國學經典社團在大學文化建設中的價值觀照

樊海源

摘 要：國學經典社團是中華優秀傳統文化進校園的有效途徑。高校國學經典社團的內涵價值不僅在于闡發經典本身的理論價值，更重要的是實現經典與現代的有機結合，實現傳統的轉化、發展和創新，實現古今的融通與交匯。國學經典社團與大學文化建設的相契性表現在：第一，大學文化建設為國學經典社團的發展提供了更多的選擇;第二，國學經典社團使大學文化建設回歸教育本原。創建高校國學經典社團，拓展以文化人、以文載道的育人路徑包括：一是要善于把握國學經典社團的時代價值，實現傳統文化的創造性轉化和創新性發展;二是要積極發掘國學經典社團的社會價值，提升國學服務社會、兼濟天下的貢獻率;三是要積極營造國學經典社團良好的發展氛圍，打造昂揚向上的社團發展態勢;四是要精心設計國學經典社團的研修內容，不斷提升社團學生的研讀能力;五是要整章建制，掌握國學經典社團的日常活動節奏，定期開展豐富多彩的社團文化活動。

關鍵詞：國學經典;社團;大學文化;立德樹人

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2019.03.028

中圖分類號： G641文獻標識碼：A文章編號：1672-9749（2019）03-0134-05

中華民族五千年的輝煌歷史，涵養了博大精深的文化，蘊育了豐富的思想道德資源，正如習近平總書記所說，“這些思想和理念，不論過去還是現在，都有其鮮明的民族特色，都有其永不褪色的時代價值。這些思想和理念，既隨著時間推移和時代變遷而不斷與時俱進，又有其自身的連續性和穩定性。”[1] 2017年“兩會”期間，教育部長陳寶生在回答記者提問時指出，要“將傳統文化貫穿學生教育的不同階段”，“貫穿人才培養全過程”，并提出“傳統文化進校園”的主張。優秀傳統文化進校園，實則為優秀傳統文化“固本”“鑄魂”“打底”的環節之一。傳統文化進校園的形式多樣，國學經典社團則是一個易于操作、行之有效的載體。以國學經典社團來提升校園文化建設，既彌補當前高校學生社團中缺乏國學經典社團的空白，也是高校開展傳統文化教育，提升大學生文化自信的重要內容。

一、高校國學經典社團的發展現狀及意義

中國高校國學經典社團的發展，與中國社會的進步比肩同行，它既見證著中國改革開放的歷程，也映射出國人對于傳統文化的認識轉變。

1.高校國學經典社團的發展現狀及存在問題

（1）我國高校國學經典社團的發展歷程 中國高校學生社團的發展已有百年歷史，1904年京師大學堂抗俄鐵血會的成立，標志著中國第一個嚴格意義上的大學生社團的誕生，社團活動包括集會、演講、辦報、發傳單等，抗議日本、俄國在我國東北發動戰爭，“愛國主義、救亡圖存”成為當時社團的主要內容。“五四運動”前后具有現代意義的社團風起云涌，鐫刻著社團與國家命運緊密相連的歷史使命和責任擔當，具有強烈的政治功能和明顯的國家意識。如果說學生社團最初的誕生是保家衛國，后來發展則是源于學生的興趣愛好，或是服從社會發展之需要，服務于國家的經濟發展和社會進步。改革開放和恢復高考，中國大學迎來了歷史發展的春天。學生社團亦如雨后春筍般發展起來，成為廣大學生提升自主管理、自我教育、自由展示、自然提升的平臺，成為高校校園文化建設不可替代的載體，是高校第一課堂的必要延伸和第二課堂的引領者。在大學校園中，有占在校學生數一半以上的學生參加了社團，如此廣泛地參與度，一定程度上可以看出大學社團在大學生心目中的所處位置，大學社團引領大學生的課外生活絕不為過。每一所大學的在冊學生社團擁有量近百個，甚至更多，在這個空前發展的過程中，國學經典社團應運而生，如漢服社、經典誦讀社、書法社團、詩詞社等，甚至有些院校還成立了學院、學堂，如北京大學、武漢大學、中國人民大學都曾設置了專門的國學院，山東大學還設立了“尼山學堂”，專門研修國學經典，黑龍江大學成立了國學院，成為黑龍江專門研究國學經典的學術中心。總體上，國學經典社團的成立與地域有關，南方高校成立較多，北方較少。

（2）我國高校國學經典社團存在的問題 國學經典社團的發展是時代產物，存在一定問題不可避免，主要表現在一哄而起，興趣而生;疏于管理，形同虛設;名不符實，自動消失。

第一，社團活動經費缺乏不到位，學校對于社團活動經費缺乏保證，導致開展活動難，社團一年要舉行納新、周年慶典、期末評優表彰等常規活動，以及每學期根據實際情況舉行的個性化活動，經費不足，成為開展活動的阻礙;第二，學生參加國學經典社團，受國家大環境影響較多，從眾心理較重，因興趣而來，不能持久堅持，最后退團了之。比起英語社團、科技社團、體育社團，它們具有參加時間短、見效快、適用性強等特點，使得國學經典社團參與人數不多，流失較多，能夠堅守下來的學生，純粹是出于對于國學的熱愛，南方、西北的學生要好于北方、東北的學生;第三，國學經典社團的一個重要活動內容是每日晨讀及分享，這是彰顯社團特色、與其他社團最大的差異性就在于此。大學生晚睡晚起，早上自然起不來，這是制約不少學生不能參加晨讀的原因;第四，國學經典社團缺乏教師有效的指導，社團缺少建章立制，社團工作缺少科學性和規范性，達不到建立社團的真正宗旨。

2.高校創建國學經典社團的現實意義

泱泱華夏之所以能夠長久地屹立于世界民族之林，源于我們擁有歷史悠久、博大精深的中華文化。習近平總書記指出：“中國傳統文化博大精深，學習和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處。學史可以看成敗、鑒得失、知興替;學詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀;學倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非”。 [2]

國學經典的回歸，源于社會現實提出的嚴峻挑戰和文化斷層，源于中華優秀傳統文化的式微衰敗，更源于許許多多有識之士的文化重建的責任擔當。有學者認為，“近年來，一些優秀的傳統倫理道德在現實生活中遭到不同程度的破壞，并由此引發了許多社會問題：極端個人主義、拜金主義、享樂主義、功利主義、誠信危機等。當代大學生在求學期間面對種種社會現實問題，充滿了迷惘、惶惑、浮躁、掙扎。”[3]當今文化多元化，大學生價值追求回歸人本，而大學生作為社會主義事業的建設者和接班人，理應擔當起弘揚、傳承、踐行中華優秀傳統文化的重任。研讀經典著作，可以幫助大學生解決世界觀和人生觀的問題;提高他們分析問題和解決問題的能力，引導大學生消解人在非神圣形象中的自我異化，堅持工具理性與價值理性的統一。大學生正處于價值觀形成的重要時期，對于經典的認同，必然會幫助他們完成對于深度問題的指認與解讀，成為引領社會文化變遷的強大動力。因此，對于大學生而言，學習閱讀國學經典，品味體悟經典智慧，具有非常重要的現實意義。為此，國家從頂層設計——2014年教育部制定《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》，到2017年中共中央辦公廳、國務院辦公廳《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》的發布，都明確提出了“分學段有序推進中華優秀傳統文化教育”內容部分，成為我們當前和今后一個時期在推進中華優秀傳統文化教育的綱領性文化，從國家層面制度的提出，表明我國在文化重建、實施傳統文化教育上下大力氣，真抓實干。而高校成立國學經典社團則是研讀國學經典的有效途徑。組織國學經典社團，賦予大學校園文化更多的國學色彩，提升大學文化品味，使大學之靈魂更加博雅、人文，使得大學校園具有文化底蘊、人文之美，散發出書香氣息、濃墨情懷。

二、高校國學經典社團的價值觀照以及與大學文化建設的契合性

當前我國學術界對于學生社團與大學文化建設的關聯研究屢見不鮮，而對于國學經典社團與大學文化相契合研究的文獻著作鮮見。學界同仁們在闡釋高校提升大學生人文素養、道德品質時，著意將國學經典社團與豐富校園文化建設、提升大學生傳統文化自覺性聯系起來，涵養社會主義核心價值觀，從而實現傳統文化進校園，這也表明它們之間具有緊密契合度。

1.國學經典社團的內涵價值及實踐探索

（1）國學經典社團的內涵價值 中國共產黨對于中國傳統文化的認識過程，亦見證著馬克思主義中國化的進程。毛澤東在黨的六屆六中全會所作的報告中指出：“今天的中國是歷史的中國的一個發展;我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應當割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應當給以總結，承繼這一份珍貴的遺產。這對于指導當前的偉大的運動，是有重要的幫助的。”[4]對于傳統文化的再認識，必須正視傳統文化對于現代的意義與價值，既不能全面否定傳統，“過去我們打倒孔家店、批判孔老二，人們把官員貪污腐敗、民眾貧窮愚鈍、新舊極權主義、錯過了工業革命、沒能建立民主人權法治社會、不完善的市場經濟，等等，都歸結于傳統之惡劣”， [5]代表了當時我們在對待傳統文化態度上的“左”傾錯誤，陷入歷史虛無主義;也不能全面肯定，以至于文化保守主義，應該對于傳統文化。黨的十七屆六中全會通過的《中共中央關于深化文化體制改革推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定》指出：“要全面認識祖國傳統文化，取其精華、去其糟粕，古為今用、推陳出新，堅持保護利用、普及弘揚并重。”習近平總書記指出，“深入挖掘和闡發中華優秀傳統文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值。”[6]國學經典的重新回歸，必然雜糅著不同聲音。因此，對于國學價值客觀、公正的評價，尤為重要。重估國學價值，成為眾多學者的共識。紀寶成在《重估國學的價值》中說：“就形式而言，國學是中華文明的主要載體。就內涵而言，國學是中華民族精神的集中體現。”[7]

當下為國學經典之正名，為國學經典社團發展、壯大提供了前提和基礎。國學經典社團旨在弘揚、傳承中華優秀傳統文化，以研讀國學經典著作為主要內容，以開展每日晨讀、分享為活動載體，定期開展豐富多彩的校園文化活動，走出校園，融入社會，了解社會、服務社會，積極拓展社會實踐空間，踐行“知行合一”理念，將愛國主義、憂國憂民情懷的責任擔當，與服務社團緊密結合起來，用國學知識造福百姓、服務社會。“茍日新，日日新，又日新，”貴在堅持，以“千里之行始于足下”之信念，承載弘毅致遠的歷史使命和光榮職責，深入挖掘國學經典精髓，闡釋文化的理論價值，是國學經典社團的研究主旨。“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”，是國學經典社團的立社根本。

國學經典社團的內涵價值，不僅僅在于闡發經典本身的理論價值，更重要地是實現經典與現代的有機結合，實現傳統的轉化、發展和創新，實現古今的融通與交匯。傳承是基礎和前提，轉化是手段和工具，創新是目標和歸宿，而國學經典社團是這一目標實現的橋梁與紐帶，故此，國學經典社團的內涵價值即為實現中華優秀傳統文化的當代社會的創造性轉化與創新性發展;其次，國學經典社團重在“知行合一”理念的踐履，檢驗理論的正確性，提升服務社會、造福百姓的能力和水平，這也是國學經典社團存在的最大價值與動力源泉，以此帶動更多的大學生走近經典，研讀經典，走向社會，造福社會。

（2）國學經典社團的實踐探索 黨的十八大以來，在以習近平同志為核心的黨中央領導下，各級黨委、政府更加自覺、更加主動推動中華優秀傳統文化的傳承與發展，開展了一系列富有創新、富有成效的工作。2012年，首屆全國高校國學院院長論壇在中國人民大學舉行，來自清華大學、武漢大學、復旦大學等20所高校的國學院或相關機構負責人共同討論了國學專門人才培養模式。2014年4月，山東省委高校工委制定并出臺了《關于推進全省高校中華優秀傳統文化教育工作的意見》。2014年5月，教育部辦公廳發出關于開展“禮敬中華優秀傳統文化”系列活動的通知，2014年6月，由南開大學和高等教育出版社共同主辦的“傳統文化與大學教育”高層論壇在南開大學舉行，來自北大、清華、南開、人大、復旦、浙大、南大、中山、武大等40所高校的教育工作者向全國同行發出倡議：在大學教育中弘揚中華優秀傳統文化。2015年黑龍江省高校工委、黑龍江省教育廳的工作要點明確提出，“在全省各級各類學校深入開展‘三愛、‘三節、中華優秀傳統文化和黑龍江優秀精神教育。”

作為以建設特色鮮明的應用技術大學為奮斗目標的黑龍江工程學院，立足學校的工程文化特色，在實施傳統文化教育方面出臺了一系列的政策和措施：2014年，學校以文件下發了“大學生經典閱讀推薦書目的通知”，并且在校圖書館建立經典閱讀推薦專區。目前學校有學生社團近百個，擁有日新知行社、未央漢服社、知行琴社、書法社、象棋社等國學社團，以自己獨特的方式弘揚和傳承中華優秀傳統文化。尤其是日新知行社，在由團中央、中華學聯等聯合舉辦的第二屆中華學子青春國學薈活動中，被評為“全國優秀大學生國學社團” 。

2.國學經典社團與大學文化建設的相契性

大學文化建設的載體是多樣的，推進大學文化建設的方式是多元的，高校開展傳統文化進校園，無疑是提升大學文化品位、塑造大學生文化內涵的有效途徑。

（1）大學文化建設為國學經典社團的發展提供了更多的選擇 國學經典教育是體現大學本質屬性、實現大學文化使命的根本途徑，應成為大學教育體系的核心內容和基礎部分，這對于未來大學的發展具有深遠的指導意義和重大的現實意義。大學文化理應體現大學開放、包容、兼容并蓄的精神，因此，校園文化既是多元的，也是文化的;傳統文化的包容性與文化性，則是與大學文化相生相契，大學賦予傳統文化與時代融合的多元性體現，呈現出百花齊放，百家爭鳴的滿園春色。國學經典社團無疑是傳統文化與時代的有機統一，是理論與實踐、古往與今來的實質結合，大學文化為國學經典社團的發展提供了現實可能性，為國學經典社團蓬勃發展注入了涓涓溪流。此外，大學文化固然需要百花盛開，爭相斗艷，而國學經典社團為它提供文化力量、文化支撐以及文化引領，則無異于是一枝獨秀，大學文化的持久力和根本亦在于此。大學以此獲得文化傳承之功能，文化以此完成了“轉化和創新”，國學經典社團在此過程中實現了文化自信的有機銜接。

（2）國學經典社團使大學文化建設回歸教育本原 立德樹人是教育之本，國學經典教育為大學之道。大學文化應彰顯文化之內涵，體現大學之精神，延續大學之宗旨。中國古代大學以“明德，親民，止于至善”為目標，而當代大學在過分追求大樓之多、招生規模之大、專業門類之全方面，已背離這一宗旨。大學文化應固守大學教育宗旨，以“明德，親民，止于至善”為引領，拋棄功利主義和短視行為，摒除糟粕文化和快餐文化，從傳統文化中尋根朔源，實現教育的回歸。教育的回歸，需要國學經典課程的重構，需要國學經典價值的重新認識，需要國學經典社團發揮不可替代的責任與擔當。

三、創建高校國學經典社團，拓展以文化人、以文載道的育人路徑

當前高校應堅持“立德樹人”宗旨，以國學經典社團為切入點，以中華優秀傳統文化為引領，構建完善高校學生社團運行機制及管理機制，由此促進大學文化建設，提升學生社團文化品味，提升大學生人文素養，涵養和踐行社會主義核心價值觀。

1.善于把握國學經典社團的時代價值，實現傳統文化的創造性轉化和創新性發展

高校國學經典社團的建立，既是國家發展、民族延續、社會進步的需要，也是文化傳承的需要。國學經典社團應當以了解國學，研究國學，傳播國學為己任，不應因循守舊，單純經典誦讀，而是要推陳出新，去蕪存精，總結歷史的經驗，吸收前人的智慧，尤其要將國學經典中教人智慧、儀禮示范傳承下來，使得中華禮儀之邦之美譽代代相傳。國學經典社團要努力做到“學思結合”，積極加強國學經典的學術研究，積極闡釋中華優秀傳統文化中的理論價值，積極發揮經典的魅力，以此感染學生，塑造學生，提升學生。

2.積極發掘國學經典社團的社會價值，提升國學服務社會、兼濟天下的貢獻率

國學經典社團應胸懷祖國，心系天下，具有憂國憂民的責任擔當和使命感，要有“兼濟天下”的情懷，積極踐行“知行合一”理念，實現社團與社會實踐結合，積極主動服務社會。國學經典社團要善于將國學經典研究“修己安人”，提升“經世致用”本領，積極走出校園，融入社會，了解社會，服務民生，提升知行合一的能力和水平。加強社會實踐，這是社團發展獲得持久內生動力的落腳點和歸宿。通過內修品位，外修才藝，拓寬大學生從事公益活動的空間，以此推廣國學經典。要善于以傳統文化來規范自己的言行舉止，引導自己立足社會，提升自己的人生智慧。社團活動設計與學生三下鄉、社會實踐活動結合起來，使國學經典教育更接地氣，落地生根。適度組織社團學生開展游學活動，在歷史和現實中穿越感知傳統文化的魅力。

3.積極營造國學經典社團良好的發展氛圍，打造昂揚向上的社團發展態勢

“蓬生麻中，不扶自直。”良好的社團環境，必將給予每一個社團學生積極的正能量，社團應成為他們友誼的橋梁，信息的驛站，學習的加油站，彼此促進提高的大家庭。國學經典社團組織管理到位，活動行之有效，不僅能提升校園文化層次，而且對學生自我管理、自我教育、自我完善能力皆有提升，對于學生凝聚力、向心力、競爭力也有促進，因此，在實踐中不斷發掘社團隱形功能，是高校校園文化建設，增強思想政治教育實效性的有效載體。

加強學校社團之間的橫向聯系、校際之間社團的聯系、南北校園社團的聯系，加強國學經典社團與其他社團之間的橫向聯系，打破院系、校際之間的障礙，甚至是國家界限，以傳統文化為紐帶，建立起更寬廣的國學研究平臺，通過定期開展聯誼活動，實現社團資源整合和優勢互補，在共同舉辦的校園文化活動中提升對于國學經典的的認知理解，傳播優秀傳統文化，將傳統與現代實現有機的融合，講好中國故事，傳播中國聲音。

4.精心設計國學經典社團的研修內容，不斷提升社團學生的研讀能力

社團指導教師加強對于社團的有效指導，是保證國學經典社團研讀質量的前提和基礎。大學生社團雖為學生自我組織的群眾性團體，但是國學經典社團因其是學習型社團，指導教師的引領作用不可或缺。指導教師既要參與每一學期社團研修內容計劃的制定，還要定期參加研修活動，對于社團活動的開展，給予知識層面的指導和內容層面的把握，既要做到國學經典研讀內容的精準到位，還要兼顧經典內容的與時俱進，注重經典的轉化和創新。

此外，開設相關的國學經典通識教育選修課，是提升國學經典社團研修層次和品味的有效方式。如在大一學年開設《三字經》《弟子規》等選修課;在大二學年開設《四書》《五經》選讀等課程;大三學年開展“經、史、子、集”泛讀等。學校以“高雅藝術進校園”活動為平臺，可以借鑒“百家講壇”模式，根據自己學校的實際，請名家大師做客，開展國學經典講座，通過藝術欣賞中引發大學生對人生、對社會的終極思考，獲得情感與道德的雙重體驗;組織國學經典精讀沙龍、導師有約等經典品讀活動，努力滿足不同專業、不同年級、不同經典儲備的學生群體需要。

5.整章建制，掌握國學經典社團的日常活動節奏，定期開展豐富多彩的社團文化活動

（1）加強對國學經典社團的管理和監督，開展對社團成員的定期培訓 為改變社團松散渙散、有名無實的現狀，應完善社團管理及監督機制，將項目化管理模式引入高校國學教育的管理中，以項目化管理制度來支撐，使之更具有規范性、系統性和實效性，建立社團活動規范化制度，形成學生社團松而不散、名實皆有的發展模式。形成激勵表彰優秀成員機制，形成人人表現突出，個個爭當表率的社團發展態勢。

（2）建立國學經典社團良性運行長效機制，實現社團與文化傳承的緊密結合 第一，學校加強對于社團領導和扶持力度，予以適度經費匹配，保障社團正常活動的開展和運行;第二，教師指導社團要固定化、常態化。教師要發揮社團成員的積極性，調動他們開展活動，實現教師常態化指導與社團自主性活動相結合;為保證社團長遠發展的動力，教師在科研、教研立項上要有所傾斜，以此提升指導社團的水平和層次。第三，加強學校通識教育選修課的建設，實現第一課堂和第二課堂的有機結合，第一課堂促進國學經典社團的長足發展，社團反哺第一課堂的良性循環。

參考文獻

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[2] 習近平.在中央黨校建黨80周年慶祝大會暨2013年春季學期開學典禮上的講話[N].人民日報，2013-03-03（1）.

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[7] 紀寶成.重估國學的價值[J].理論參考，2007（7）：5.

[責任編輯：張學玲]