以讓學(xué)生將依法維權(quán)應(yīng)用于生活實(shí)踐，知道面對(duì)非法侵害，要有勇有謀，學(xué)會(huì)自我保護(hù)。讓他們?cè)谇楦猩嫌懈嗟墓缠Q，之后指導(dǎo)學(xué)生的行為時(shí)他們會(huì)有更強(qiáng)的認(rèn)同感。

四、幫助學(xué)生自我評(píng)價(jià)與自我矯正

結(jié)合知識(shí)內(nèi)容，回顧自己之前的思想和行為，反省自己找出不足，并進(jìn)行矯正，做出正確的行為是體驗(yàn)式教學(xué)方法應(yīng)用的關(guān)鍵一步[4]。例如，在《中國(guó)擔(dān)當(dāng)》教學(xué)前，我結(jié)合美國(guó)總統(tǒng)特朗普宣布退出《巴黎氣候協(xié)定》，《巴黎氣候協(xié)定》框架內(nèi)的其他國(guó)家紛紛表示將會(huì)繼續(xù)支持《協(xié)定》。當(dāng)時(shí)正在德國(guó)訪問(wèn)的中國(guó)國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)則表示中國(guó)有一個(gè)傳統(tǒng)，就是“言必信，行必果”。在應(yīng)對(duì)氣候變化問(wèn)題上，中國(guó)將會(huì)繼續(xù)履行《巴黎氣候協(xié)定》所作出的承諾。結(jié)合中國(guó)擔(dān)當(dāng)，我提煉和學(xué)生密切相關(guān)的自我責(zé)任話題，讓學(xué)生關(guān)注自身在家庭和社會(huì)中的責(zé)任承擔(dān)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià)并實(shí)現(xiàn)行為矯正目標(biāo)。

結(jié)束語(yǔ)：

綜上，體驗(yàn)式課堂的構(gòu)建要求教師具備良好的職業(yè)能力，在組織教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，要時(shí)刻以生本理念作為指導(dǎo)，全面優(yōu)化學(xué)科教學(xué)模式。初中道德與法治課程教學(xué)質(zhì)量和初中生的成長(zhǎng)與發(fā)展直接相關(guān)，這也是該門(mén)課程得到全面重視的原因之一。總之，把體驗(yàn)式教學(xué)運(yùn)用到道德與法治課中，不僅有利于課堂教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，還有利于提高中學(xué)生的思想道德素質(zhì)。但如何創(chuàng)造性地進(jìn)行體驗(yàn)式教學(xué)，是一個(gè)需要不斷探索和實(shí)踐的過(guò)程。本研究著重分析了體驗(yàn)式教學(xué)模式在該門(mén)課程教學(xué)活動(dòng)中的應(yīng)用方法，希望可供參考。

參考文獻(xiàn)：

[1]戴蓉蓉，徐桂紅.體驗(yàn)式教學(xué)在初中道德與法治課中的應(yīng)用探討[J].考試周刊，2017，22（53）：100-101，103-104.

[2]勞婷婷.體驗(yàn)式教學(xué)在初中道德與法治課中的應(yīng)用研究[J].教育觀察（下半月），2017，11（04）：130-131.

[3]吳佳佳.在初中道德與法治課堂中時(shí)政教學(xué)的應(yīng)用及探討[J].中國(guó)培訓(xùn)，2017，11（06）：601-602.

[4]余茶英.對(duì)初中《道德與法治》課教學(xué)的幾點(diǎn)反思[J].都市家教月刊，2016，12（10）：156-157.