俄語教學中創新思維培養訓練初探

孫婷

摘 要： 自20世紀80年代起世界各國教育界意識到創新思維在創新人才培養過程中發揮著重要作用，而創新性思維習慣的養成離不開批判性思維訓練。批評性思維并不是簡單地判斷文本中作者觀點的正確與謬誤，而是基于目標導向性思考，評價性判斷，以及在此基礎上構思推理進行邏輯判斷并得出結論的過程。這一復雜過程較為完整地表現在分析性閱讀過程中。本文以俄語泛讀課程為例探究批判性思維的訓練方法，探索俄語專業教學中創新思維的培養途徑。

關鍵詞： 批評性思維；創新思維；創新人才

中圖分類號：G632.0 文獻標識碼：A 文章編號：1674-7615（2019）01-0089-05

DOI：10.15958/j.cnki.jywhlt.2019.01.017

一、問題的提出

2010 年，教育部頒布《關于大力推進高等學校 創新創業教育和大學生自主創業工作的意見》，并強調高校的創新創業教育不僅是深化高等教育教學改革， 還是培養學生創新精神和實踐能力的重要途徑之一。而創新精神和實踐能力是創新素養的核心組成部分。創新素養被中南大學劉新庚教授定義為：善于發現問題、提出問題和解決問題的基本素質。也就是在人的基本素質的基礎上形成的一種能夠用靈活可行的方式去創造新事物、解決新問題的綜合能力素質，其包括基礎能力、創造性思維能力、動手能力、創新精神和創新個性等基本素質。近年，國內關于大學生創新素養培育的研究性論文多達2525篇。研究者們在創新理論的指導下，從文化素養、藝術素養、信息素養、專業素養和科技、學術等角度探索激發、培育和提升大學生創新意識、創新思維和創新精神的方法和模式。其中很多研究者從解決現實問題出發，結合本校專業教學實例探討如何培育大學生創新素養。筆者研讀已收集的有關大學生創新素養培育的文獻資料后，發現幾乎沒有文章談及如何培養俄語專業學生創新素養。更沒有文章論及如何結合課程教學工作，培養學生靈活運用專業知識的能力、培養創新意識和創新思維能力，以及辯證分析問題和解決問題的能力，熟練的動手操作能力、團隊合作能力和獨立工作能力。

二、他者經驗

學者李中斌在《創意人才勝任理論與實證研究》一書中介紹西方國家創意人才培養模式，總結美國經驗時提到，“以高校為平臺，重視創意通才培養”[1]。美國利用高校自身優勢，多領域和跨學科培育創意思維，培養創意修養；重視激發學生的好奇心和求知欲，強化批評性思維訓練；重視跨文化教育，拓寬學生的文化視野，了解異域理論，豐富學生文化知識框架；培養學生的協同合作精神，訓練其團隊協作能力；利用具體課程，訓練學生的邏輯思考、批評能力、語言表達能力、跨文化溝通與交流能力等。理論上講，這種高校創意人才培養體系有借鑒價值，但需要結合我國高校實際情況。

雖然，創意與創新皆為創造性行為。與西方側重創意相比，國內的創新更側重于實踐性與實用性。國內許多兄弟院校基于本校具體問題，提出相應解決方案，總結大量實踐教學經驗。主要從課程設置、教學改革和實踐訓練方面培養創新精神，提高創新能力。如廣東工業大學教授張明珠面對教學工作中的現實問題，即國內高校知識產權課程設置中缺乏理工科知識的課程，以及授課過程中重法理教育缺少實務技能教育等問題，提出通過知識產權法律教育，將知識產權意識內化為高校學生的創新素養品質；蘇州大學應用技術學院的錢駿提出將創新創業實戰訓練融入課程教學，以跨專業聯合教學深化高校創新創業教育，以社會化合作模式推進高校創新創業教育與專業教育互動融合，從而形成具有中國特色的高校創新創業教育體系；天津理工大學材料科學與工程學院的馬玉春和劉德寶兩位教師利用教學改革探究學生創新素質培養路徑。他們以《模具材料及表面處理》課程的教學改革為契機，將材料成型與控制工程專業學生的創新素質培養研究為載體，運用創新型課堂教學—實驗教學改革—創新實踐基地建設以及加強師生互動交流等方式進行創新型人才培養，嘗試培養出具有創新精神和創新素養的工程師。

中西方教育界都認識到創新人才培養中不可或缺的思維技能包括：創造性思維和批評性思維。而新穎的創造性思維形成條件是，強調清晰性和合理性的批判性思維?？梢哉f，創新人才培養首先離不開批判性思維訓練。自上個世紀80年代起，伴隨著美國教育界掀起的批判性思維運動遍及全世界，各國高校紛紛開設訓練學生批判性思維的課程。近年，我國各大高校也開設了作為通識課程的批判性思維課程。但批判性思維課程教學效果不盡人意。因為批評性思維由思維范式淪落為單純的知識性技能，即涉及邏輯學和論證技巧的辨別技能。脫離實踐運用的術語堆砌和苦澀難懂的邏輯理論難以激發學生興趣。思維方式的養成并非一朝一夕之事，批評性思維能力的培養和提高無法僅靠開設一門課程便能實現。首都師范大學政法學院教授夏年喜[2]撰文倡導批判性思維訓練從小學階段開始，從每位教育工作者自身做起，并在教學過程中結合課程內容和課型特征，有意識地將批判性思維訓練與課程教學相融合。與集中開設思維訓練課程和理論術語灌輸法相比較，筆者認為這種侵入式訓練理念更具有實踐價值，更能體現學以致用的思維訓練原則。

三、課程教學與思維訓練相結合

學者王裕寧將批判性思維定義為“一種基于充分的理性和客觀事實而進行理論評估與客觀評價的能力與意愿，它不為感性和無事實依據的傳聞所左右?！盵3]抽象概念在具體實踐過程中被解釋為“批評性思維是一種決策過程” [4]具體說是為尋找不同解決方案過程中進行的批判性思考。這種目標導向性思考包括，全面考量已搜集信息，按照既定標準進行評價性判斷，在此基礎上構思推理，進行邏輯判斷并得出結論，最后對邏輯性結論進行辨識性判斷。批判性思維離不開分析、評價、判斷和演繹歸納推理等思維過程。而訓練分析評價和推理論證的重要途徑便是分析性閱讀或批評性閱讀。對于俄語專業大學生而言批判性思維訓練的主要途徑之一便是俄語閱讀和寫作。分析性閱讀訓練集中體現在俄語泛讀和報刊閱讀課程教學中。以跨文化交流和對話性為主要特征的俄語泛讀課程可以拓寬學生的文化視野，豐富學生的知識框架，這些是創新性思維不可或缺的條件。為了切實有效地通過課堂教學工作實施批判性閱讀，需要營建師生間平等對話，同學間協同合作的氛圍。首先，師生之間的民主和諧氛圍有利于鼓勵學生獨立思考，大膽質疑，敢于批評和正確表達，不斷探索和不斷自我修正。同學間分工合作、彼此協同和資源共享的學風有助于培養學生的團隊精神，解決問題的過程幫助學生意識到團隊中個體的作用，培養尊重他人與和而不同的做事風格?？傊?，平等民主的教學氛圍和協同合作的學習氣氛是分析性閱讀訓練的基本保證。

分析性閱讀訓練主要分為三階段：第一，挑戰階段。教師依據教材選用閱讀材料時，盡量選擇貼近現實的、吸引人的足以激發學生研讀興趣的材料。以問題方式確定閱讀目標。材料選定后，引導學生按照話語交際原理，即信息發出者（作者）─信息（文本）─信息接收者（讀者），以回答預設問題：“作者在說什么？”“作者如何表述自己的觀點？”“作者為什么如此表述？”“‘我’對文本內容作何判斷，有何結論？”等涉及理解、闡釋、評價和實踐等問題。要準確回答與文本內容有關問題，學生需要運用找關鍵詞，中心句段的方式捕捉主要信息；以語篇為單位篩選分析信息，提煉作者的觀點。第二，信息處理加工階段。閱讀過程在全面把握文本內容基礎上，劃分段落，擬定標題，按照邏輯歸納文本主題，編寫大綱。將閱讀過程中獲取的新知識與現有知識進行聯系和比對，分辨出文本信息內容的真與假，判斷作者觀點的正確與錯誤，在此基礎上得出自己的結論。具體方法為標注性閱讀，即梳理材料內容按照情節主題和論據等分類使其圖示化、系統化。以便在全面準確理解文本基礎上回答“作者如何表述自己的觀點？”“作者為什么如此表述？”第三，反思階段。明確文本主要思想和作者觀點，厘清文本主題闡述的邏輯，正確轉述文本內容，準確表達自己對所述問題的態度和評價。思考自己最初的觀點，回答閱讀目標中提出的問題：“我”對文本內容作何判斷，有何結論？利用所學知識論證自己的觀點完成實踐性拓展學習環節，例如，小組討論、辯論、嘗試小論文創作等，將自己的觀點與同學和老師分享，聽取他人意見，進行自我修正。這三個階段形成認知、溝通和管理體系。不但培養和提高學生思考、理解、想象、交流、反思和行動的學習能力，而且幫助學生拓寬文化視野，加深思想深度，豐富表達方式，創造教育自我的機會，并從中獲得某些優秀品質，如責任意識、善良仁愛和尊重他人等。下面以教學實例展示筆者與學生共同體驗分析性閱讀帶來的快樂。

筆者執教于西安石油大學，我校俄語泛讀課程選用教材是史鐵強主編，高等教育出版社出版的《俄語專業閱讀教程2-3》。該教材第2冊中第13篇《Мышка》（《小老鼠》）、第17篇《Закрытое сердце》（《封閉的心靈》）和第26篇《Люби и охраняй природу！》（《請愛護自然！》）可以組成獨立章節。這些文本內容涉及人與動物、人與人，以及人與自然間的關系。雖然三個文本分布在不同單元里，但它們都是生態主題，而且文本中生態意識突出。生態主題和生態意識是俄語泛讀課程的教學重點之一，因為它關涉個體自我完善，家國天下情結的培養和國家生態文明建設等現實問題。在學習第4單元“動物”主題時，筆者提前說明第13，17和26篇文本之間存在內在聯系，預留問題：三篇不同文本之間的內在關系是什么？學習《Мышка》時，提前設定下列問題：Какава мышка в глазах рассазчика？（敘述者眼中的小老鼠長什么樣？）Домовая мышь часто вызывает у человека ненависть， за чем она так мило описана в тексте？（家鼠通常會令人憎恨，為什么文本中這只小老鼠被描述地如此可愛？）同時向學生說明，這些問題沒有也不需要標準答案，只需要對自己的答案做出合理解釋。隨后結合這篇文本的課后問題，從文本中捕捉關鍵詞句。例如，回到Как автор первый раз видел мышку？ （作者第一次見到小老鼠時是怎樣的神情？）學生只要記住兩個動詞，вскрикнул（尖叫）和 小老鼠исчезла（瞬間消失）就可以正確回到該問題，同時也交代故事起因，為后期敘事奠定基礎。為了引發學生對文本主題的思考，在第二個課后問題 В какое время обычно появляется мышка？（通常小老鼠何時出現？）補充提問：Как изменились отношения межу рассказчиком и мышкой？ （敘述者與小老鼠之間的關系發生了怎樣的變化？）學生找到第三段關鍵句“Во мне проснулся интерес к этой мышке. Чего она хочет（我突然對這只小老鼠產生了興趣。想知道它想要什么。）時，但這個答案并不完整，因為此句僅交代“我”開始關注老鼠，卻沒有后續過程。文本中有句段描寫人與老鼠的系列動作，描繪出人鼠間的互動和“我”的情感變化。首先“我”發出一系列動作如，наклонился， чтобы к ней присмотреться（俯身仔細打量這只小老鼠），рассмотрел（打量），положил и давал печенье（放置餅干給小老鼠）；描寫老鼠的回應性行為時，文本使用如下幾個動詞，счезла（消失）， привыкла（習慣）， с аппетитом сьела（大吃特吃）， утерлась лапкой（用爪子洗臉）， стала внимательно смотрела на экран（開始認真看電視）?！拔摇钡母星樽兓?Я привык к ней. Теперь мне было бы скучно смотреть телевизо одному. （我習慣了這只小老鼠的陪伴?，F在，我不再是獨自一人地看電視了）其中одному一詞令人聯想到老鼠出現之前“我”的孤獨和寂寞。當學生注意到這一點時，基本可以回答О чем автор хочет сказать в тексте на тему мыка （作者通過文本《小老鼠》想說明什么？）多數學生回答為Мы привыкли друг к другу. Мы с мышкой вместе. （我們習慣了彼此。我與小老鼠一起看電視。）但聯想性問題，如Вы можете так делать ， как рассказчик？ Почему он может относиться к мышке без ненавидения， а с интересом и уважением？ （你們會像敘述者這樣做嗎？為什么他對待小老鼠不是仇恨，而是心懷尊重和帶著興趣？）會令學生思考文本背后的生態倫理觀：僅從生命的生長、繁殖和死亡來看，生命本是平等。這也是為什么敘事者會在人人厭惡的過街老鼠身上發現“Она была хороша！”（它長得真漂亮?。┙獯鹜赀@些問題之后，學生對文本內容有了較為深刻的認識。

與此類似，學習《Закрытое сердце》時，也是先設定問題： Как вы понимаете образ дедушки？（你們如何理解爺爺這個人物？） Почему мама сказала， что у дедушки закрытое сердце？（為什么媽媽說，爺爺的心靈是封閉的？） По содержанию текста ， В чем большое несчастье человека， А как Вы думаете？ （根據文本內容，人的最大不幸是什么？你們又如何認為？）然后結合文本細讀，逐一回答啟發性問題。閱讀《Люби и охраняй природу！》時，設定的問題是 Как Вы думаете о экологическом кризисе？ （你們如何看待生態危機？）Чем можем делать в улучшении окружающей среды？（我們能做些什么來改善周圍環境？） 這些預留性問題作為課余作業留給學生思考，當學習第三冊教材中第59和60篇文本《Чужого горя не бывает1-2》時，再次重溫上述預留問題。結合愛人利物，民胞物與的中國儒家哲學思想，引導學生關注每篇文本中表達的生態思想：自然具有內在價值，人不是自然萬物的主宰者，而是地球生命共同體的組成部分；作為社會共同體的一個元素，個體的為善抑或作惡對自然和社會產生重大影響，因此放棄人類中心思想，學會與自然和諧相處，摒棄個人中心主義思想，學會與他人和睦相處；拋棄貪多求奢的欲望，學會認識自我，爭取與自己和解，不斷自我完善，追求精神成長。這些觀點旨在拋磚引玉，激發學生的研讀興趣，引導學生提出自己的觀點，并以“人與自然、人與人關系為題” 完成學年作業，即學年論文抑或賞析生態主題的俄文文本，最后以班級為單位交流讀后感。2016級學生的俄語泛讀課程教學工作結束后，舉辦經典文本賞析大賽。全年級學生研讀俄羅斯生態小說家阿斯塔菲耶夫長篇小說《魚王》中《一滴水珠》的節選段落，并公開表達自己的觀點與大家分享。對于學生表述的觀點，教師不做價值性判斷。老師與同學共同評選出最佳選手。這些同學將自己的觀點整理成文，以便與大家分享經典文本，與他人交流自己的思想感情。學生的創作雖然稚嫩，需要大量學術訓練才能達到學術論文水準，但學生習作中字里行間流露出的真誠令人想起俄羅斯學者利哈喬夫的觀點：具有審美能力和道德力量是人的優良品質。而這一品質保證我們明了生命意義，了解歷史使命，實現自我超越。因為“人應該不單是超越，更應該是超越自我，超越日?，嵤拢伎甲约荷囊饬x，回顧往昔，展望未來?！?[5]以天下為己任，不斷超越自我應該是教育的最終目標，同時也是創新的源動力。

四、創新思維訓練中的三結合

為了強化課堂教學效果，實現拓展閱讀與反思性思維訓練，課外實踐教學環節必不可少。結合泛讀課程教學材料的廣博性，有意識培養學生基于本土文化的批評性思維訓練。課堂上，基于教材以啟發式、討論式教學拓展中俄文化知識，激發學生的好奇心，鼓勵學生質疑，獨立觀察，凝練問題；課堂外，按照所學主題向學生提供相關文化知識的材料，其中包括音頻、視頻和文字文本等；鼓勵學生結合自身興趣，熟練運用互聯網收集相關文獻材料，練習利用快速閱讀技巧，瀏覽標題、摘要、結語，迅速篩選出所需文獻材料以便精讀，提煉文章觀點，結合自己經驗和體悟，獨立思考，敢于有理有據地發問質疑，大膽表述自己的奇思妙想，提出自己的新穎觀念，撰寫讀書報告或閱讀心得。此類寫作訓練有助于學生掌握如何清晰準確地表達瞬間即逝的模糊觀點，幫助學生積累寫作經驗，為掌握學術論文寫作奠定基礎。在創新思維訓練過程中，我們堅持嘗試三個結合：

課堂教學與課外實踐相結合。為了拓寬學生的知識面，培養團隊協作精神，提高學生俄語語言技能水平和論文寫作能力，最大化激發學生的創新意識。教師結合教學內容，強化實踐教學環節，組織各層次的學科競賽；結合學生興趣，發揮學生特長，組織興趣小組和社團，開展各種課外活動；鼓勵學生在指導教師的幫助下嘗試申報校級科研項目，實現學以致用。無論何種形式的課外實踐其主旨是，教會學生結合自身興趣，利用互聯網收集文獻資料。運用課堂所學的閱讀技巧扒梳文獻，批判性研讀后歸納總結并完成綜述。研讀中學會獨立思考，發現問題，并嘗試解決問題。實踐教學環節中教師要及時總結點評各種創新實踐訓練。

中國傳統文化與俄羅斯文化相結合。為了使學生擁有創造性和創新性思維“寶藏”，具備創新性發展的能力。教師在教學過程中注重中俄文化對話，強調基于中國傳統文化批判性接受俄羅斯文化。例如，基于儒家仁愛說批判性對待俄羅斯東正教文化中的無等差之愛。通過課外的拓展性閱讀延伸課堂主題的方式把創新意識滲透和浸入式創新思維訓練結合起來。在跨文化交際中對比中俄文化差異滋養創新意識，借助浸入式課外閱讀培養批判性閱讀能力，進行創新思維訓練。

情感教育與審美素養和創新素養的培養相結合。為了保證創新思維訓練取得良好成效，充分發揮藝術審美和情感教育的作用。教師發現學生的特長和興趣，組織各種興趣小組或社團，如俄羅斯文學閱讀社、俄語戲劇社、俄羅斯文化社等，以藝術陶冶情操，以藝術之美培養高尚的品行和高貴的精神。教師引領學生營造并享受寬松自由、輕松娛樂的氛圍，借助朗讀、表演和創作等課外活動體驗和感悟俄羅斯文化，實現藝術審美和創造性實踐的結合，培養發展創新素養。

結 語

建立創新創業教育體系是當前我國高校教學改革的任務之一，其中創新理念與專業教育相融合是關鍵，而培養和提升大學生的創新意識、創新思維和創新精神是宗旨。其中創新思維的形成離不開批判性思維訓練。針對俄語專業教學而言，與專門開設思維訓練課程相比，侵入式批評性思維訓練較為可行。也就是說在俄語教學過程中教師要結合課程內容和課型特征，有意識地把批判性思維訓練與課程教學相融合。為了保證創新性思維持續有效地發展，要做到三結合：課堂教學與課外實踐相結合；中國傳統文化與俄羅斯文化相結合；情感教育與審美素養和創新素養的培養相結合。這樣即體現了學以致用的原則，也實現了授人以漁的目標。

參考文獻：

[1] 李中斌.創意人才勝任理論與實證研究[M].北京：人民日報出版社，2015：79

[2] 夏年喜.作為通識教育的批判性思維課程[M]//王德勝.教育創新.思考與分享.北京：首都師范大學出版社，2016：334-340.

[3] 王裕寧.邏輯通識與批評性思維訓練 [M].蘇州：蘇州大學出版社，2014：15.

[4] 王愛娣. 美國課堂教育 [M].南京：東南大學出版社，2014：36.

[5] Д.С.Лихочев. Письма о добром и прекрасном [M].Москва： Дет.Лит.，1985 [2018.11.2]https：//b1.culture.ru/c/102019/Письма%20о%20добром%20и%20прекрасном.pdf

（責任編輯：蒲應秋）